冷龍嶺 第四章 出發前的法式

冷龍嶺 第四章 出發前的法式

我低頭不語,沉思着整件事情。

一來,自從我出道之後,從沒碰到過這麼難對付的局面,平日裏與陰魂對仗也不在少數,但是由於這次奇門盤給出的信息,加上我高祖爺爺的經歷,以及對我的忠告,使我心中也頻頻打鼓,恐怕是除了我之外,沒有人能夠理解這其中的危險。

二來,雖然與楊叔是第一次接觸,他實在的性格,憨厚的表情,很難與這件不幸的事情聯繫到一起。我家祖祖輩輩做先生,依據往常的經驗判斷,他們三口人將會一個接一個的全部被陰魂攝取了陽氣,直至氣盡而亡。

家族職業的特性使我從小就知道以後的路應該是怎樣發展的,我也喜歡這個行當,相關的知識除了祖祖輩輩傳下來的,我也自學了不少,再加上我一生的志願也是要做一個為人解災、助人福祿能夠造福他人的先生。

在自私一點兒的想,這種事情固然難做,但是一旦做成功了,我的名聲勢必會增大,為我以後的路鋪墊一下,也是不錯的吧。

想到這裏,我決定了,這件事可以增加我在這個行當的聲望、又能助人、還能賺錢,一箭三雕,何樂而不為呢,而且我又不是紙糊的。

“大晃”

“嗯?”

“看來咱們有場硬仗要打了!”

“你說怎麼打,咱就怎麼打,這陣仗又不是沒見過。”

看着大晃的雙眼,依舊流露出一副混不吝的態度,對他我也是佩服的五體投地的,這也是我這幾年為什麼帶着他的原因,曾經多少次法式之中救我於生死,對他我也有着特別的情誼。

“咱們三天後去楊叔家,你我兩個人怕是不夠,這次的陰魂及其的厲害,我先準備做法事的傢伙,你通知耗子,三天後咱們火車站見!”

耗子是我最近兩年收的徒弟,本是87年生人,性格比較實在,膽子也夠大,而且對於易學也有幾分研究,沒碰到我之前,經常給人家占卜算命,只可惜一直沒有師傅帶着,易理方面一直開不了竅,算命總是算不到點上,除了一臉的鬍子茬能夠增加了幾分老成味道外,忽悠那些求測人外,也就剩下那張嘴無所不砍的嘴了。

“得嘞,那我先走了,三天後,西客站廣場見。”

大晃走後,我開始準備三天後做法事的法器,為了能夠增加法器的法力,這三天我需要對這些法器,在每天午時陽氣盛極之時進行法力加持。

低頭看了看錶,現在是中午11點半,時間還來的及,我需要在13點之前做完法式,以此讓這些法器得到陽極的能量,以對抗陰極的魂魄。

定道館在裝修之初,就被我精心設計成法壇,信息場與我個人八字完全吻合,無論加持法器或是做各種法式都可以將能量發揮至最大。

三十八平米的道館以中心法力為最強,所以圍繞着此中心點在地上繪製了一幅直徑有兩米的太極圖,由黑白兩種顏色組成,圖的周圍平均分佈着一圈後天八卦的卦圖,按照離南、坎北、震東、兌西、巽東南、艮東北、坤西南、乾西北的八個方位進行精準排列,再向外一圈為二十四山位,按照一卦統三山的規則進行平均分佈,兌中庚、酉、辛,乾中戌、乾、亥,坎中壬、子、癸依次羅列至坤,共有二十四個符號。最外層是引用奇門中所使用的河圖符號。

同時房屋邊緣的四個正向方位,都各擺着一尊高九十五公分純銅製作的神獸,南方離位擺放火獸騰蛇,西方兌位擺放金獸白虎,北方坎位擺放水獸玄武,東方震位擺放木獸青龍。四尊銅製神獸全部朝向房間中心點的太極圖。這些神獸是我祖上經歷各個朝代傳承下來的,服務過我家二十五代先人,雖然大部分外表因製作時間、使用環境、經常擦拭保養等影響,造成不同程度的風化磨損,但僅憑反光程度來看,一眼就能斷定先人對這四尊神獸的養護還是及其的的到位,從神態上看,彷彿真獸端坐一般,眼神中射出冰冷的寒光,極為威嚴。這四尊神獸作為我的法壇鎮物,同時為我護法和調配之用。之所以是九十五公分的身高,是藉以八卦中九五爻為陽之至尊的寓意,更能增加神獸的法力。

中心的房屋頂端,與地上太極對應的位置繪製了北斗七星,斗柄指向北方,周圍與地面上的八卦對應位置繪製了先天八卦圖,代表宇宙未開,天地混沌的狀態,四周為洛書圖案。

定道館中與大門對應正北方的牆上,分別供奉着道教三清祖師爺的畫像捲軸,由西向東依次供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。祖師爺下放着兩米長的條案,上擺香爐一個、果盤三個,分別盛放着新鮮的水果,還有兩個燭台,24小時都點亮着,條案兩旁是兩把太師椅。

這種道場法壇的佈局方式,也是我家先人經過不斷的學習、實踐所總結出來最有效、能量最大的佈局方法。

我從西邊靠牆的仿古書櫃中拿出了三天後在楊叔家做法事時所需要使用的東西。

“一、二、三、四………六十三、六十四,正好。”

六十四根黑狗燈,其實就是蠟燭,不過是蠟燭在製作的時候融入了一部分黑狗血。點燃時能夠驅逐陰魂,燭光所到之處陰魂無處躲藏,也不敢靠近,同時又能將陰魂定住,每根蠟燭可燃3天,足足的夠一場法式用了。

