第四百八十七章人文初祖
造人啊。
公孫聞禮明白女神的意思。
暫時拋卻元蒙宇宙的一切煩惱。在這個新宇宙按照自己心意造就新的華夏民族。
不論是重建華夏王朝,還是創造自己的神系,元希都表示支持。
盯着女神看了看,公孫聞禮重重點頭:“好。我們造人。不過關於名字……你以後稱呼我為‘公孫聞禮’。至於咱們倆的神名……”青年露出在新世界后的第一個笑容:“或許在這個世界,你和我應該用‘庖棲’‘女希’這倆名號。”
說到這,青年想起合道的楊柯,感嘆道:“如果他能跟來,或許咱們三個還能組成一套三皇組合。我當天皇,你為地皇,他為人皇。可惜……”
“不怕。”元希輕拍公孫聞禮的手:“反正他只是合道,而不是隕落。或許有朝一日,還有回歸的時候。”
“現在就讓我們一起造人……”女神臉上泛起紅暈:“我看華夏神話中有摶土造人之術,需要你我精血融入泥土……”
“嗯,一起來吧。不過當務之急,是找一個合適的地方。”
公孫聞禮看着天空,和元希一起前往適宜起源華夏文明的搖籃之地。
至於代步方式,則是從旁邊扯來一顆葫蘆。以葫蘆為瓢船,載着二人順江河遊走,前往華夏萌芽之地。
……
陛下和元希女神失蹤,在華夏引發一場大亂。
眾多天神來到倉頡太公身邊,請二人主持大局。
倉頡把這些麻煩事甩給姜太公,自己帶着白起和霍去病來到隱秘地方。
倉頡:“這件事,也在你預料中?”
“對,這也是曾經發生過的。”白起坦然說:“我本以為經過楊柯合道,會有所變化。但沒想到,歷史的慣性居然這麼大。”
在他那條時間線,以史皇氏為首的華夏天神,以及姜太公為首的賢臣名將,聯合發動大夏末年的宮變,欲改變姬樂的形態,將其轉化為神王或者聖皇。
雖然最終姬樂棋高一着,但雙方矛盾的衝突,加上對自己的隱瞞欺騙,讓姬樂鬱鬱不樂。
在姬樂提出異世界傳播文明計劃,並親自着手安排人前往其他宇宙時,元希女神橫插一腳,強行拉姬樂跑到他方宇宙。
正是這件事,讓元希從諸多女神中殺出一條路,真正奠定自己的正配地位。
也因為這件事,白起才會支持她跟姬樂在一起。
“老大人可以放心,陛下跟女神在外面不會有事。倒是我們,在陛下離開這段時間需要穩住華夏文明。”
國神失蹤,在萬國之庭那裏就失去一部分話語權。而楊柯合道外加元希出走,華夏高層目前還剩下誰?
白起:“接下來,請老大人您代為主持大局。”
想到姬樂、楊柯、元希全部不在,史皇頓覺責任重大。嘆息道:“罷了,一群人除了折騰老頭子,還能幹什麼?去病,你隨我去神界轉轉,幫忙擋下其他神系和國家的窺伺。”
他倆離開,白起前往跟姜太公匯合。
太公對白起的到來有所預料:“看來,君侯同意了?”
“不錯,關於你們的計劃,我同意了。”
太公等人的計劃也很簡單。
時序神殿不是要把所有宇宙的時間秩序統一,以所有宇宙為薪柴,一口氣扭轉時光,回歸原初宇宙大破滅之前?
那麼,我們就幫他們統合宇宙。並且搶在他們之間,完成地母的大輪迴體系。
如此一來,將主動把握在自己手中,引導時序神殿和元蒙宇宙的下一次碰撞。
只要能拉攏起源神王,構成多打一的局勢,他們這邊絕對能贏。
真理之主、大地母神、合道的楊柯、持有至寶的太虛天尊外加起源神王,他們怎麼可能輸!
……
悠悠百年轉眼即逝。
大商帝朝立鼎百年,雖有諸神庇護風調雨順,但因國神缺失,當其他國家參與萬國廷議時,大商一方無人參與。
導致大商帝朝話語權下降,甚至華夏文明圈的那些附屬國也開始不穩。
畢竟這些附屬國背後都有自己的國神。本來他們忠於姬樂,尊姬樂為宗主。但眼下大商沒有新的帝祇坐鎮,這些國神漸漸起了異心,妄圖彼此間決定新的文明宗主。
而他們的借口也很光明正大:我們尊奉姬樂陛下為主,但姬樂陛下並不眷顧大商。大商沒有帝祇輝光,皇帝亦非天子,大商得位不正。
不少附屬國打出大夏遺澤,重興大夏帝國的旗號,開始跟大商爭奪華夏帝統。
為此,大商的帝王們頻頻出兵鎮壓,以確保自家大商帝朝的地位。
神界,諸神目前倒是很安穩。
姬樂和元希跑去異世界百年,一開始大家還比較着急。可隨着對方通過霍去病傳信,漸漸讓眾人安穩下來。
並且姬樂遠在異世界指揮,讓華夏神界又派遣幾撥人前往其他宇宙發展,如今已有進展。
“太公帶着鮑叔牙他們建立華夏運朝,又立了一個虞朝,目前已有王朝格位。”
史皇坐鎮太一殿,跟在場諸神商議。
“只是他們空懸帝座,以神龕玉璽代指君王。雖然能矇騙百姓一時,但瞞不過一世。”
當今華夏強者來歷不同,有故土,有本土,有舊人也有新人。
除卻大夏八百年主神的楊柯和國之化身的姬樂,這號稱炎黃二帝的兩位陛下能懾服群雄外。包括史皇、太公等一系列人傑在內,彼此都無法讓彼此真正心悅誠服。
所以,在楊柯合道的現在。姬樂就是唯一的領導者。
在太公等人跑去異世界建立運朝體系后,常以“陛下”居於王宮為名,讓姜太公攝政。
姜子牙為丞相,認命鮑叔牙、尉繚子、蒙恬等一系列文臣武將為官,主宰運朝虞國的軍政大事。
“此事不能長久,還是早些把陛下請回來吧。”史皇看向一邊坐着的霍去病:“陛下那邊如何?”
