第七十七章 棺解（中）
那活口就是這個光頭漢子。他見自己的同伴死得慘烈無比，早已嚇得肝膽俱喪，當下也不必地丙道人用強，就一五一十的乖乖招出，不過他只是一個負責拉人頭的小嘍啰，對這夥人販的惡行只能知道個大概。
這夥人販子共有七八個人，原先都是郊區附近幾個農村的二流子，這些人平時好逸惡勞，最喜歡在朝天宮古玩市場附近轉悠，古玩市場人多錢多，他們和那裏的一些不良攤主相互勾結，專找那些前來淘寶卻又不肯輕易出手的買家下手，最初收穫頗豐，但人們增強了防範意識后，這些人就有點入不敷出了，到後來碰見一個道士，他們就改行做了人販，專門幹些販賣人口、傷天害理的勾當。
最初人販們不管三七二十一，只要是落單的男人就是他們的劫掠對象，但他們幾次劫掠得手后，政府又開始打擊。人販們只好把眼光投向一些外地來的務工漢子，再後來境況更慘，只能對一些智障的流浪漢子下手了，這些智障漢子流落街頭，本來就自生自滅，丟失了自也無人在意，好在那道士並不嫌棄，雖然壓低了價格，但對人販們來說仍然是一筆可觀的收入，。他們只須把抓來的漢子送到棲霞山中，扔進一處偏僻的山谷里就行了，那道士不久自會找他們付錢結賬。
天乙道人心中起疑，繼續追問下去，果然從光頭嘴中探知那個道士就是衛道士，當下大喜過望，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，他和地丙道人立刻逼着光頭帶他們到棲霞山，臨走時他們一把火燒掉了城隍廟，再找那見義勇為的客棧老闆時，四處找他不着，原來那客棧老闆嚇破了膽，乘他們審問光頭的時候，早已偷偷摸摸地溜走了。
兩個道人到了棲霞山，顧不上光頭漢子的死活，立逼着他跳下山谷，三個人直直墜落在那片芭蕉林中。光頭漢子摔了個半死，天乙和地丙道人卻是又驚又喜，他們的奇門法術對地勢格局最是熟悉，一眼就認出芭蕉林一帶是刑傷煞重的陰氣旺盛之地，在八門裏屬於死地，那些煉丹的道士一定就隱藏在林子的附近，只是兩個人在林中尋了好久，卻始終沒能找到死地的入口，無奈之下，兩人只好施用遁甲術從芭蕉林的地下鑽入，想不到芭蕉林下就是一處直通丹室地下的地洞，地丙道人鑽進地洞時，隱約聽見地洞上方有人的腳步走動，他自下而上xian翻丹爐，果然找到了我們，
陳元方說丹室下面連接着養屍地，難道下面的地洞就是存放屍體的地方？我們重新跳進地洞，幾個人四下查找了半天，卻沒能發現什麼屍體，心情不免都有些沮喪，阿獃這小子生不見人。死不見屍，究竟跑到哪裏去了？地丙道人逼衛道士說出阿獃的下落，不然定要讓他給阿獃抵命，衛道士哭喪着臉說，你那兄弟失蹤是貧道來山谷之後，如何還來怪罪貧道？說不定那伙人販子把他賣給了別人也未可知，這山谷里卻是委實沒有。
地丙道人大怒，“啪”地給了衛道士一記重重的耳光，他伸手奪過衛道士脖頸后的拂塵，拂塵的手柄處瞬間變成一柄鋒利的木劍，木劍輕輕一劃，衛道士的喉嚨處就現出了一道血跡。
衛道士嚇得“撲通“一聲跌坐在地上，他是個煉丹術士，並不會什麼術法，身體的反應和常人無異，平時哪裏見過地丙這等窮凶極惡的道士？他用手摸了一下喉嚨，發現滿手都是血跡，忍不住驚叫了一聲，差點昏暈過去。眼前的道人凶神惡煞，自己性命只怕立時不保，他驚恐之下，再也不敢嘴硬，只好乖乖地走到地洞的一個角落裏，他推開角落裏的一隻壁櫥，只聽見“吱扭扭”的一陣響聲，從裏面lou出一扇硃紅色的石門來。
衛道士對這道硃紅色的石門似乎非常害怕，他停住手，臉上lou出一種極為恐怖的神情，我心中一動。難道石門內並不是傳說中的養屍地？衛道士這些人劫掠生人煉製丹藥，又怎會懼怕什麼屍體？看來這裏的情形並非我想像的那麼簡單，一定還有什麼我們無法參透的奧秘。
我正要和天乙道人商量下一步的行動，地丙道人卻不耐煩了，奶奶個熊，一扇石門有什麼可怕？靈寶三奇縱橫天下，平生可是天不怕地不怕，他哈哈笑了一聲，一腳踹開了那扇石門，又順手把呆在一旁瑟瑟發抖的衛道士塞進石門裏，大踏步走進了硃紅色的石門內。
我在心裏暗怪這地丙道人太過莽撞，又怕他遇到危險，連忙和天乙道人衝進石門，誰知這石門裏面一片漆黑，我眼前突然一暗，似乎是到了一處懸崖邊上，心中吃驚之下，收腳不住，骨碌骨碌地滾了下去。
