第90章 武校正式興建

這是一個既古老又現實的話題，誰都有自己的一套說辭，但要想弄出個究竟，還卻是不是一個簡單的事情。那麼，這本新近出版發行的《中老年佛學》又是如何做出回答的呢？

作者一開頭這樣講了，他說，首先，我們得搞清楚一件事，那就是對自身的基本認知。

人，第一個要回答的問題就是，我們是動物。既然承認自己是個動物，那麼，就必定有屬於動物的原始性和劣根性，那就是獸性、獸慾，就是那種不受約束的自發行為。這是探討問題的一個基本前提。

再一個，我們每個人都會承認，我們還是一個人，就是來自於動物世界，但今天的我已經不是原來那個祖先世界裏的一員了，而是進化到高出自己祖先很多的一種高等級動物了，標誌是什麼呢？那就是從外表和實質上看，我們已經是一個具有獨立思維和擔當精神的尊崇大道與德性的社會性動物，而非原始的自然世界裏的那種野生性的動物。

人，就有屬於人的特點和缺陷。比如，貪婪，攀比，復古，鬥爭，殘忍，病態，我執，還有不盡的欲求和奢望等等，這些都是人這個名稱下應有之意，而非外在的什麼神秘力量強加於人身上的東西，要敢於承認人性之惡，但更要善於追尋人性光輝燦爛的那一面。這樣的認知，才是全面可信的，也才符合人這種高級動物的基本屬性。

只有在承認這兩個基本事實的前提下，我們才能談論與此相關的話題。

除了維持基本的生存外，作為一個高等動物，我們還有自身和維持社會與家族穩定的文化與精神生活的需求，並由此還延伸出人這種高級動物的另一個特性，就是對於神秘和高貴的期望、渴求與尊崇的特性，那就是神性。

至此，我們才有可能全面深入地解讀人性的真善美樂與假惡丑和貪嗔痴。

糾結與病象，是人生中經常出現的一種狀態與特殊心理狀態，可以理解，但也不可小視。因為，它讓我們很不快樂，很是難受，常常成為影響我們工作與生活的絆腳石，久而久之，很可能就成了一個心病，導致一些難以想像的不好的結果出現，比如輕生，仇富，變態，報復，心理畸形，選擇性失憶，弒殺，等等，不一而足。

但是，如果我們從另一個角度想想，到底你所謂的糾結是不是就那麼重要和值得呢？你有什麼問題，都可以設法得到解決的呀，找知己傾訴，找老師同學諮詢，網上查找解決途徑，等等，除了自個兒一人糾結，不如求助於他人。再不行，也不妨想我們來諮詢的，而且是免費的。須知，我們國內分部有着幾十年的心理諮詢和治療經驗和很不錯的師傅。從今年國慶之後，將會有不少於三十人的諮詢和治療師傅相繼回國，明年還會有更多的師傅返回祖國，獻身於大眾的身心健康與快樂事業的。

解除糾結和破除我執的方法有很多。舉個例子來說，你覺得誰家媳婦真美，而自己的女人就差了。這種比較和糾結，我相信很多人都會有的。但是，這個真美必要。因為，一個基本事實是，漂亮的異性一般都是大家的，而非某人一人獨有，這是不爭的事實，不信，你打聽一下。起碼，也是被外人多看多想的一個對象。這又何苦要得到呢？而不太靚麗的女性卻是自己一個人的，不是很美的一件事嗎。所以，這樣的糾結與攀比，一點必要都沒有不值得你勞心費神，屬於庸人自擾之的多此一舉的事。而且外邊普通的異性，大多數還有很多優長是那些漂亮光鮮的女人所永遠不具備的。這也是真相。

再說，金錢的多與少，也是一個無需糾結和不擇手段獲得的東西。因為，說得難聽點，它還真不是個東西。有多少人為此而喪命，為此而家破人亡，這並非人們不曉得，只是你的攀比心影響了你的視力，破壞了你的心境。因為，對於金錢的過分追求，使很多人莫名的憂傷，不盡的貪婪，瘋狂的掠奪，最後的下場，大多數殘酷而敗落的。

地位也類似。世上的人，常常記得一部小說，一部電影，或者一句名言，但誰還記得哪個人哪一年哪一月做了什麼事，死於什麼理由嗎或者當過什麼官嗎？很少。人生一世，草木一秋，別在意那些跟自己無關的東西。那不是關涉你高低貴賤之分的事。

人最該做的事，就是屬於你的唯一性、創造性的東西。就是那些能讓你精神自立，心靈美好的莊嚴、高尚和神聖的事物、比如，愛家，愛父母妻子，精心撫養子女等等自身的東西，還有更加善美的行為，比如，積德行善，開發自身的潛力，明白人家大道至理。佛學就是做的這樣的事。既對現實人生扶持救助，也對形而上的哲學問題，未來問題做出相應的解讀和回答。

人應該做的和必須做的事有很多，不是只有現實的那些名利慾求所能全部概括的。

人生在世，唯有獲得真正的人格上的獨立，心性上的自由，覺悟上的究竟，信念上的高貴，才是正途大道。