1791.第1791章 一些天竺的閑談
第1791章一些天竺的閑談
終於。
登國。
天竺對於大唐人而言並不陌生,因為在古代,很久很久之前,天竺和華夏古來就有交流。
詳夫天竺之稱,異議糾紛。舊雲身毒,或曰賢豆。今從正音,宜云印度。印·度之人,隨地稱國。殊方異俗,遙舉總名,語其所美,謂之印·度。
古代漢朝的時候,張騫出使西域到達了後世的阿·富·汗一帶,當時的阿·富·汗國叫做大夏,而另外一個國家叫做身毒。
從此,身毒就成為了天竺的總稱了。
身毒這個名字就傳遍了整個華夏,當然除了身毒外,還有賢豆、天竺、天篤、天督以及呬度。
而唐僧西行以後,雖然沒有孫悟空和豬八戒以及小白龍和各種各樣的妖魔鬼怪,但是確實是有唐僧這個人。
而且這個人從大唐偷渡到了天竺,學成佛法,成為一代高僧,而在他的翻譯之中,首次將天竺翻譯成為‘印·度’。
“印·度”這個意思,是月亮的意思。
不過,此後還是大多數人稱之為天竺。
而天竺人對於華夏的稱呼為震丹,真丹,真旦,振旦,神丹等等。
雖然,後世的天竺阿三對華夏總是虎視眈眈的,對華夏的領土充滿了貪婪。
但是,在古代,華夏基本上都是碾壓着天竺。
其中最有名氣的要屬於王玄策一人滅一國了。
這也是後世很多人說只要華夏一個王玄策就可以滅亡了天竺的底氣來源。
不過在古代,天竺對於華夏的影響,也是很大的。
不管是在醫學上還是在宗教上,藝術、天文、曆法、醫學、科技、音樂、舞蹈等,隨着佛教的文化傳入,豐富着華夏人的生活。
雖然後世很多人看不起天竺人,但是古代的天竺那可是四大文明古國之一,其中的歷史比華夏還要燦爛。
雖然不太想承認,但是不得不說天竺人確實是一群聰明的人,例如阿拉伯數字,其實起源於古代的天竺,被阿拉伯人帶到了世界各地。
“拜見天皇天後,拜見母親和諸位姨娘。”
“拜見天皇天後,拜見母親和諸位姨娘。”
李恪和李愔向前一步,微笑的說道。
雖然,有些人確實不太想見,但是現在的兩人身為王,王者的氣度還是得有的啊。
特別是眼前的這個男人,他們也不敢忽視,更不想讓人小看了。
與此同時。
一些記者趕緊按下快門鍵,將這歷史的一幕給記錄下來。
與此同時。
長安。
飛鴿傳書,終於是來到了長安城。
李泰拿着書信,臉上帶着笑容。
終於是到達了天竺了啊。
“父皇,何事這麼高興?”太子見狀,忍不住的問道。
“你皇祖父和皇祖母他們現在已經到達了天竺了。”李泰說道。
也不知道現在的天竺是不是和後世的天竺一樣的髒亂?
後世,天竺給人的感覺就是髒兮兮亂糟糟的,牛在路上橫行無忌,到處拉屎。
到處都是垃圾,到處都是蚊蟲。
還有他們的食物,號稱是世界上最臟最噁心的食物,但是他們卻自己吃的津津有味的。
據說,有人去旅遊喝了一口恆河水,回來直接瘦了幾十斤。
因為,很多人因為信仰,會在河裏面洗澡,在河岸邊燒毀屍體,以及將屎尿等東西倒在了河裏面。
後世的很多報道之中,天竺這個地方可不啥美麗。
除了各種各樣的神廟外,就是髒亂差了,還有令人恐懼的強女干之都。
不過,現在這個時空的統治者是大唐人,想來就算再差,也差不到哪裏去吧?
