第二十九章 商朝武乙的改革
由於祖先是天帝，主管一切神靈，因而護佑商人便順理成章。而且，歷代商王死後，都要回到祖先身旁，“在帝左右”，成為溝通人間和上帝的橋樑和紐帶。
因此，後代會象尊敬祖先一樣，將逝去的先王亦稱為帝。既然死後為神為帝，因此在人間的稱為便是帝××。（胡厚宣、胡振宇：《殷商史·商王稱號》）
殷代實行*****的政治體系，巫教祭司在政治生活中扮演重要地位，有時會以祖先神靈的名義干涉戰爭與王權。
武乙在位時期，商朝國勢已經逐漸衰落，政治觀念和禮制方面開始產生變化，傳統的天神觀念受到極大的衝擊，武乙便是其中的代表。傳說武乙昏庸無道，曾經製作一個人偶，把它稱為天神。武乙與“天神”賭博，命令旁人作評判。“天神”輸了，武乙就想法來侮辱它。武乙又製作一個皮袋，在皮袋中裝滿血，然後高高掛起，朝天射它，稱做“射天”。
這體現出在商朝後期*****的政治傳統受到挑戰，王權開始脫離巫教祭祀的影響。而巫教祭司在民間輿論中依然佔據絕對統治地位，以致武乙得到了殘暴的名聲。當時的祭司的作用類似於後世的知識分子，史書都由他們書寫。
商朝歷來實行的是兄終弟及的制度，也就是說只要國王死後，兄弟還在，雖有兒子，也要由兄弟繼承，這是早期商朝九世之亂的原因。
所以到了武乙之後，為了根本解決這一問題，商朝開始摒棄這種制度，實行父子繼承製。
這實際上剝奪了兄弟們的繼承權，從武乙開始，內鬥不斷。商朝內部的鬥爭由早期的諸弟爭位變為諸弟與新君侄兒的矛盾。
武乙在位時期，商朝東方的部族東夷逐漸強盛起來，他們分別遷移到淮河、泰山一帶，其勢力更是達到商朝統治的中心地區。
武乙南北征伐，先是征伐旨方（黎，耆qi，其地稱上黨，山西長治潞城市）。旨方原來在武丁時期已經討伐過，一度被武丁擊敗，暫時臣服，此時強盛起來，不服商的統治。旨方在商朝的西部，勢力比較強大，武乙在位時多次調動重兵加以征伐，參戰軍隊常常在幾千人以上。最後武乙征服旨方，俘虜二千餘人，多數作為奴隸。從此旨方臣服商的統治，由西戎歸化為華夏族諸侯之一，改稱耆。
耆自從歸化之後，其首領甚至擔任過商王朝的西史，參與征戰，勤勞王事，深得重用，是商王朝的重要盟友之一。耆國因忠心王事而被賜姓為商族的國姓，子姓。
武乙還曾經出兵討伐並征服南方的諸侯國歸國（湖北宜昌秭歸（zǐguī）縣），屠殺很多當地百姓，留下了殘暴的名聲。
商朝國勢日衰，東方的夷方各部趨於強盛，不斷侵襲商朝統治地區，嚴重威脅商朝後方。
夷方（位於今黃、泗、淮流域，今山東、江蘇、安徽一帶），亦稱人方、屍方，是生活在商朝東部地區的一個夷人方國。人方發展迅速，經常進入商境攻掠，與商朝為敵。
武乙在位時，曾攻打過夷方，雖然夷方短暫屈服，但沒有被消滅，此時被稱為人方或屍方。
前面介紹過周朝的先祖也是豳國的開創者是公劉，公劉有子慶節。
公劉建立的豳國經九世傳位，到古公亶父，前後三百餘年歷史。（經歷公劉，慶節，皇仆，差弗，毀隃，公非，高圉，亞圉，組紺，亶父）
《史記·周本記第四》記載：“慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立；公非卒，子高圉立；高圉卒，子亞圉立。”
亞圉卒，子組紺立；組紺卒，子亶父立。
公劉居豳300百多年之後，古公亶父繼位豳公。
古公亶父，姬姓，名亶（dǎn）。上古周族的傑出領袖，周文王祖父，周王朝的奠基人。古公亶父在周人發展史上是一個上承后稷、公劉之偉業，下啟文王武王之盛世的關鍵人物。
公劉之後，戎狄的勢力範圍逐漸擴大，周族陷入了與戎狄間大規模的摩擦衝突中。
到了古公亶父時期，商王武乙實施暴政，激化民族矛盾，導致戎、狄等游牧部落常常侵犯商朝疆土，而豳地首當其衝。
西邊義渠戎國（甘肅慶陽寧縣）等部落不斷侵入豳地。因為古公亶父娶的就是戎人姜氏之女（羌族），所以古公不願和戎人打仗，所以用和親的方式緩和與戎人的矛盾。
考慮到整個部族的發展需要，亶父委曲求全又向北面的狄人進獻財物以期在退讓中求得發展和生存，但狄人不守信，仍對周部族進行襲擾，甚至強索土地，豳人義憤填膺，紛紛要求一戰，可古公亶父說“我不以養人之地去害人”。
武乙六年（BC1153），古公亶父無奈帶領部族遷徙，最初想遷至先祖后稷的領地古邰地（今陝西武功），但由於戰亂影響，最終率姬姓氏族二千乘離開豳地向東南進發，翻越梁山後沿着沮（jù）水（陝西韋河）西進，然後渡過漆水（陝西橫水河）來到岐山（箭括嶺）之下的周原（陝西寶雞岐山縣與扶風縣），因為豳的國名，所以又將這裏稱為南豳。
周原位於陝西關中平原的西部，包括陝西省岐山、扶風兩縣的一部分，北倚岐山，南臨渭河，西側有汧河，東側有漆水河，水源豐富，氣候宜人，土肥地美，適於農耕與狩獵，岐山本身又是天然的禦敵屏障。經占卜后大吉，古公亶父決定在此定居，從此姬姓的部落就自稱為周人——生活在周原上的人。豳地的人視古公為仁人，扶老攜幼紛紛復歸。
周原上熱鬧起來。周人們鋤草的鋤草，砍樹的砍樹，放火燒荒后，立即開始了耕作。他們兩個人一組，一個在前面拉，一個在後面推，共同使用着一副犁地的木耒，總共大約2000人、1000張耒在周原上拉開了架勢，從低處耕到高處。