接着我又分別取出了九支散魂針、四尊小號純銅神獸、雄雞骨粉、六面印、五雷令、一大把切好的黃色符紙,硃砂、墨汁、香爐、符筆等物件,因為不知道要面對怎樣的情況,所以多拿點,有備無患。

準備好東西以後,我在條案前方的地上鋪了一層四方的黃布,把法器依次擺放到黃布中,雖然東西又碎又多,但是按照從大到小的順序擺起來還是滿規整的。

我走到屋子東邊,從東牆的正中央取下那把已經傳了五代人的雷劈桃木劍,因為經歷了太多的時間,除了法力極強之外,劍身與劍鞘都已經磨得鋥亮了,那顏色就像是盤了幾輩子的串兒。從整體設計來看,劍柄原本應該是鼓肚兒的圓弧形,但在我接手之前,早就被磨成了水蛇腰了。劍身正中間的位置依稀還可以看出是個圓形的太極圖,外圈有一層八卦平均分佈着,正反兩個方向都有,就像是鏡像上去的一樣。取過劍,放到祖師爺前面的條案上。

同時把香爐、符紙、符筆必備的法器相繼擺好。

東西準備就緒,看看時間,十一點四十五,差不多該進行法式了。

此時,我站在地上的太極中央,面朝祖師爺凝望了一會兒,便盤腿坐下,閉目靜心,清空雜緒,思想專註,集中注意力。大約一分鐘,我睜開雙眼,站起來走向條案,開始進行法式。

我不慌不忙的從條案上提香三隻,在燭台上引燃,並把清香舉過頭頂,跪倒在地,嘴中便念請神咒

“拜請仙佛菩薩眾神明,弟子白老三今以三柱清香,百千萬億香雲,朵朵五彩祥雲,叩請九天玄女娘娘,太上先師………”

請神咒誦閉,跪拜三叩后,插入香爐。

首先進行敕咒流程,分別對筆、墨、紙、硯進行敕咒,敕咒的過程可增加被敕物品的法力,使其在使用中發揮更大的功效,敕咒的流程一定要心誠,才能保證咒語的有效性。

我氣定神閑,將右手的小拇指與無名指向掌心彎曲,用大拇指將壓在該兩指之上,食指與拇指併攏且用力伸直,左手握住右手手腕,此為劍指,在道教的訣法中,也被稱為劍訣,很厲害的訣法,口中誦咒時,能量將由劍指傳出,向手指指向的方位傳去。

此時我掐劍訣指向符筆,口中用鏗鏘有力、滿懷氣勢的聲音念着敕筆咒:

“居收五雷將軍,電灼光華,上則護身保命,下則縛鬼伏邪,一切死活減道伐長生,急急如律令。”

敕筆完成,劍訣指向墨,口中誦道:

“玉帝有敕,神墨炙炙,形如雲霧,上列九星,神墨輕磨,霹靂糾紛,急急如律令。”

不大會兒,我將筆墨紙硯分別進行了敕令,此時他們都將具有了一定的法力。

緊接着進入畫符的程序,因為是為三天後的法式中所用的法器加持,所以我選用我們白氏祖傳的法力加持符,此符的力道非他符可比,

此時,右手鬆訣、提筆、沾墨,同時左手中指、無名指、小拇指全部伸直,食指彎曲成九十度,指腹搭在已伸直的拇指尖兒上,一瞬間完成,非常連貫的動作。這種動作我不知道做了多少次,已經及其的熟練了,掐訣完成後微微抬起胳臂使左手與腰平行。

完整的符主要由符頭、主事神佛、符腹、符腳、符膽五個部位組成,由上至下依次排列。符就相當於一個人,符頭好比是人的頭部,主事神佛就好比是一個人的思想與心臟,符腹相當於一個人的腳,符膽則可以比作一個人的肝膽。五個部位聚在一起,在對其施咒,此道符就相當於有了生命有了靈氣,根據書符者的道行,便有了相應的法力。

九天值使的符頭為三個鉤狀的點,代表三清,每下筆書一個點就會同時念上一句咒語,三個點分別念三句,依次是:

“一筆天下動!”

“二筆師祖劍!”

“三筆凶神惡煞走去千裡外!”

咒閉,繼續畫九天值使符的其他位置,此時只覺得右手片刻猶如空在中飛舞的青龍,行疾如風。

畫閉,我將右手筆尖朝上,筆頭朝下,調動全身之精力灌注於毛筆的筆頭,用筆頭分別由下至上撞擊黃符三次,緊接着將毛筆放下,左手鬆訣,右手將無名指從中指指背搭過去,食指彎曲勾住無名指之間,中指向前伸直,小拇指與大拇指隨着攥拳相互湧向張欣,掐金剛指,口中同時念到:

“乾元陰覆,玄運無偏。造化發育,萬物資焉。東西南北,任意安然。雲行雨施,變化不測。吾奉太上老君急急如律令!”

咒閉,抬起右手在嘴前“哈”了一下,然後用力點按了一下九天值使符。

右手鬆訣,再提起九天值使符,繞香爐上的雲煙三圈,符以制完。

接着用燭火將符從下部引燃,在需要加持的法器上方轉圈,邊轉邊念咒,直至九天值使符燃盡,法器便加持成功。

這時我抬頭看了一眼表,十二點五十左右,正好在至陽之時完成了加持,雖然加持過程比較繁瑣,而且有很多步驟,但是最終的效果是非常好的。

這些環節,我需要在未來兩天每天的中午繼續重複,加持三天即可增強法器的能量。

我緩緩的走到條案東邊的太師椅旁,一轉身我做了下來,點燃了一顆香煙,邊抽着,邊思考,楊叔家的屍體,是真的么?如果是真的,那我準備的這場法式能不能順利的制服陰魂,解了他的圍呢?

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民間制邪實錄

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