第四章 鮮卑的英雄、拓跋家族
公孫康想讓人打入鮮卑的內部，煽風點火，引動他們內亂。
要做到這一點，僅僅對俘虜洗腦還是不夠的，必須得派出自己人。
系統甲兵當仁不讓需要派出一些，還要有個領頭的，能夠統一鮮卑各族這樣才能的頭領。
那就必須找個民族英雄，還得是開國皇帝那種雄才大略的人才可以。
公孫康又要去求小甲了。話說這幾年，公孫康翅膀長硬了，一般事情都可以自己解決，所以基本用不到小甲。
好在小甲相當於人工智能，也就是電腦的作用。一年半年的不開機，電腦也不會對你發脾氣的。
公孫康把自己的要求一說，小甲沉默了一會。正當公孫康以為小甲死機了的時候，小甲低沉的嗓音在他腦海裏面響起來：“公子只有二萬名鮮卑俘虜，如果抽選開國皇帝，最次的也要五十萬人數的名額。”
那意思就是說：你的俘虜太少，系統做不到哇。
“那開國皇帝的父親，或者開國皇帝的爺爺，總也算是個出色的部落頭領吧？”公孫康退而求其次。
小甲默認了這個方案，它說：“漢末，鮮卑南下中原。五胡十六國，鮮卑占其九，公子想要哪一朝代的鮮卑英雄？”
看到小甲沒有因為時間而疏離，依然為自己着想，公孫康很感動，決定以後有時間就和小甲多聊聊天。
他說：“魏晉對峙，北魏就是鮮卑政權。所以北魏應該是鮮卑建立的政權裏面最強大的吧？”
“是的”，小甲給公孫康展現了一些歷史資料：
鮮卑人始見於東漢，是大興安嶺山脈中一個民族部落，“廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業”。他們強大的鄰居匈奴人被漢朝打敗西遷后，這個部落進入原來匈奴駐地，即漠北地區，又南下雲中（今內蒙古托克托），遷居盛樂（今內蒙古和林格爾）。
鮮卑人走出大山，走出林海，走向外部世界，以敢闖的精神，逐步而果斷地放棄舊的生活習慣，使游牧文化與農耕文明有益嫁接，不僅創造民族關係中的雙贏局面，還創造出雲岡石窟、龍門石窟、北魏的書法等文化瑰寶，那個時代的莊嚴肅穆和磅礴大氣，很難想像是一個森林中的部落最終留下的文化遺產，成為東北亞歷史的永恆存在。
鮮卑人走出森林，是一個驚險備至、艱苦卓絕的歷程，這個帶着十足野性的強悍民族，馬踏漠北，英雄輩出。鮮卑人為什麼南遷？說不清楚，說不全面。不過，東北大森林冬季寒冷，夏季也有不化的積雪，在陰冷潮濕的樹林中生存條件艱苦肯定是原因之一，族群中異軍突起的部落拓跋鮮卑下決心向南遷徙。告別嘎仙洞開始的萬里長征，必須有大無畏精神，他們就此拉開一場震撼北中國的征服擴張歷史的序幕，演繹了中國北方的熱鬧和血腥。
鮮卑人開拓新天地主要有三個階段。約公元1世紀前期的東漢初年，在拓跋推寅的統帥下第一次南遷，至“大澤”，即********大草原居住下來了。
推寅死後傳到首領潔汾時代繼續帶領族人南遷，經過“山谷高深，九難八阻”，到達了今內蒙古河套東部地區。這時已是公元1世紀末。再傳到首領力微時代（220-277年）開始了第三次遷徙，從河套北部遷到盛樂（今內蒙古和林格爾縣西北）。
鮮卑人南遷，一路披荊斬棘、一往無前，最終成了混亂戰爭中的勝利者。
看到這些史料，公孫康也有些蕩氣迴腸的感覺。每個民族都有每個民族的英雄。吾之英雄、彼之寇讎也！
每一個民族英雄，都是踩着其他民族的屍體，踏着累累白骨，伴隨着血雨腥風上位的。
沒有殺過成千上萬的異族人，就不配稱為民族英雄！
公孫康就問小甲，：“小甲哥哥，你準備了拓跋家的哪位英雄呀？”
小甲起了一身的雞皮疙瘩，如果它有皮膚的話。還好它只是個系統，所以他的聲音依然很平穩：“是拓跋什翼犍”。
小甲繼續給公孫康展示拓跋家族的傳說。當他們建立起北魏以後，拓跋家族的先祖在後世就被神話了。
鮮卑人的北魏獻皇帝名拓跋鄰，當時有位神人對國人說：“這地方荒遠，不足以建立都城，應該再搬家。”帝當時衰老，於是把帝位授給兒子拓跋詰汾。
聖武皇帝名拓跋詰汾。他順從獻文帝的命令而使部落南移。
《魏書》形容的遷移過程頗具神話色彩，先是山高谷深，整個山區的地形可以說是九難八阻，部眾原本打算停下來。然而“有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，歷年乃出。”
用白話說就是：當時突然有一神靈出現在眾人面前，它的形狀像馬，他的聲音像牛，就走在部落前面引導部落，許多年以後才從大澤地區出去到蒙古高原。開始居住在原本匈奴的土地上。
他們遷徙的策略，多出宣、獻二帝，所以部落的人有時候都稱他們為“推寅”，因為俗話說“鑽研”的意思。
當初，聖武皇帝曾經率領幾萬騎兵在山澤田，忽然看見輜重和車輛從天而降。到了輜重降落地點的時候，看見漂亮的女人，而這名漂亮的女人的侍衛很多。皇帝奇怪而問他們是從哪來的，這名漂亮的女人就回答說：“我是天上的神女，接受上天的命令來找合適的配偶。”於是一同就寢。
早晨，這名女性請求返回上天，說：“第二年的此時，我會再在這裏。”說完就走了，去的速度像風雨一樣。
到了約定的日期，皇帝到先前打獵的地方，果然再見面了。
天女把所生兒子給皇帝說：“這是您的兒子，要好好的撫養他。子孫相承，會世代都成為統治人們的帝王。”說完就離開了。
而這個孩子就是拓跋部落的正式始祖拓跋力微。所以當時人有句諺語說：“詰汾皇帝沒有媳婦家，力微皇帝沒有舅家。”
這個拓跋詰汾先祖目前還活着，是和公孫康同一時代的。
拓跋詰汾(公元?年--公元220年)，索頭鮮卑首領，公元213年—公元218年為首領。
他是前任首領拓跋鄰之子。其子便是大名鼎鼎的魏神元皇帝拓跋力微(174—277年)。
拓跋詰汾生活的時期，部落勢力並不強，如果沒有後來日後神元帝拓跋力微的發展，也許就沒有北魏了。
看完了拓跋家族的歷史和傳說，公孫康突然不想使用拓跋什翼犍來禍害拓跋家族了。
他說：“還是要體諒鮮卑民族的階級感情，換一個拓跋家族的對頭吧。”
“如你所願！”小甲這回直接抽選了一個人，壓根沒有再徵求公孫康的意見，免得他還是唧唧歪歪的。
(本章完)