“天竺么?聽說那邊是一個神奇富裕的地方。”太子笑了笑說道,從天竺而來的使團,也都講述天竺的神奇。
對於在天竺的堂兄弟,太子也是認得幾個的,所以也曾從他們的口中知道一些關於天竺的情況。
“嗯。”李泰點了點頭:“天竺的氣溫比較高,夏天的話應該會比較難受。”
後世經常聽說天竺的氣溫太高,熱死了多少人多少人之類的。
“不過,這樣的地方,適合農業發展,天竺的水稻是一年三熟的,你想一想,一年三熟,若是我們大唐的農業也可以一年三熟,那得是能夠產多大的糧食啊。”
糧食,不管是在任何的時代,那都是硬貨幣。
因為,只要是個人都得吃飯,吃飯就得用到糧食。
後世的華夏,糧食的價格不算高,那是因為機械化生產以後,糧食的產量提高了,而且每年華夏都會從外國進口大量大量的糧食。
所以,價格才能夠平穩不上漲。
而在古代,糧食的價格可以說相當的高的,弱是遇上是災難、難年的,糧食的價格更加的高。
特別是有些年景若是鬧個飢荒的話,那就算你再有錢也未必能夠買得到糧食。
所以,聽到了天竺的稻穀一年三熟,他的臉上不由的露出一絲羨慕來。
這得是能夠養活多少人啊?
身為皇帝、太子,他們的眼光不能夠停留在賺錢上,當然皇族的產業確實一人是整個大唐乃是整個世界最賺錢的。
不過,現在他們的目光更多的是放在養活老百姓上。
畢竟,百姓才是根本啊。
雖然,大唐的南部也有不少的地方稻米一年兩熟或者三熟,但是產地面積太小了,根本不足以供應整個大唐。
大唐的糧食,基本上還是土豆和紅薯居多,一些地方還吃着改良過的白木薯呢。
“糧食啊,這才是一個國家的根本,今年需要加大對糧食的進口,特別是周國那邊的,價格也照常吧。”李泰想了想說道。
雖然,吃紅薯吃土豆也行,但是能夠吃大米,自然還是吃大米的。
北大荒開荒,李泰也想過。
但是,最後還是搖了搖頭,北大荒這個地方,不到迫不得已還是不要去弄的好,太破壞生態了,現在有好的選擇,何須在破壞本土生態?
後世,李泰出事故之前,赫赫有名的北大荒都已經退耕還林了呢。
在工業發展的時候,李泰也沒有忘記對生態的保護,特別是雁門關、敦煌、西域一帶,雖然不需要原始森林成片,但是森林卻不能夠少的。
因為土地一旦沙漠化了,治理起來那就是需要好幾代人的努力了。
土地沙漠化就好像是土地中毒了一般,一旦沙漠化,若是不及時的治理,沙漠化的範圍就會越來越大,越來越大,最後將整個世界吞沒。
在很久很久以前,西域一帶還是一片綠洲。
……
天竺。
李恪和李愔在接到了父母之後,帶着他們坐上了前往王城的火車。
好在這個時代,天竺的火車是大唐修建的,而且也沒有那麼多的人開掛,所以天竺的火車的速度還是很快的。
一路上,李世民看着外面的風景,臉上露出燦爛的微笑。
“恪兒,愔兒,看來這裏被你們治理的很不錯嘛。”看着窗外時不時的見到有勞作的人,李世民臉上露出燦爛的微笑來。
自己的孩子,果然都是天生的王。
“看到這裏的百姓都能夠擁有自己的田地,能夠日出而作日落而歸,過着安逸的生活,我也就放心的多了。”
“我以前總以為你們沒有治理國家的才能,現在看來,我真的是錯了啊。”李世民說道。
“父皇,其實治理國家是一件相當的容易的事情。”李恪臉上露出得意的笑容,說道:“就拿天竺這邊來說吧。”
“雖然,我們是外來者,但是這裏已經被外來者統治了無數年了,天竺的原住民是被他們稱之為賤民和不可接觸者的人民。”
“他們這些生活在天竺的最底層的人,身材有些矮小,皮膚有些黝黑,性格溫厚善良,他們才是天竺真是的原住民。”
“後來,從西方而來的白人統治了他們,現在換成了我們唐人。”李恪微笑的說道:“弱肉強食,不管是在東方還是西方,都是一樣的啊。”
縱觀整個天竺的歷史,就是一部外族的入侵統治歷史。
似乎是但凡是外族都能夠來統治他們。
