第三章：屠夫楊堅

韓建自幼沒讀過什麼書，然而時勢造英雄，目不識丁的江湖草莽最終也打下了自己的基業。。

早在秦宗權於蔡州任節度使時，韓建便因軍功升為小校，黃巢起義軍威逼長安，韓建也立了功勞，逐漸出現在大眾的視野里，越爬越高，越走越遠。

隨着韓建羽翼的逐漸豐滿，他很快佔據了河、潼二州，可這兩州久經戰亂，人員稀缺，田園荒蕪，韓建不畏萬難，勸課農桑，樹植蔬果，出入尋常百姓家，親問疾苦，不出數年，兩州軍民充實，韓建因此受到人們的愛戴。

韓建一路走來順非順水，后不免有些膨脹，屆時華州一帶在他的經營下，形式一片大好，從此他便有了與各路軍閥爭權奪勢的資本，便不再把昭宗放在眼裏。

乾寧二年（895年）李茂貞發兵長安，挾持昭宗也有韓建的一份，那時韓建的實力遠比李茂貞強些，只是沒有李茂貞明目張胆，隱隱有控制整個朝政的勢頭。兩人都想挾天子以令諸侯，卻遭晉王李克用阻斷，李克用打退了李茂貞后，又發兵討伐韓建，韓建無奈，只得退回華州坐等時機。

閑不下來的李茂貞在李克用走後，仗着鳳翔與長安距離最近的優勢，對着皇城虎視眈眈。

今年是乾寧三年（896年），李茂貞再次發兵長安，昭宗在親兵的保護下，一路北上，準備去太原依靠晉王李克用，太原是潞州中心。當一眾人馬到達了渭北，卻遇到了韓允，這韓允是何許人也呢？他正是韓建的兒子，韓建早早聽聞李茂貞發兵長安，昭宗想去投靠晉王，便派韓允前去迎接。

“韓愛卿到是積極的很吶，回去告訴他，朕不去華州，只想去潞州。”昭宗頗感心寒，韓建這個時候要他去華州，華州是他韓建的根據地，這真是司馬昭之心路人皆知。

韓允此去接聖駕無果，垂頭喪氣的回來了。韓建聽到韓允的轉達，有些慍怒道：“只想去潞州是什麼意思，莫非他以為這天下只有李茂貞想脅迫他？李克用這廝能勤王一次兩次，會有三次四次嗎？”

兒子辦不成事，只得老子出面了。

次日，太陽自東邊升起，韓建便親自率兵追趕昭宗，不負所望，終於追到了，要真讓他去了李克用的根據地，豈不壞事兒。

“皇上，臣懇請皇上前往華州，那潞州恐是非之地啊！”韓建一拜三扣首的道，一看就是個忠君愛國的好官。

“韓卿此言何意？朕要去哪，豈由得你指手畫腳？”昭宗氣極，這韓建真是越來越不像話了。

“皇上息怒，晉王強勢有野心，天下並不是只有一個李茂貞。皇上要是離開京城太遠，就怕去了便回不來了！臣言盡於此，皇上若要降罪，臣領旨便是。”韓建一番言辭懇切，曉之以理動之以情，說著說著不禁老淚縱橫。

見他如此，昭宗竟也紅了眼眶，這些年就因為一個李茂貞，他這一朝天子整日東躲西藏的，天子威嚴何在？如今藩鎮強勢不可壓，幾方勢力就數晉王李克用最強勢，他雖多次勤王，可也不是沒有與朝廷作對過，若真去了太原，搞不好李克用比其他人更想挾天子以令諸侯，那就大大的不妙了。

進退兩難之下，昭宗頗為傷感，想當年威風凜凜的唐王朝，受四夷朝拜，何等的輝煌強悍，可如今呢？盛況早已如退潮般不復存在。烈日當空，蒼穹之下，一君一臣抱頭痛哭，畫面及富傷感基調。

氣氛都到了這程度，不去怎麼行，於當天傍晚，昭宗隨韓建去了華州。此行雖如了韓建之願，可昭宗身邊始終有親兵諸王保護，韓建就是想上演當年曹操那出挾天子以令諸侯的戲碼，也得細細揣摩了。

碧雲天之下，齊雲樓之上，昭宗突然來了興緻，邀群臣飲酒作詩。當酒意濃時，昭宗詩性大發，當即吟誦了三章《菩薩蠻》。吟誦結束，他朝京師的方向看去，幽幽的道：“野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中？”一時間，群臣統統悲泣出聲，整個齊雲樓縈繞在一份沉甸甸的悲傷中。

然而這悲傷的氣氛完全沒有感動到韓建，他從前確實目不識丁，可經過後天的不懈努力、刻苦學習，如今已可以毫無阻礙的研讀史書了。昭宗剛才吟誦的五言律詩，個中意思他還是懂些的。

夜已深沉，韓建獨自坐在案前，細細揣摩白天昭宗的話。

“安得有英雄，迎歸大內中？”好詩，好詩啊！韓建凌厲的眼眸注視着前方，手卻不自覺的鼓動起來。

“啪。”韓建將桌案上的書本一股腦的掃在地上，眼裏凶光直冒。

“父親？”聽到有物件摔砸的聲音，韓允推開門，看着地上凌亂不堪的書本，皺了皺眉，有些詫異。

“如今他李曄還有什麼？竟這麼看不起我，還想回京師？哼，別做夢了。”韓建憤憤不平的道，白日裏昭宗所吟之詩，個中意思其實完全不把韓建當作英雄，更別說倚靠了。

“說起來若昭宗當真什麼都沒有了，父親還會留他到至今嗎？”韓允慢條斯理的道，韓建忽然一個激靈，像被高人點醒了一般。

是啊！昭宗確實不是什麼也沒有了，他還有親兵，還有諸王，如今天下大亂，各諸侯蠢蠢欲動亂做一鍋粥，而各諸王反倒安靜下來，不爭不搶，心都是向著皇帝。

“是該對這些個過慣太平日子的王爺動手了。”韓建若有所思的說著，“我兒機智。”

“父親過獎了。”父子兩人四目相對，笑意漸濃。

燕門位於龍城太原西面的平定州之上，是個由不為世人所知的氏族所建立——万俟氏。

万俟一族早年隨鮮卑人進駐中原，位列鮮卑十大貴族之一，曾輝煌過一陣子，后又經北魏孝文帝拓跋宏改革，胡漢成了一家人。可是當北周滅亡后，楊堅取代了鮮卑北周，屠殺了鮮卑貴族一萬多人，這些貴族中也包括万俟氏、慕容氏、段氏，而宇文氏則是頭號屠殺對象。

楊堅像只一毛不拔的鐵公雞，為了抹去前朝的胡人特徵，下令屠殺殘餘胡人，不論功臣還是逆賊，但凡是鮮卑人皆兵出塞外，並實施諸如禁胡語、胡俗、胡姓包括胡服等措施。隋唐時期，鮮卑人差不多都被屠殺殆盡了，尤其是鮮卑皇室貴族和宇文氏一姓。有人說楊堅是英雄，是恢復中原北方江山的英雄；可也有人認為，楊堅此舉實則與屠夫無異。

當楊堅停下了劊子手的本性，胡人已經死的差不多了，剩下的統統漢化，改了姓氏。當然，還有部分人下落不明，如今唐王朝氣數已盡，万俟氏又再次出現。