046過春節

俗話說得好，上面動動嘴，下面跑斷腿。

不管是封賞給立功士兵土地也好，還是利用馬匹招募新的府兵也罷。這些事情，劉備都只是提出一個想法而已，具體把這些想法變成實實在在的行政措施的，就要靠下面的人來實行了。還美其名曰，抓大放小。當然了，你就是讓劉備去具體執行，他也不會啊。

因此，這些日子下面的官吏可真是稱的上忙成狗了。好在這大漢，雖然東漢的行政能力相較於西漢已經下降了很多，但還是遠遠超過後來歷史上的任何一個朝代。這才能把劉備那些，屬於是腦洞一開的想法，給落實下去。

不過，中國人，一年就是再忙，也不能不過春節。不信，你去火車站，看看每年的春運大軍就知道了。哪怕是再窮，過年也得吃頓餃子，對吧。

所以劉備也帶着手下文武過春節，這時候的春節，也被叫做正旦。或者說正旦才是春節在這個時代，最正式的名字。

正旦，為什麼我總有一種唱戲的感覺。劉備暗中說道。

此時，已經是中平六年，公元一八八加一年的第一天。一個苦難的時代，正式拉開帷幕的日子。

平原縣城，大約是下午四五點鐘，劉備在府中，宴請平原的各級官吏。

看着下面為首的幾個文臣武將，劉備頓時覺得，一種巨大的滿足感充實了內心。

這實際上，是穿越前，玩三國遊戲時，留下來的痕迹。

關羽、張飛、趙雲、典韋、太史慈，華歆等等，這些歷史上的名臣、大將，可以說，極大的滿足了劉備作為穿越者內心的收藏癖好。

名臣武將，那個穿越者，不是都拚命的在收集。

雖然說歷史上沒留下名字的人，不一定就沒有才能，比如崔孟，劉備就沒聽說過。

但是留下的名字的人，那絕對是更加可靠，畢竟，這些人是已經在歷史上證明過自己的人才了。

不說這些，就是看着也舒服啊。

就好像你玩三國遊戲，你是願意手底下，一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，再配上周瑜、諸葛做軍師，還是一群沒聽過名字的雜兵甲乙丙丁。

此時，這些人站起身來，向劉備拜年，口稱：“臣某某，為主公壽。”

然後，各自獻上賀禮，劉備大喜，頗有幾分志得意滿的感覺。

在漢代，還殘留有一部分春秋戰國時代的遺風。

東漢時代，這種情況，更是尤為明顯。

因為光武帝建立的東漢，大量依靠了河北、南陽的地方豪強，所以向地方上做出了很多讓步。東漢初年“度田失敗”便是政治上讓步最明顯的表現。這種讓步讓地方上進一步做大，就成了門閥世家。

門閥世家，其實就是另一種形式的封建君主，很多門閥世家，依靠徵辟制度，為自家拉攏了大批門生故吏，袁紹就是靠着自家四世三公的底子，迅速成了漢末第一諸侯的。

在西周和春秋戰國時代，用現代人比較熟悉的話說，那就是“我附庸的附庸，不是我的附庸。”

比如崔杼弒其君，就是命令自己的家臣幹掉了齊莊公。齊莊公根本命令不了崔杼的家臣，齊莊公登上高台請求免死，眾人不答應；請求與崔杼訂立契約，也不答應；甚至連請求在太廟自殺，都不答應。

而在漢代，更像是“我附庸的附庸，也是我的附庸。”所以說是春秋戰國時代的遺風。

在很多時候，漢人視郡如邦國，郡守為君父，自稱曰臣，見太守曰朝見，其君臣關係一目了然。郡府不但日日常朝，正旦大朝，甚至逢喪事可三日罷朝以示尊重，其制度一如邦國。正因為郡國不分，郡太守也即被視同為諸侯國君，其下屬以臣僚自處也便順理成章了。

前面說過，遼西郡太守劉其，以事犯法，獲罪被貶南方，公孫瓚作為官吏，為太守駕車。公孫瓚臨走時祭奠先人說：“昔為人子，今為人臣，當役日南，日南瘴氣，或恐不還，與先人辭於此。”

如果不明白漢代的這種戰國遺風，是無法理解，公孫瓚為什麼要對太守自稱人臣的。

和當縣令的時候不同，劉備當了平原相，便有資格開府徵辟士人，對於這些被劉備徵辟的士人來說，雖然劉備並未稱孤道寡，但主要以平原屬官供職的官吏，還是會視劉備為君主，還是會稱劉備為主公。只有華歆例外，他不屬於是劉備的直接屬下，但他畢竟是劉備所徵辟的，就和劉備手下的文武一樣，稱劉備為主公。

