第二章 丹藥、靈元石！
潭邊。
在埋人之際，一道玄色布袋子落入司馬元眼中，他沉思片刻忽然眼前一亮，喃喃自語道，
“莫非這就是那些修仙人用的儲物袋？”
司馬元眼角微濕，“前輩真是個好人吶，死後還有餘澤恩賜，不愧是修道中人。”
待司馬元忙活完了后，站在那個小土堆前，他一邊摩挲着懷中的古鏡，一邊唏噓不已。
方才還馳騁天地，來無影去無蹤，此刻就這麼草草地葬在此處，還是死無全屍，死不瞑目。
堪稱是死無葬身之地都不為過。
看着眼前的深幽碧潭沉默無言，他先將懷中的古鏡拿出觀摩少許后，眼中似有振奮之色。
通過觀察古鏡地神奇威能，他可以肯定，此定然是傳說中的仙寶！
他再次探出一聲心神之力渡入其中，然而令他失望的是，此次無論如何都難以再次喚醒古鏡。
司馬元臉色微沉，“莫非我打開的方式不對？”
他沉吟少許后，咬破手指，嘶，一股鑽心疼痛傳來，司馬元忍住疼痛，將血液滴入古鏡。
他滿懷期待，然而卻見血液浸入之後便不再反應，與先前一幕大相逕庭。
司馬元皺眉沉思，“難道要魂血？還是其他的祭煉方式?”
最後司馬元血祭，燒火，以及浸水等各種方法都嘗試了，卻頹然發現，古鏡依然無動於衷。
司馬元嘆了口氣，“看來此物確實需要緣法”。
先將古鏡放置一旁，司馬元看向玄色布袋時，眼神卻有一絲火熱浮現，他忍住內心的激動，緩緩渡入一絲內力。
袋子毫無反應。
他並不驚訝，隨即加大內力灌入。
片刻后，司馬元忽然感受到一絲異動自袋子內傳來，他當即精神一振，深吸口氣后，大喝一聲，隨即勁起全身奇經八脈所有內力，轟然灌入布袋子內。
忽然，呲地一聲，猝然在司馬元耳邊響起。
司馬元立馬收力，低頭一看，袋子並未完全打開，緊緊只是開了一條縫隙。
他微微皺眉，醞釀半響后，再次御力而入。
此次堪稱是一鼓作氣，不撞南牆不回頭，長驅直入，轟然殺向布袋子的最深處。
不知是宿主已死的緣故，還是本就未曾設防，此次竟然未有絲毫阻礙就沖了進去，繼而司馬元猛然一聲大喝，
“開！”
頓時，啵地一聲，玄色布袋子如聞敕令，袋口霍然打開。
司馬元臉上一喜，正要說話時，一股壓力驟然襲來。
未給他絲毫反應的機會，如山之物便將他全數覆蓋。
費了好大的力氣，方才從那堆物什中爬出，等他看清是何物后，當即傻了眼。
原來是一對五顏六色的石頭，盡皆大如雞卵，或粗糙新采，或握手日久；除此之外，還有一些瓶瓶罐罐東倒西歪。
司馬元起身踢開那些亂七八糟地石頭，走到那一堆小瓶前，拿起一瓶看了看。
“甘霖露”。
司馬元驚訝，這似乎是瓶療傷藥水。
隨後“辰元丹”、“續肢膏”、“回元丹”、“補氣液”等等，全都是司馬元以前從未見過的丹藥靈液。
司馬元內心振奮，觀其名稱就知道，這些都是那仙家人物療傷、修鍊用的丹藥與靈液。
他內心琢磨着，如今自家已然臻至武士巔峰，全身筋脈強勁無比，皮肉也打熬地差不多了，不知能否服用這些靈丹聖葯。
他按下這些不提，再去那堆雜物中搜尋一番后，發現了不少好東西。
諸如《鍊氣初解》，《異物論》以及《紫金院》等經簡之物。
司馬元坐定觀看書簡，如那《鍊氣初解》則是對修道人的鍊氣期體系進行了大概了解說。
書簡中記載，當今修道自大開體內數位大穴伊始，稱其為‘通穴’；緊隨其後的就可將全身經脈、四肢五臟六腑等全部灌注靈氣，其乃‘貫體’，有貫徹、通達之意；再加上以體內儲存的天地靈氣熬煉脛骨、血髓，臻至圓滿之後，達至‘鍛精’之境。
到此，便算完成步入鍊氣境的準備工作了。
結合《紫金院》來看，一般鍊氣初期算是其主流修士，皆是‘感靈’、‘吸氣’、‘吐息’之輩等。
倘若意欲騏驥一躍，成為‘蘊氣’、‘養氣’、‘固本’等大高手，則需在鍊氣境初期打熬數年、乃是十數年之久。
這些人堪稱紫金院的中流砥柱！
至於其後的‘凝液’、‘開天’、‘靈海’等存在，便已然成為了整個紫金院的巔峰人物，這些人無一不是紫金院的長老、主座之流。
皆是修鍊了數十年之久的大高手、老前輩！
書簡還極為隱晦地提及，那位傳聞神龍見首不見尾的院主大人，更是邁入先天之列的築基境大修士！
這種強橫人物，在司馬元所在的靈岫國都找不出幾個來。
毫不誇張地說，正是這些屈指可數的先天大高手，暗中掌控着整個靈岫國的興衰存亡！
那等存在一旦鬥法，便是地動山搖、宗毀國滅！
司馬元喃喃自語，“先天大高手，不知我有生之年能否臻至這等境界”。
他忽然心中一動，卻是不知當日那兩位御氣飛行的大高手是何境界，距離那傳說中的築基境有多遠?