這裏好像是一個極深的大洞，黑幽幽的看不清楚，底部滿是雜草污泥，我跌下去時，恰好是臉部朝地。一聲驚呼還沒有發出，就被滿嘴的雜草堵住了聲音，想要掙扎爬起，手忙腳亂中卻突然抓住了一個軟綿綿、冷冰冰東西，一驚之下，渾身的血液險些都凝固了，難道我們竟掉進了一處蛇窩？
想起被千萬條毒蛇咬破胸腔腹腔，在裏面鑽來鑽去的情景，我嚇得魂飛魄散，連忙甩掉手中的物體，手腳並用勉強爬了起來。一時卻又覺得恍恍惚惚，頭皮一陣發麻，渾身的汗毛都直豎起來。
正在這時，火光一閃，一隻火球直飛向空中，伴隨着火球升空，天乙道人突然發出了一聲狂吼，火光下，只見他身子向前一跌，猛地撲倒在地面的一堆污泥雜草中，地洞中充滿了他粗重的喘息聲音，似乎他也被什麼東西廝纏住了。
我驚得呆住了，眼前是一個巨大的石洞，說它巨大，只是針對它的長度而言，這石洞實在是太綿長了，曲曲折折，一眼望不到盡頭，石洞的中間有一道黑色的水流，順着地勢緩緩地流動，水流中載浮載沉着一些物體，火光暗淡，一時也認不出究竟是什麼東西。
遠處的雜草叢中，天乙道人正在和一個毛髮披肩的男人糾纏在一起，兩個人相互撕咬，在地上不住地滾來滾去，天乙道人口中不住發出荷荷地悶吼聲，那男人披頭散髮，看不清面目，形貌十分可怖！
這裏怎麼冒出個野人？我一看這裏並不是最恐怖的蛇窩，立時放下心來，眼見天乙道人漸漸不支，連忙跑上去把兩人分開，一觸之下，不覺又是一呆，這個形似野人的漢子全身冰冷，根本不是一個活體！
那漢子被我拽倒在地上。一時掙扎不起，天乙道人撲上去死死地扼住對方的喉嚨，直到對方不再動彈方才住手，他從地上爬起身來，臉上也滿是驚恐，剛才突然被這漢子纏住，只覺得全身被緊緊地捆縛住，好像一種無形的力量擒住了他，怎麼，也推不開，拖不掉，奇門法術此時已全然無用，對方竟似絲毫不知疼痛一般，只顧把尖利的牙齒咬進他的身體，象水蛭一樣不住地吮吸鮮血，天乙道人當年好勇鬥狠，受傷無數也流血無數，但這次的失血卻讓他感覺異樣，那是一種連體內的魂魄也隨之抽出的感覺！
我踢了一腳僵卧在地上的漢子，心中也是十分驚怖，依天乙道人的描述上看，這種吸血方式只有傳說中的殭屍才幹得出來，難道這廝竟是個殭屍？看來自己的推測並沒有出錯，這裏果然是茅山宗的養屍地。相傳茅山宗在唐代最興盛的時候，曾建有多處養屍地，龍門石窟就是其中最著名的一處，養屍地的主要作用，一是供道士們演練控屍的技藝，二是可以用來煉製通靈的殭屍。據說以前的茅山道士煉製殭屍，是將採集來的玄陰之屍埋入養屍地，並採集玄陰之精（月華）灌入屍口，激起屍體體內聚集的陰氣，從而達到通靈受控的目的。這種殭屍並非道士們以自身的炁氣控制的普通屍體，而是自身能夠思維的通靈行屍，只是這種殭屍煉製極難，普通屍體容易腐爛，只有出陰靈的屍體才能煉製，所謂人有貧富貴賤，屍體也有上下高低之分。
只是這種煉屍術法早在唐初就已被嚴禁，養屍地只能用來供道士們練習控屍滅煞之用，卻不準煉製殭屍，其中原因就是殭屍一旦練成就極難控制，往往會遺禍人間，唐代雖尊崇道教，但對茅山宗煉製殭屍一舉也是大加撻伐，象那龍門石窟諸寺中塑造的神王像，其足下踏着的小鬼，其實就是茅山道士煉製出的殭屍形象。有唐以來的歷代統治者都對這種邪術嚴厲打擊，殭屍在中原大地早已絕跡，至清末只在沅湘之間還偶有所見，稱為“山鬼”或“猖鬼”。現在在神農架地區和青藏高原上發現的“野人”和“雪人”，極有可能就是這類東西。
盧生在天書中曾記載過煉製殭屍之法，不過他嘲笑說：“玄陰之屍，出陰靈之軀殼，乃道家之遺蛻，以其煉屍，猶辱先祖之靈體也。”茅山宗鎮屍滅煞，其上茅之才死後往往形成玄陰屍，所以盧生認為茅山道士以玄陰屍煉製殭屍是一種欺師滅祖、大逆不道的惡行。
現代社會提倡火葬，普通屍體都不易得，更何況能夠煉製殭屍的玄陰之屍？後人愚昧，以為只要葬在玄陰地，即或是普通人的屍體都可以成為殭屍，實在是只知其表不知其里，見其形不見其神，沒有生前的苦修，死後的屍體成為殭屍都不夠資格。
天乙道人聽說是殭屍，臉色更是難看，他俯下身撥開屍體遮住臉部的長長的毛髮，突然間他悲叫了一聲，“地丙師弟！”V！~！
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