第一百九十七章 孤人守觀
“哎……”
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蕭悅嘆了口氣，徑直走進了觀中，順手栓上了大門。位置偏僻的道觀，白天都沒有什麼人來上香，更不用說晚上了。
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一年到頭，估計只有逢年過節的時候，才會有一些百姓，從各方而來，祁福求平安。
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而且，這還主要是城裏城外的大觀大寺大廟，人滿為患了，一些百姓等得不耐煩，才到偏僻的道觀上香，貪圖方便。
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連信徒都沒有幾個，這道觀的衰落程度，也可想而知。
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談不上山窮水盡，窮途末路，但是對比姑蘇城外的寒山寺，坐擁千傾良田，寺中有數百僧人，每天香火繚繞，日夜不熄，霧氣凝聚成雲。
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那壯觀的景象，蕭悅見過一次之後，就不想再去了，免得心酸落淚。
不比不知道一比嚇一跳，越比越心酸。
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就是由於這個原因，所以蕭悅十分懷疑老道士的話。
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老道士在世的時候，天天在他耳邊胡吹，在一千多年前，還真觀是仙門大派，在朝廷的支持下，統御三山五嶽鬼神，為天下道門之首。
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那個時候，但凡是還真觀門下的弟子，哪怕是最低微的雜役，到了世俗界之中，也是堪比王公權貴的大人物。
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那個時候，還真觀弟子，吃的是仙谷靈米、龍肝鳳髓，喝的是瑤池玉液，靈石仙乳，修的是無上大道，白日飛升不在話下……
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對於這些吹牛皮的話，蕭悅是不信的。
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畢竟，瘦死的駱駝比馬大，如果還真觀當年真的如此風光。那麼就算沒落了，也應該留下一些遺澤，不至於只剩下一棟破道觀。
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君子之澤，五世而斬。
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人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這個道理，蕭悅很明白。再鼎盛的王朝，也有衰落的時候，更何況是一個宗門道派。
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問題在於，但凡根基渾厚的勢力，它衰落的過程，肯定不是一蹴而就的，那是一個漸趨的過程。在時間的摧殘下，一代一代的積累弊端，無力回天，才敗落下來。
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可是當蕭悅詢問，還真道怎麼衰敗的時候，老道士卻語焉不詳。不過從宗門傳承下來的隻言片語中，貌似還真觀是在最鼎盛的時候，突然衰敗了。
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在一夕之間，從頂級仙道大派，淪陷成為了末流小宗。
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這有可能嗎？
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就算有可能，又到底是什麼樣的劇變，才導致了這樣后結果？
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許多疑問，連老道士也不清楚，自然給不了答案。
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所以，對於老道士的描述，蕭悅自然是將信將疑，覺得這可能是他往自己臉上貼金，以挽留自己這個，還真觀唯一天才弟子傳人的謊言。
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只不過，念在老道士對自己，也算是有再造大恩，他也懶得拆穿了。
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“我一現代人，居然遵守永不叛門的誓言，也是醉了。老頭子也是，死了都要擺我一道，真是……老混賬！”
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蕭悅嘀咕，搖頭嘆氣，慢慢走到了卧室。
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在卧室之中，擺放了床椅桌子箱櫃，傢具不少，顯得房間有些狹小。不過他已經習慣了，直接平躺在床上，然後手掌在床邊摸索了下。
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“撲通！”
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一瞬間，床板突然一翻，蕭悅就在房中消失。
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與此同時，他出現在一個寬敞的空間，駕輕就熟地點上了蠟燭。
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在燭光的映照下，幽幽暗窒，也隨之變得亮堂。
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這是一個寬敞的房間，修建於地下的暗室，也是整個道觀，最核心的機密。
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整個房間很空，沒有什麼傢具擺設，只有在角落位置，立了一個小書架。另外在書架的上面，擱了幾卷類似於竹簡的東西。
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這些竹簡，包括幾本散落的書冊，就是還真觀傳承下來的修行典籍了。
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連書架都堆不滿，比起小**的課本還薄，也是凄慘。
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當然，蕭悅也清楚，真傳一句話，假傳萬卷書的道理。不是說，書山文海的典籍，就一定是成仙成佛的無上法門。
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有的時候，可能一段經文，幾句口訣，比幾千上萬卷書更管用。
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問題在於，無論蕭悅怎麼研究，都不覺得書架上的幾本典籍，那是能夠直通大道，飛升成仙的秘法。
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以他的見識，很容易得出結論，這些典籍秘法，十分的粗淺，說不定只是入門的功法。但是讓他感到悲傷的是，他修鍊了七八年，卻連入門都做不到。
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不是他天資愚魯，也不是他沒有慧根。
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主要是……這些典籍，那是殘缺不全的，少了關鍵的竅門。
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這是他苦修幾年之後，老道士於心不忍，才含糊其辭告訴他的消息。
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當時，他知道這事，簡直是晴天霹靂，差點沒吐血。
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就算是現在，他也不甘心啊。
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“存思採氣，抱元守一，凝煞煉罡……”
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蕭悅走到書架前，輕手翻開了一卷竹簡。在竹簡的上面，刀筆刻畫，簡略的記錄了一些修行的境界。
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存思採氣，這是入門，也是基礎。
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所謂存思，也叫觀想。
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道曰存思，佛曰觀想，叫法不同而已，本質卻一樣。
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實際上，不管是存思，還是觀想，最本質的目的，就是集中思想，去除雜念，然後激發身體潛能，再溝通天地宇宙，進而攝取天地靈氣。
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在天地靈氣的淬鍊下，身體蛻化變質，脫胎換骨，羽化而登仙。
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所謂萬丈高樓平地起，這存思採氣的第一步，自然是關鍵，也是重中之重的根基，誰也不能忽略。
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蕭悅很倒霉，就卡在這一關隘上。
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七年，還是八年，他被擋在了門外，想盡了一切辦法，都不得其門而入。原因很簡單，那是由於還真道空有典籍，卻沒有定神的鎮物。
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要知道，不管是存思，還是觀想，存與思，觀與想，那是兩種不同的概念。
?～真的是太難了～在天地靈氣的淬鍊下，身體蛻化變質，脫胎換骨，羽化而登仙。
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所謂萬丈高樓平地起，這存思採氣的第一步，自然是關鍵，也是重中之重的根基，誰也不能忽略。
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蕭悅很倒霉，就卡在這一關隘上。
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七年，還是八年，他被擋在了門外，想盡了一切辦法，都不得其門而入。原因很簡單，那是由於還真道空有典籍，卻沒有定神的鎮物。
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要知道，不管是存思，還是觀想，存與思，觀與想，那是兩種不同的概念。
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先存后思，先觀后想。
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存什麼，思什麼。觀什麼，想什麼。
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這其中有大講究，存在了大學問，更是一個門派傳承典籍的最大玄機，也決定了門下弟子修行的未來方向。
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