司馬元瞟了眼側後方那座小土堆，不覺心有戚戚然，倘若他們真是那等高手，為何會如此輕易地死於非命？
司馬元搖了搖頭，看來成為這些神仙中人也不安穩吶。
不過即便如此，他依然甘之如飴。
誰讓他如今還只是一個尚未入仙門的小小武師呢。
此刻，他正津津有味地看着《鍊氣初解》。
諸如‘通穴’則只需將體內神庭、靈台與氣海等三大穴道打開即可；隨後以武學內力淬鍊體內筋脈；鍛造全身血肉、骨骼，以此迎接天地靈氣的匯入。
司馬元微微沉思，對照書簡所言，他如今的境界已然堪比‘貫體’境存在了。
下一步即是‘鍛精’！
打熬全身血肉、骨骼！
書中言明，打熬筋骨不管是靠藥物刺激，還是倚靠外力鍛煉，皆可。
只要能達到接受天地靈氣的灌入即可。
司馬元微微一動，若是承受不住呢？他繼續往下看。
承受不住，即是血肉崩潰，爆體而亡！
司馬元頓時打了個寒顫。
待完成‘鍛精’之後，便可安排‘感靈’了！
‘感靈’之意，是為感悟天地靈氣，捕捉那一似虛無縹緲的奧妙，於瞬息之際，將那一絲靈氣納入體內，並煉化儲存於丹田穴道之內。
如此便已完成由外向內過渡的關鍵階段。
此後的‘吸氣’、‘吐息’，乃至鍊氣中期的‘蘊氣’、‘養氣’等就要靠水磨工夫了。
傳言，有人曾一日感靈，三日吸氣，五日內完成吐息，堪稱日行千里都不為過。
這種人，即是天之嬌子！
也有人修道如蝸行龜爬，日行毫釐，數月不曾感靈，整整十年都未曾捕捉到那一絲奧妙。其人修道之路遂戛然而止，長生道途猶如過眼雲煙，遙不可及。
這些人，也被稱為‘棄子’！
當然，絕大數都是在十數日內，最多月旬內感靈成功。
譬如這位葬身在拘龍潭的修道精英，當年就是在十五日內完成感靈，並在臨近月許之際，拘到三道精粹的天地靈氣，一鼓作氣地踏入‘吸氣’境，成為鍊氣中期的強橫人物。
司馬元微微一動，腦中飛速運轉，‘感靈’這一步極為重要，堪稱仙凡之橋。
成，則越過修道門檻；敗，則永為凡夫俗子，與大道絕緣！
隨後司馬元花了大半天功夫，仔仔細細地看完了手中數枚書簡內容，再將滿地雜物一一放回那玄色袋子，他沉思少許，索性扯開褲腰帶，放進了褲衩里，最後摸了摸，似乎有些鼓囊囊地，厚實地很。
最後他極為滿意地轉了轉審視一翻后，自覺再無破綻，便欲抽身離去。
不過臨走之際，他向著那對墳墓微微躬身一拜。
再次謝其授道之恩。
司馬元瞅了瞅地上的墳墓，神情微復，“想必你先前之所以對我出手，乃是為求活命，我不怪你。”
“今日得你書簡之助，讓我解惑入道，前輩也算是小子的引路人。如此算來，恩怨相抵，咱們之間便算一筆勾銷，兩清了。”
不知為何，道完這些后，司馬元突感渾身一輕，似卸去某種束縛。
如釋重負。
司馬元瞅了眼翡翠青碧的深幽潭水，目光灼灼。
再將懷中玄色布袋子，喃喃自語道，“擇日不如撞日，機緣上門，何不趁機踏入感靈？”
然而如今他不過‘貫體’之境，如欲感悟天地之靈氣，須將脛骨熬煉至‘鍛精’方可承受靈氣灌入。
司馬元你思索周全后，便開始行動。
隨後數十日，司馬元便一門心思的撲在‘鍛精’上，按照書簡中記載的那般，或在泉崖瀑布下衝擊抗壓，熬煉筋骨，或是負重前行，在山野中狂奔，驚嚇一干走獸飛禽；亦或者是在莽林深山中咆哮挑釁，與獅虎豺狼廝殺，來來回回挂彩了數次，甚至還遭遇到獅王率眾圍殺，若非司馬元急中生智懂得跳崖逃生，說不定就葬身獅腹了。
同時，他發現那拘龍潭中的碧水似對恢復傷勢有促進作用，他遂日飲潭水解渴，餐餐飽食獅虎狼肉充饑，也算拿戰利品犒勞自己。
。