第七章 學院、蔡文姬

第七章 學院、蔡文姬

忙忙碌碌的過了幾個月,這才有閑想到蔡邕.

目前是蔡邕帶着20幾個本來就識字的年輕人,在進行大學級別的教育。

公孫康想的是對幼兒進行普及教育,不能對蔡邕老放養着。

他去找蔡邕。是請蔡邕把他的學生派出來,讓這些學生在跟着他讀書之餘,也給一些幼童啟蒙。

每人帶20個幼童,總數就可以是400個。

師資不夠,錢糧不足,學生就不能夠擴大。目前只能開放給郡中高級、中級官吏,軍隊高層、中層軍官子弟。

至於普通百姓的孤兒、軍隊的士兵子女與戰爭中俘虜的胡人五歲以上、十歲以下子女,則是建立軍校,軍事化管理,以培養軍隊戰士的標準培養。只是讓他們簡單的識些字,能看懂軍令就可以。

老師主要是那些因傷退役的老兵。這樣師資絕對不缺乏。遼東三郡辦了幾十所,主要還是收養孤兒和對異族奴隸子女洗腦,同時也讓老兵們有一個餬口的地方。

這些軍校,真正實現了民族的融合。裏面都是講漢話、學漢字。生源裏面漢人和胡人夾雜,但從小就告訴胡人子女,從現在開始,你們也是漢人。

軍隊的士兵子女也要進入這些軍校學習。區別是漢人子女可以回家。胡人子女都住校,不許和父母見面,時間一長,父母是誰都忘記了。

專業倒是設了幾門:醫療兵、後勤兵、匠作兵、戰兵。戰兵又分步兵和騎兵。

胡人奴隸十歲以上的子女,由胡人自己撫養,13歲以後就開始做工,身份也是一個奴隸。

而胡人在三年勞役期滿后,已經歸化的奴隸,可以成為漢人自由民。他們再結婚成家后,生的子女,就算是漢人子女了,當然由他們自己撫養。

公孫康去找蔡邕,當然也順帶去看看蔡文姬。

和甄姜的結合,多少帶着功利色彩。所以公孫康想對着蔡文姬,尋找戀愛的感覺。

他想了幾條攻略:

怎麼才能和蔡妹妹親密接觸喃?

一是,拜蔡老頭為師。

二是,向蔡妹妹請教音樂。

三是,請蔡妹妹幫忙,比如查詢樂浪郡的礦產資料。

四是,給小蘿莉蔡氏講故事。

五是,請蔡邕給起個表字。

六是,送禮。給蔡老頭送書,哪怕是搶來的異族的書、給蔡文姬送曲譜。

在之前一年的掠奪高句麗戰鬥中。獲得了不少竹簡。公孫康是知道這個時代知識的重要性的,所以都拉了回來。這些應該是異族從漢人手裏搶的書,山寨部曲們又搶了回來,堆在山寨裏面的一年下來也有幾車竹簡。一直沒有人整理。現在正好可以拉來送給蔡邕和蔡妹妹,讓他們整理。

蔡老頭很高興,不管這些竹簡對研究高句麗文化、歷史有沒有價值,這份孝心還是令人讚賞的。自從做了公孫康婚禮的贊者,蔡老頭就把公孫康看做後輩了。

公孫康說:“我是一個粗人,沒有什麼學問,想拜您為師,學習為人處世的道理。”

蔡老頭笑道:“能夠寫出洛神賦和北國風光的人,這天下還有誰敢說君是粗人?我斷斷不敢收你做學生的。”

這個時候,張遼已經把公孫康的那首“北國風光”傳遍天下了。世人驚訝於詩中的王者氣魄,那居於高天小視天下的胸懷讓很多文人墨客、草莽英雄心折。估計用不了多久,就會有熱血青年來遼東投奔公孫康了。

公孫康說:“詩詞是小道,先生善於教化聖人的道理,這才是大道,也是我所欠缺的。”

蔡老頭還要再端端架子。“君是國家重臣,公務繁忙,恐怕沒有時間跟着我學習吧?”

公孫康心想:沒有時間也要擠出時間,為了蔡妹妹,我就拼了。

他說“學習聖人之道,是一生一世的事情。恐怕到死的時候,還不能學習到聖人的萬分之一呀。”

比起講大道理,有誰能比得過經過後世五講四美三熱愛熏陶的公孫康?

蔡老頭無話可說,只能同意了。

找了個吉日,公孫康在很多遼東大儒的見證下,正式拜蔡邕為師。

從此就有了名分,可以自由出入蔡府。也可以和蔡妹妹隨時見面了。

在拜師典禮上,蔡老頭給公孫康起了一個字號。字號為:仁德。

蔡老頭的意思是:你小子殺性太大,太血腥了。一點都不懂得做秀。以後要多施仁德,把自己裝扮成無害而且可愛的小白兔。

公孫康琢磨了一下:曹操字孟德;劉備字玄德;自己字仁德。看來是有德者得天下呀。就欣然接受了這個字號。

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三國公孫康

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