天竺的原住民們很早以前就居住在天竺,並且建立起了燦爛的文明,然而在自從公元前12世紀左右,生活在中亞草原地區游牧部落的雅利安人進入了天竺。
雅利安人身材高大善於養馬和騎馬,四處征戰,號稱是文化摧毀者。
雅利安人摧毀了四大文明古國中的三個:古巴比倫、古印度、古埃及。原本他們也想摧毀了華夏的文明的。
不過,當時的華夏乃是商高宗武丁的時代。
武丁,子姓,名昭,商王盤庚之侄,商王小乙之子,商朝第二十二任君主,武丁在位時期,勤於政事,任用刑徒出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政,勵精圖治,使商朝政治、經濟、軍事、文化得到空前發展,史稱“武丁盛世”。公元前1192年,武丁去世,廟號高宗,死後由其子祖庚繼位。
而這位武丁有個老婆叫婦好。
好是姓,古音(zǐ),因為古代的人對於女人不太重視,所以到底叫啥名字也已經不清楚了。婦是親屬稱謂,先秦女性姓寫在最後。
歷史上稱之為婦好。
這位婦好,是華夏文明的維護者保護者守護者,若是沒有她,估計華夏大地可就要變成天竺一樣了。
在雅利安人入侵華夏的時候,婦好率領大軍,將這些雅利安人打敗,把雅利安人擋在了國門之外,將那些俘虜的人都做成了人祭。
讓華夏古代文明沒有收到摧毀。
而天竺人就沒有那麼的幸運了,雅利安人來了以後,很快的征服了這個地方,並且建立起了吠陀文化。
吠陀文化文化也就是種姓制度,將人種按照膚色深淺而設置的,其中婆羅門和剎帝利種即來源於征服者:淺膚的雅利安人。
公元前516年,波斯人興起,波斯的國王大流士遠征,吞併了犍陀羅和印度河流域,這兩塊領土後來分別成為了波斯帝國的第七和第二十個行省。
每年向波斯上供無數的金銀珠寶,同時拜火教一些教義也在這個時候傳入了天竺,後來行成了婆羅門的業力輪迴的宗教思想。
公元前334年,歐洲的馬其頓部族出現了一位國王,這個國王就是亞歷山大大帝,亞歷山大帝從一個馬其頓的部落小王子開始,建立起了強大的亞歷山大帝國。公元前227年亞歷山大大帝征服了波斯,然後繼續東正,想要征服傳說之中的華夏。
他進入天竺,很快的征服了大片的領土,不過在恆河流域遇到了雅利安人建立的強大的摩揭陀王國。
結果打了幾仗,亞歷山大大沒有打贏,但是卻得到了天竺大部分的土地,他將這大部分的土地劃分成了六個省,並駐軍統治。
亞歷山大大帝在公元323年的時候死翹翹了,他的王國也快速的消失,而這個時候的天竺阿三們覺得自己的機會來了,所以開始反抗馬其頓人的統治。
月護王旃陀羅笈多把馬其頓人徹底趕出了天竺,並建立起了神奇王國孔雀王朝。
公元前2世紀初,來自大夏王國的希臘人入侵了天竺的西北部。後來,大夏國的中心移到了天竺西北部。
公元前160年前後,塞種人進入南亞次大陸,公元前1世紀末期,安息人攻入了天竺的西部。這個時候,天竺現出大夏人、塞種人和安息人的政權交錯統治的階段,而天竺本土人,只能在這種外族入侵中不斷成為奴隸和俘虜。
不久之後,被匈奴人打敗的西域大月氏人進入了天竺,打敗了塞種人,幹掉大夏人。建立起貴霜帝國。
公元5世紀時-到公元6世紀初,白匈奴人進入天竺,建立嚈噠帝國。
之後就是李恪率領大軍,進入了天竺,開始了唐人對天竺的統治。
“百姓就好比是莊家,只要有口飯吃,能夠過上安穩的生活,他們就不會造反,大部分人是不會理會到底統治自己的是哪一個族群的。”李恪微笑的說道:“所以,天竺這裏,只要能夠讓他們活下去,帶着希望活下去,沒有人會拒絕以為賢明的國王,沒有人會拒絕一個能夠讓自己吃飽喝足的王國的。”
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(本章完)