第二章 盤古氏
碑記：《明弘治諫議大夫左長史翰林檢討馬政撰文
盤古氏，人祖也。生於混沌之初，鴻蒙未判之先。穴居而野處，草衣而木食，污尊而抔飲。當此之時也，無三光五嶽之名，無三皇五帝之作，無三墳五典之書，列於太易、太初、太始、太素之說也。盤古氏，生參三才而贊兩儀，子三皇而孫五帝，蓋自是而人極始立，人道始明，人文始着。故曰：一氣未分道在天地，兩儀既判，道在聖人，盤古氏以之，自是而有卦畫，而有結繩，而有網罟人制，何者不自盤古氏肇邪？自是而有耒耜，而有衣裳，而有律呂之音，何者不自盤古氏來耶。史弁三皇，書冠五帝，古今上下知有三皇五帝，而不知有盤古氏，豈荒遠在所略耶！側聞，萬物本乎天，人本乎祖，不有我祖，何開我人。豈可使古今上下知有我人而不知有我祖也！茫茫堪輿，俯仰無垠，知者蓋寡，誰其貌之。青實故虛也，在邑南十有五里，邃故跡可尋，第恐庄列之言涉於虛，史傳之紀淪於妄，夷考其實，有廟在里，有墓在溝，突兀如昔；自有國有家而即有也。皆青人之所見聞者，矧可繹思。走童而謁，尚記陳容古貌，精爽逼人。土僧傳說：楊仆等建造，弘治戊申劉侯視篆，得陳景春氏作俑，而一新之，猶未備也。訖周侯下車，得孫克暉作倡而大新之。易小以大，易甓以石，易塗泥而金鐵之，使萬古不易之基，一旦而改觀。祝之而雨，禱之而晴，報應如響，誰之績歟？謂可無記，以垂永久，昭後來也。記歟，敢從而銘之，銘曰；盤古有廟，青人瞻眺；盤古有像，青人仰望；盤古有溝，青人夷游；盤古有墓，青人慨慕；盤古有門，青人見聞；盤古有里，青人振起；盤古有名，青人勒銘。
弘治十七年歲在甲子春正月丁丑立》
結合前面我們了解到的史前史實以及道教關於盤古的創世神傳說。我們可以大致得出以下結論：
原始人群時期，人類處於蒙昧階段，在野外山洞裏居住（沒有定居）。用草作衣服，從樹上採集果實為食。渴了到河邊用手捧着水喝，顧不上臟污的問題。當時沒有任何典籍，後來各種典籍說的太易、太初、太始、太素指的都是這個階段。
BC50000年，晚期智人入侵中國大陸，併到達長城以北，消滅或同化了許家窯人等早期智人。早期智人從組織形式來說，處於原始人群階段。而晚期智人處於母系氏族公社萌芽狀態。團結性來說遠強於早期智人。所以能夠戰勝早期智人。晚期智人廣泛散佈於中國大陸。處於這一時期的遺址以內蒙古的河套人（BC50000年）最早，陝西的黃龍人和韓城人（BC40000年）稍晚，廣西的麒麟山人（BC34000年）和北京（河北地區）的山頂洞人（BC32000～25000年）較晚。
山頂洞人從BC32000年，在河北地區散佈開來，由於當時條件的艱苦，一個地點的資源是有限的，當時實行內婚制，無法辨別誰是孩子的父親，所以小孩子只認得母親，而不認父親。所以當部落的人口發展一段時間后，由於資源的限制，就會將某一個母親連同她的孩子（一般已經成年）一起趕出部落。
母親帶着她的孩子遷徙到離部落稍遠的地方（以不會影響部落的食物資源為基本條件）找到洞穴居住。母親帶着女子在家採集果實，而成年男子從事漁獵。於是便形成了以部落為中心，各衛星氏族圍繞部落的狀況。於是部落的勢力範圍便一天天擴大。山頂洞人便以周口店為中心，廣泛分佈於河北廣大地區。這些氏族隨着人口的增加便形成新的部落，並不與原來的部落相親，反而也會發生資源爭奪的情況。而當時男子的主要作用其實是保衛氏族部落不被敵人擊破，當時的主要食物來源是採集，而漁獵能夠改善營養狀況，但是漁獵往往有很多危險。以老祖母為首的女人們由於掌握主要經濟來源而地位崇高。且所有氏族中的人都是老祖母的直系後代，所以也不可能對老祖母的地位發起挑戰。
當時的氏族部落採取二元制統治，類似於今天的懂事長和CEO的關係。老祖母作為部落的最高統治者，而族長（一般為男性）管理日常事物。遇有重大事宜，老祖母將召開部落會議（全體參加，當時人比較少。多了就又會分裂出去新的氏族）商議解決。老祖母有最後決定權。
BC30000年，在河北滄州市青縣（離天津較近）城南十五里，這裏有一個部落，部落的名字是盤古氏。盤古氏的老祖母即為道教傳說中太元聖母的原型。而族長（以其部落名字盤古氏，命名其為盤古）～盤古是道教傳說中元始天尊的原型。
之前的晚期智人都是披着草在身上，過着茹毛飲血的野蠻生活。盤古生而聰慧。在舊石器的基礎上發明了磨光和鑽孔技術，派人用豐厚的獵物，從其它部落那裏換取了人工取火的方法（早期智人時期其實已經能夠人工取火），結束了之前需要保護火種的被動處境。通過對動物骨骼的磨製，研究出了骨針。組織家中留守的女人用骨針將獸皮縫製成衣服。讓女人們佩戴鑽孔的裝飾品。同樣通過對動物骨骼的磨製研究出了骨矛，增強了男人們捕獵和爭戰的能力。隨着盤古對盤古氏部落的發展，生產力得到極大的提高。
為了增強部落的整體實力，盤古帶着盤古氏的男人們向著周圍其他氏族發起兼并戰爭，戰爭之後，將敵對部落的男人殺掉，只留下了女人，成為部落的新成員。之後盤古漸漸發現，被擄掠的女人生下的孩子的體格較原來的孩子更加健康，畸形兒更少。當時一旦出現畸形兒，只能被拋棄，因為沒有多餘的糧食供養。於是盤古號召部落實行外婚制。
隨着部落的實力越來越強，願意與盤古氏結盟的部落越來越多。各部落之間實行互相婚配，漸漸結成一體。盤古成為各部落聯盟的共主。
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