013.修力不修心

不錯。李靈犀點了點頭：據孔子離世，已過去不知多久了當年這位儒家的創始人可謂天縱奇才，短短數百年便從一個肉體凡胎修到了長生久視的地步，甚至有望成為百家書院之中繼書聖之後的第二位聖人可惜卻這麼不明不白地死了，據說當年儒家只出了這麼一位長生境，在其離世后，原本已然躋身百家一流的儒家差一點因此分崩離析，好在之後其親傳弟子顏回證得長生，臨危坐上了儒家第二代家主的位置，這才將儒家的傳承保留了下來，並且傳承至今。

這怎麼死的？鐘鳴很顯然並未從震驚中回過神來，下意識問道。

這我便不太清楚了。李靈犀又搖頭道：此事涉及到儒家秘辛，包括書聖、以及儒家顏子的幾位知情者盡皆對此諱莫如深而孔子離世時亞聖甚至還未出生，因此只怕就連亞聖本人都對孔子的死因不甚清楚。

李靈犀頓了頓，繼續道：其實對於此事，我也十分奇怪，按理說孔子早已步入長生境多年，在一眾長生境的仙尊諸子中也是頂尖兒的人物，天下間除了聖人之外哪裏還有什麼敵手？可卻死得如此悄無聲息但若真是那幾位聖人出手，卻又絕不可能不敢承認，於是此事便成了上界的一樁千古疑案。

那人是什麼時候死的？這個師兄你總知道吧？

這個李靈犀皺眉道：許是七萬年前？或者八萬年前時間太久，我也搞不清楚了，畢竟算上身死之後作為器靈的日子，我也不過三千餘歲罷了。

鐘鳴點了點頭，只是臉上疑惑尚存。

李靈犀此時卻彷彿心領神會，淡淡地瞥了一眼鐘鳴，說道：我知道你心裏在想什麼我雖不知孔子當年究竟是怎麼死的，但可以確定，是魂飛魄散！沒有一絲一毫的轉世之機至於幾千年前，在你們家鄉的那個孔子的化身，多半是上界儒家學宮中，孔子留下著作中所留存的一些微言大義靈智漸生，有幸轉世為人罷了。

竟是如此鐘鳴有些失魂落魄地言道。

嘿，你這算什麼語氣？李靈犀見此，不由冷笑道。

好不容易得證長生，又創出儒家一脈的大學問，卻這麼悄無聲息、不明不白地死了鐘鳴忍不住道：豈不是有些可惜？

可惜？我的小師弟，你配可惜人家嗎？李靈犀譏諷道：多少人苦求長生而不得，至死仍是不得其法，孔子雖死，至少在死前看到了這世間絕大部分人都看不到的風景！更留下了不知多少常人一生都受用不盡的學問今時今日，無論上界也好，下界也罷，哪個地方沒有儒家門生？你一個剛剛踏入修行之路、連第一境都未曾摸到的凡俗，竟然惋惜一位笑傲山巔勝景的長生境前輩，不覺可笑么？

朝聞道，夕死可矣啊李靈犀哀嘆道：我若是也能有機會看一看長生境的風景，便是立時死了也心甘情願。

可惜身為器靈，已然沒有機會啦！

不知為何，說著說著，原本還在嘲笑鐘鳴惋惜的李靈犀反倒是開始長吁短嘆起來，臉上寫滿了遺憾。

師兄鐘鳴有些欲言又止。

罷了罷了，不談這些題外話。李靈犀擺了擺手：不過既然你說到了孔子，正好以此切入正題。

小師弟，像是孔子、亞聖這樣的人，學問應當是很大了吧？不僅修行境界極高，在心境境界上，亦是這世上頂尖的人物可話又說回來，心境高遠、修為低下的人存在嗎？那自然是存在的！

李靈犀侃侃而談道：不說別家，就說那配享儒家文廟的七十二位賢人吧，其中便不乏只修行到二三境的人物，這樣的修為若是放在一些仙家宗門之中，只怕是連個外門弟子都當不上，可卻能夠在死後配享文廟，與孔子、亞聖的塑像同處一室，接受無數儒家門生的虔心禮拜！這是為何？那是因為咱們諸子百家大多不憑修為論資排輩，只看學問大小，心境如何！

但話又說回來，為什麼這些學問大得嚇人的賢人，大多數卻都是修為低下，甚至不乏肉體凡胎之人呢？

為什麼？

那自然是因為，受限於修行資質了。李靈犀嘆道：腦袋頂聰明、懂得很多大道理的人，修行天賦未必上佳；那些所謂的修行奇才，這輩子也未必比那些凡俗大儒活得明白！

可這實際上也證明了一件事情，修行實際上是很看天賦的，即使資本雄厚如儒家，無數天材地寶堆砌，也絕無可能讓一名修行天資不佳的弟子門生證道長生。.

師兄，我有些不明白。鐘鳴皺了皺眉頭：既然修行之路全憑天資，那無論是上界的仙門魔宗，還是咱們百家書院的諸子百家，只要吸收那些資質足夠好的弟子不就成了？何必還要求所收弟子必須與自己這一脈學說理念相合？而又為何，那些現如今證道長生的仙尊諸子，正巧便是各家學派學說的集大成者呢？

好小子！你算是問到點子上了！李靈犀眼睛一亮，哈哈大笑道：不錯，修行之路極重天資，若無術法或武道方面的修行天賦，便是孔子在世，恐怕亦是成就有限，可修行之路卻並非完全不看你的心性如何。

若你是個修行奇才，或許在前六境的修行過程中可以暢通無阻，但一旦步入了第七境登天境之後，你的修行資質便無法再助你節節攀升啦！

此時若你的內心沒有一個強有力的理念支撐，登天七步，只會步步心魔叢生，甚至到了長生境的門檻之前，更是一輩子也別想跨過這條天塹！

李靈犀冷笑道：修行天賦再好又能如何？長生境前若是修力而不修心，真正到了準備證道長生之時，必定會自食苦果！屆時便是登天境巔峰的修為又能怎樣？萬年之後，還不是黃土一堆。