“他們所在的那個宇宙跟我們這裏的時間流逝不同。他們在那邊過去一千年,已經建立新的華夏神系。按照姬樂的說法,再過不久就需要您老人家過去降臨化身。”
姬樂和元希摶土造人,以姬樂身上的血脈重新創立諸夏民族。
千年繁衍,已經有王國規模。按照公孫聞禮那邊傳回來的消息,正打算讓史皇等人降臨化身,前往異世界開拓華夏神系的基盤。
“至於他肯不肯回來,我就不知道了。萬一他來一句‘此間樂,不思商’。我怎麼回復?”
“我們派人前往各大宇宙傳播華夏文明,雖然以他的信物為根基,用來儲蓄文明信仰。但這法子不能長久,為了避免各宇宙的華夏文明獨立,必須由他回來主持大局。”
婦好、李靖也道:“我們率領諸神前往他方宇宙,也佔據了一席之地。如今建立神系,立姬樂為天帝。可天帝百年不出,諸神哪裏信服?”
霍去病翻白眼道:“別說你們,我找了幾個武道精英,也在一個他方宇宙建立華夏文明。但姬樂自己不回來,我有什麼辦法。”
“那就去請吧,反正那個世界的坐標都知道。”白起:“留給我們的時間已經不多,時序神殿的動作越來越頻繁。未免陛下所在的宇宙出事,儘可能納入大輪迴體系吧。”
這一百年來,衝突最頻繁的地域不是元蒙宇宙內,而是宇宙之外,虛無之海中的各大宇宙。
太虛天尊、姜子牙以及公孫起將他們的計劃告知地母,拉攏地母和真理之主加盟,一起和時序神殿對抗。
他們請地母出手,製作“輪迴後土碑”。此物和時序神殿的神碑有相似之處。後土碑蘊含地母神力,每當立在一方宇宙,地母神力就會延伸過去,強制性將那方宇宙拉入元蒙宇宙的大輪迴體系。
不過礙於創世神力的屬性差異,那些宇宙名義上歸於大輪迴,但僅僅是靠攏元蒙宇宙這一片界海,仍由本宇宙諸神統治。並非融入宇宙內部,變化為星域。
但這樣做,已經阻撓時序神殿統合時光法則的計劃。因此在外宇宙中,雙方發生了不少衝突。幸虧真理之主號召流浪在各宇宙中的造物主們前來元蒙宇宙相助,配合元蒙宇宙的星域造物主們,外加太虛天尊的幫助,漸漸佔據上風,將諸多虛無之海的宇宙拉到元蒙宇宙旁邊。
有識之士都清楚,距離元蒙宇宙和時序神殿間的最後一戰,已經不遠。
霍去病看看四周,諸神目光落在他身上,他抹了把臉:“你們打算讓我去?”
“你不去誰去?除了你之外,也只有史皇老爺子跟陛下關係最近。但史皇坐鎮紫極,豈能輕易走出神界?”
“再說,只有你親自去過離宮,認識路。”
“又要我去看那倆傢伙秀恩愛?”
霍去病滿臉嫌棄,但還是從史皇這裏討了書信,前往離宮宇宙。
離宮,一般指皇帝在皇宮之外建造的宮殿,充當行宮之用。
公孫聞禮遠程執掌華夏神界,自身避居他方宇宙。在諸神這邊,自然將姬樂目前所在的那處宇宙神宮稱呼為“離宮”。而華夏神界這邊,稱呼為“紫極天宮”。
拿着書信和信物,霍去病前往天維之門。臨行時,把一旁幸災樂禍的甘羅一併帶走。
他們穿過天維之門,藉助太極圖的虹橋來到離宮宇宙。
這是近些年,華夏研究的橫渡時空之法。利用創世神器太極圖的虹橋定住地火風水,平息虛無之海。利用天維之門標記坐標,可讓華夏人傑瞬間降臨他方宇宙。
映入眼帘的,是一顆擎天而立的神木。此樹被本土華夏民族稱之為建木。
姬樂和元希便居住在建木之上的神宮內。
“這就是本宇宙的世界樹?”甘羅好奇張望左右。
“說來,你是第一次過來?”霍去病道:“這個宇宙是一顆世界樹開闢的天地。但因為本源不足,只有三四位主神和幾十位天神。姬樂和元希降臨此地,建立人族後設法拉攏一部分本土天神,然後二人登臨世界樹頂,建立屬於他們的神系。”
頓了頓,霍去病背誦有關姬樂和元希的誕生神話。
“二聖乘葫蘆而臨。見大地荒蕪,祖神以天地為媒,結為夫妻,創造我族。”
“這是寫在本土華夏族神話開端的篇章。”
“姬樂跟元希創造人族,傳授諸神信仰修行之法,不僅得到本土天神們的認可,更被他們擁護為神王、神后。號稱羲聖和媧聖。”
“羲皇、媧皇?”甘羅吃驚道:“陛下他們倒真是膽大!”
“何止。對這個宇宙的華夏族而言,他倆就是人族的父母,是締造者,也是文明的引導者。除卻祖神族神稱呼外,還有‘人文初祖’的美譽。”