關於洒家的問題，在此解答

今天有人問我，主角不是和尚，為啥自稱洒家？

反問一句，為什麼和尚能自稱洒家？

洒家一詞，應該是宋元時期關西漢子的自稱，透着very粗獷的味道，有些情況下蘊含著“大爺，老子”的意思。自水滸傳中花和尚魯智深闖出了大大的洒家威名，後人在理解上出現了偏差，誤以為洒家就是和尚的代名詞。

後世武俠作品，更有不少自稱洒家的和尚出現。其中最著名的是梁羽生，這位爺書中但凡會武功的和尚，不管來自少林的高僧還是臧邊的喇嘛，都敢自稱洒家……按理說以梁大師的水平不該犯這種錯誤，想來梁當初讀水滸的時候太年輕，犯了少不讀水滸的忌，養成了一種思維定勢，以至於擺下這等烏龍。

水滸有兩個著名人物自稱洒家，一個是魯達，一個是楊志。

魯達在關西做提轄，三拳打死鎮關西跑路出家，這哥們兒可能從來都沒把自己當成過出家人，大碗喝酒大塊吃肉，自稱洒家很正常。

水滸第十一回：梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀。

王倫問：“青面漢，你卻是誰？願通姓名。”

那漢道：“洒家是三代將門之後，五侯楊令公之孫，姓楊名志。流落在此關西。年紀小時曾應過武舉，做到殿司制使官……”

又見洒家，又見關西，楊志“流落在此關西”，才有了自稱洒家的習慣。

以上二人在關西呆過很長時間，完全符合關西漢子特徵，自稱洒家不奇怪。

水滸第五十九回：吳用賺金鈴弔掛，宋江鬧西嶽華山。（有的版本是第五十八回）

本回開篇，賀太守與魯達的對話，揭露了真相：

魯智深道：“洒家又不曾殺你，你如何拿住洒家，妄指平人？”

太守喝罵：“幾曾見出家人自稱‘洒家’？這禿驢必是個關西五路打家劫舍的強賊，來與史進那廝報仇……”

以上對話有個亮點，作者施耐庵成就了魯達洒家之名，卻也在書中公佈了標準答案：幾曾見出家人自稱‘洒家’？

本書主角人在關西，雖然跟天朝歷史上的關西有所出入，不過我認為也可以過一把洒家的癮。

另外，娘西皮三字並非關西口語，實屬老牛夾帶私貨。

最後，《星羅》目前裸奔中，新書榜排名很悲催，前面有一大把大把的雛菊嬌滴滴的綻放着……反正都裸奔了，也不怕露點，不如大家化票票為力量，再化力量為傳說中的霸王槍，一路爆上去吧。

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