第26章 巫道始爭與五行生剋
“醫治此類病疫，傳承中主要以道門祝由術為主，誠然此類法門傳承完整，但我畢竟是初次施展。
而敬元道長，在靈氣復蘇之前，鑽研養生之道、祝由之術多年，為此道大家，請道長來也是為了有備無患……”
聽聞李林的解釋，嚴鴻雯瞭然點頭，撥通了敬元道長的通訊，而隨着嚴鴻雯的解釋，聽聞李林要以靈氣施展祝由術，當即請求由修行院全體成員前來進行參觀。
對於修行院的成員而言，目前各山門的道法依舊處於複雜的整理狀態，李林本次施展的祝由術，幾乎可以視之為修行界道法秘術的首次公開展示。
李林也只是片刻沉思，便索性答應了下來，畢竟此類秘法，終歸只是後天境界的粗淺施展，且各山門日後也都有類似術法整理。
與其等着此類法門爛大街一般普遍流通，不如坦然些，公開展示，也算是與各山門道爺和真傳們結個善緣。
應下之後，李林便知會身旁工作人員，將已經在寢室準備休息的戰略組學院全部喊醒，前往大階梯教室，和修行院成員一同進行本次道法施展的參觀。
對於各山門而言，或許這只是接觸早晚的事情，而對於戰略組成員來說，將會是開拓修行視野的一次重要進程，當道法的力量真實展露在他們眼前的時候，從某種程度上而言，也是在進一步塑造他們的道心。
山門弟子往往自幼入門修行，熟讀諸般經文，他們本身缺的，或許只是一次靈氣復蘇。
而對於李林麾下的二百名學徒而言，飽受現代生活熏陶的二十年人生經歷，讓他們即便經歷過緊張的集訓，也很難在內心深處徹底認同修行的存在。
用通俗語言來說，這是三觀不合，用專業術語來講，這是見知障。
從存神觀想和神念凝練的角度上來講，這是一件很具有唯心色彩的事情，或許只是內心中很微弱的意識認知偏差，便會在修行中行差千里。
敲定了兩個小時之後的公開課，李林便隨手拿過一張空白A4紙，將施法所需的材料列表如數寫清，交由行動人員，在兩個小時內收集到。
安排完畢，李林才鬆了一口氣，癱坐在椅子上，看着電腦屏幕，不知道在想些什麼。
因着種種變故，在場人員也都沉默着坐在會議室中。
直到某一刻，嚴義德的聲音忽然想起，將李林從沉思中拉回現實。
“李顧問，關於你所說到的巫道之爭，為何之間第二次與第三次的交鋒變化，難道古修士的傳承中，沒有關於第一次巫道之爭的記載么？”
聞言，李林只是笑着搖搖頭。
“並非沒有記載，而是有關於巫道之爭的第一次記載，即便是在我目前看來，依舊充滿了神話色彩，它更像是志怪故事，而非歷史事實。
實際上，關於巫道之爭的第一次記載，大家也算熟知，正是傳說中的黃帝與蚩尤之間的部落鬥爭。
現有的歷史考證中，我們關於夏商朝代的考證已經十分有限，無法完全確定古代部落時期的真實狀況，顧此點無法作為真實歷史去看待。
但有趣的是，從先有的傳說記載中，黃帝部落與蚩尤部落的各自色彩，十分具備道門或者說鍊氣士的色彩，而蚩尤部落則更具備巫道色彩。”
看着眾人各自都露出驚詫的深色，李林便笑着繼續開口道。
“而關於古老的部落之戰前，還有一次有關於巫道之爭的記載，更像是二者爭端的初始，那已經是完全的神話故事了。
這件故事的原始記載於《淮南鴻烈》中，這篇古文大家中學時代還接觸過。
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
共工與顓頊爭為帝，大概可以視作巫道之爭的初始，當然，此類說法，只能視作是一家之言，不能用客觀事實去看待，說出來就當是給大家解悶玩吧，聽聽罷了。”
說笑之間，李林也終止了話題。
實際上，有關於古修歷史的追尋，即便是在後事，也屬於懸之未定的事情。
昔年的真相已經徹底淹沒在時光流逝之中，且各家傳承之中的說法也難統一，多有文過飾非之言。
李林所說，是以古仙傳承之中的隻言片語為核心，以後是流傳較廣的坊間傳聞為輔。
但先秦之前的紛紜歷史，誠如李林所言，只能當做故事聽聽罷了。
況且斯人遠去，或許真正知曉這段歷史的古仙也都已經遠走星海。
止住了話頭，眾人也都悠然的閑聊起來，李林和嚴氏父女，也多依照最近一段時間眾學員的表現進行互相的交流，商討日後修行步入正軌后，這二百人中，何人適合什麼樣的職務。
時間一點點逝去，嚴鴻雯也不斷接到衛星電話，溝通分佈成員的航班動態。
“李顧問，專機即將降落，大概二十分鐘之內，將會抵達基地。”
聞言，李林也點點頭，率先站起身來。
“既然如此，那我們都移步階梯教室吧！敬元道長他們呢？”
“已經在階梯教室等候，學員也全部到達。”
“趙院士他們呢？”
“也已經全部就位。”
“好，那就走吧！”
……
階梯教室中，一眾學員與修行院成員也都落座，隨後是各個小組的行動人員魚貫而入，教室中央，講台也被搬到了一旁，只留出三張病床，與一張寬闊木桌，上面擺放着李林需要的一應物品，講台四周，數位科研人員侍弄着現如今最為精密的靈氣觀測儀器，趙院士表情嚴肅，站在顯示器的後面。
看到李林進門，敬元等道爺們率先起身，迎了上去。
“李道友，請！”
李林點點頭，走上講台，順手將麥克風別再領口。
“今天的實驗課，一來為大家展示祝由術的實踐，二來，實際體現出五行生剋在修行中的使用。
以今天的病人為例，能夠讓你們知道的訊息，也都已經發送到了你們的通訊終端。
白竹蟲蠱，以巫道秘法煉製，托竹而生，以五行而言，當屬木，若想要醫治病患，則要尋相剋之物。”
頓了頓，李林走到寬闊的木桌前，拿起銀碗，輕輕調試着硃砂墨。
“五行之中，金克木。”