第十一章 葛天氏與陰康氏
葛天氏部落是個能歌善舞的部落。古時，最初的舞蹈、唱歌均是在勞動過程中逐漸萌發、形成的，其舞蹈動作和歌唱內容也常常是勞動過程的簡單再現。為慶祝捕獵勝利、穀物豐收，人們手舞足蹈，就是最原始的舞蹈；人們勞動中所哼的號子，就是最原始的歌；唱歌和舞蹈的結合，就是最早的歌舞。
葛天氏發明了樂舞，是中國音樂、歌舞始祖。《呂氏春秋》、《竹書紀年》和《史記》等文獻記載的《葛天氏之樂》是廣樂的前身，是我國正宗禮樂文化及音樂、詩歌、舞蹈、劇目、農牧業和養生學的重要源頭。
《御批歷代通鑒輯覽》卷一：葛天氏之樂“三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。是謂廣樂”。這種“三人操牛尾歌八闋”，成鳥羽而舞的形象，是最古老的音樂文化藝術，也是世界上最為原始的歌舞藝術。這是在尊祖先、敬天地的同時，表達對農耕、畜牧等農業活動的重視與祈願心理，反映的僅僅是葛天氏部族社會生活的一個側面，是當時社會、經濟、文化等方面的縮影。
《葛天氏之樂》八部分歌舞中有第四闋“奮五穀”、第八闋“總禽獸之極”兩部分與農業有關，從其闋名上可知：當時不但屬於原始農業階段，而且葛天氏部族在中國進入原始農業的時間相對較早，其農牧經驗相對較高，為中國原始農業的創立立下了不朽的功勞。
該樂所載歌舞證實，葛天氏部族為生計不僅辛苦耕作，樹藝五穀（“奮五穀”），而且還尊崇大地、辨識土性（“依地德”）和祈敬上天、觀察日月運行、天氣變化的規律（“敬天常”），已能自覺地對農業的自然再生產過程進行不斷的探索。
《葛天氏之樂》還是中國最早的保健操舞和仿生氣功。原始人的保健和氣功活動產生於人類早期的最基本的生產和生活實踐中，並隨着生產力的不斷發展而日趨成熟。
《黃帝內經·素論·移精變氣論》云：“遠古民人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑。”文中的“動作”，指勞動或模仿勞動的肢體運動；所謂“陰居”，則是指寧靜的休息。原始人正是通過歌舞或靜養的方式來抵禦寒暑，達到保健功效的。甲骨文“舞”字的形狀是一個人持牛尾手舞足蹈的樣子。
《路史·前紀》在記述“陰康氏之舞”時云：“陰康氏之時，水潰不疏，江不行其原，陰凝而，人既郁於內，腠理滯著而多腫袿，得所以利其關節者，乃製為之舞，教人引舞以利導之。”
陰康氏的時代均晚於葛天氏，那時的先哲們仍仿照葛天氏，引導人們以舞的方式治療因風濕而引起的各種病症，祛病保健。當然《葛天氏之樂》既舞且歌，不僅有“玄鳥”、“總禽獸之極”仿生氣功等內容，而且還有其他諸如祈敬天地（“敬天常”、“依地德”）、歌頌君主（“建帝功”）和禱祝富足（“遂草木”、“奮五穀”）等內容，較“陶唐氏之舞”、“陰康氏之舞”內容上更豐富，形式上更完備。
且歌且舞的《葛天氏之樂》是原始人的集體保健操舞，其功能是多方面的。一是可以為大型慶典活動助興，二是可以自娛自樂，三是可以陶冶性情，四是可保肝養氣，五是可以祛病健身，六是可以傳播文化，七是可以歌頌正義與鞭撻醜惡，八是可以鼓舞人們的鬥志。
葛天氏統治時間：BC6110～5830年，共280年。
陰康氏：古代部落聯盟首領。
《呂氏春秋·古樂篇》有一段記載：“昔陰康氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣鬱闊而滯着，筋骨瑟縮不達，故作為舞而宣導之。”南宋朱熹編撰的《通鑒綱目》、羅泌編撰的《路史》等史書中有關於“陰康氏”治於華原“教民制舞”的記載。
“陰康氏”應是有媧氏的分支部落，部落中多美貌女子，以致常被人誤認為狐仙，傳說中青丘國（狐仙之國），就是陰康氏部落建立的。首領為女性。
傳說中的“陰康氏”部落的先民由於生活在潮濕的自然環境之中，加上勞動繁重，所以不少人得了“關節不利”的毛病。《通鑒綱目》記載“陰康氏時，水瀆不流，陰凝而易悶人，郁於內，理滯著而多重膇，陰康氏所以利其關節，乃制舞焉，治於華原”。“教民制舞”可視為中華舞蹈、健身祛病活動較早的源頭。“理滯著而多重膇……”約略猶如今天山區的大骨節病，可以推斷：塔坡遺址就是陰康氏部落當年活動的主要地點之一。為了對付這種疾病，“陰康氏”部落的先民發明了一種“摔筋骨、動支節”的養生方法。所謂“大舞”，實際上就是一種類似於氣功導引的養生方法。其基本作用是宣達腠理、通利關節，達到散瘀消積、保持健康的目的。《路史》中有關“大舞”的記載雖屬後人補記，但大體上卻與原始文化的特徵相吻合。
統治時間：BC5830～5550年前。共280年。
陰康氏後裔在夏商時代流落到陝西漆沮間，大致在陝西省耀縣塔坡。成為雍州境內的古方國之一——“華原”。據《夏商國邑考》記載，“華原是夏商時期雍州所轄的眾多國邑之一”，“華原”地處漆沮之間、荊山之北、彭衙之西、皇過、雲陽之東，顯然就是耀州的主要轄地。
朱襄氏，又號稱飛龍氏，朱襄氏為上古時期重要的部族首領，為神農氏部落的祖先，襲伏羲之號，為中華人文始祖之一。以古陳之朱野為都（今河南省商丘市柘城縣）。
元鄭杓《衍極》卷一《至朴篇》劉有定注云：“太昊之時，龍馬負圖出於滎河。帝則之，畫八卦，以龍紀官，乃命飛龍朱襄氏造六書，於是始有龍書。”說明朱襄氏的祖先早在伏羲畫八卦時就已經進入聯盟內做官，作為伏羲的臣子，官職為飛龍（用……龍來代表官階，大概是秘書官或者是主管禮樂的官職），後來創立了自己的部落。
伏羲朱襄氏為中華文明的發展作出過重大貢獻。他發明五弦瑟，開禮樂文明之先河；調節陰陽，促進百物生長，是中原農業文明的開拓者之一。首創六書，奠定中國文字之基石。