一般情況下，這些人日後是不會輕易背棄劉備的。

雖然說“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的說法。但是，這種君臣關係，還是需要一定儀式來確認。這個儀式，叫做“策名委質”。

韓嵩曾經對劉表說：“事君為君，君臣名定，以死守之，現在我是你的臣子，唯將軍之命是從，可以為你赴湯蹈火，在所不辭。如果我去了京城，天子要是封我為官，則我為天子之臣，而只是將軍之故吏而已。不能為您效死了。您可要想清楚了，不要辜負我韓嵩。”

韓嵩被曹操封了官后，劉表大怒，認為韓嵩背叛了自己，還好劉表這人聽老婆的話，才沒殺了韓嵩。

可以說，把這種關係，說的非常清楚。天子冊命韓嵩為侍中之前，他們之間是不存在嚴格的君臣關係的。

很多時候，君臣關係與主臣關係的雙重身份交織在一起。當君臣關係與主臣關係發生衝突時，不管你選擇哪一邊，都可以獲得當時人的理解。選擇君王，這是忠君愛國。選擇太守，這是效忠故主。

到了黃巾之亂，州牧制度的再次實行，可以說，整個大漢帝國，雖然還不能說是政令不出洛陽。但是，地方上已經是半割據化了。現在漢靈帝在，還勉強能壓制住局面，等到董卓進京，天下大亂。

到了那個時候，劉備就真的是一方霸主了。

等到諸多官吏敬酒已畢，劉備起身，向眾人回敬。眾人一一遜謝。

記得曹操攻打張綉，張綉投降。曹操請客，給人敬酒的時候，讓典韋拿着大斧子在後面跟着，也不知道有人不喝，會不會被典韋用斧子砍死。不過，曹操是有示威的意思，劉備自然不能這麼干。

好在，劉備不是那種，會猛灌其他人喝酒的人。

敬了一圈酒，劉備又回到主座上，說道：“諸君，請隨意。”

心中想着，合著中國幾千年，酒桌文化就沒變過。先是下級先給上級敬酒，然後上級回敬。只不過是古代是分餐制，現代大夥圍着一個桌子而已。

坐下之後，劉備又看了一眼手下的文武。心中一動，武將中還都是中下層次的人出身，文臣中崔孟是清河崔氏旁支，華歆是天下名士，忽然有一種世家大族已經開始搶班奪權的感覺。

歷史上的魏蜀吳三國，雖然曹操、孫權、劉備都出身中下層豪強，但是三國的武將都還算是中下層豪強，而文臣，全都是頂級門閥，大約也就是劉備的蜀國多少好一點，不過也沒好太多，主要還是因為蜀地偏僻，蜀地的豪強世家不被中原人物承認。

曹魏的武將，是以諸夏侯曹為核心的親屬集團，人稱譙沛武將集團，算是中下層豪強或者說庶族地主。而文臣方面，則是以荀彧、荀攸、陳群、郭嘉、鍾繇、司馬懿為代表的大士族集團，由於這些人多是汝、潁一帶的人物，用曹操的話說叫“汝、潁多奇士。”

孫吳的武將，一開始還是外來低級士族和地方豪強和孫堅舊部作為武力方面的支持，文臣方面由江東的大士族吳郡四姓把持，到後來跟是連武將都被世家大族給把持了，孫皓問丞相陸凱曰：“卿一宗在朝有幾人？”答：“二相、五侯，將軍十餘人。”皓曰：“盛哉！”

可見，武將需要把腦袋別在褲腰帶上去拚命，還有中下層上升的餘地，而文臣則已經完全被世家門閥給壟斷了。

搖了搖頭，劉備心說，這都是沒影子的事情，不能亂來，只能以後慢慢想辦法。

大家吃飽喝足，都告辭而去，劉備這才回到府內，這一晚上的任務還沒完呢，又換了衣服，同了蔡文姬去拜見蔡邕。自己人還要搞個家宴，要不然就叫不孝。

這個叫先公后私，古代很多做人家小弟的，都沒有人情味。如果劉備要是敢先去拜見岳父蔡邕，再和他們搞聯歡，還不知道被編排成什麼樣子。

蔡邕這些日子，還在忙着編字典，編字典可是一個大工程，尤其是在沒有足夠多的幫手的情況下。劉備帶着老婆，和岳父還有妻弟用了家宴，這一天才算過去。

忙活了一天，一直到大半夜，總算結束。把劉備累的半死，暗罵了一句，這時候不該是一邊心不在焉的看春晚，一邊玩手機，一邊吐槽，今年春晚真特么難看才對。

這才是中國人過春節的傳統啊。

也不知道，另一個時空的親人們，究竟過得怎麼樣了。