楔子一

【楔子姑娘到底誰】

天朝治玉之技，冠絕天下。

流派雖各有不同，治玉者對位真正的大家所抱持的尊崇卻樣。

東海流派，年近百歲的卓老家主在睡夢中安詳逝世，屬喜喪，東海卓府遂擺設靈堂，公祭三日。

家師父范起，號「雲溪老人」，帝京流派的創始者，與卓老家主同天朝治玉的代師匠，兩人相往已超過甲子歲月，今次亦特意從帝京趕至東海，送故友這最程。

位在東海之濱，入夜的卓府宛如座落在海中的孤島。

靜心聽取，浪潮聲波接連波，能滌人心魄亦能亂人神魂，端看自個兒有何領悟。

卻都聽不見了，只余心音。

胸房裏的那顆心怦怦亂顫，力道直衝耳鼓，清清楚楚聽到自己的心跳聲。

完全沒料想到，在這樣的晚秋夜裏，會覷見在卓府的湖中亭內獨自徘徊。

若家八十多歲的師父與卓家老家主堪稱代師匠，那則天賦異稟、超然脫俗的存在，恰合了「驚艷絕俗」四字。

精緻亭里的年輕男子，年歲約莫二十齣頭，白日抵達東海卓府，立在師父身見與人寒暄並在卓老家主靈前捻香致意，當時身穿襲錦玉白袍，襟領與袖底有着墨銀兩色的繁紋綉，烏亮長發用只羊脂白玉冠整齊束在背，顯得優雅莊重。

此際，通往湖中亭的九曲石橋上雖置着兩盞燈，然燈火稀微，完全無法照進亭中，即使如此，湖中冷浸着天星月，借來滿湖瀲灩的水月星光，他那身白色錦袍與發上玉冠仍輕易可辨。

亭中無桌無椅，僅有方高高突起、及人腰高的大石，掌貼在石頭上動也不動，微垂頸項彷佛陷入冥思。

猜不出那姿態維持多久，當發現時，就那樣了。

不由自主受吸引啊……

為看清楚的神態，提裙躡足，悄悄接近再接近。

「甚好，你直都在。」亭中之人突然開口出聲，嚇了大跳。

思緒轉動迅捷，下瞬已明白過來，話的對象不，卻那方大石。

治玉者大抵都有這般「癥狀」，玉石在眼中盡活物，而藏在石頭裏的玉料就如同在娘親腹中孕育着的寶貝娃兒，這種隔着「肚皮」對裏邊寶貝兒喃喃自語的事，家師父和三位師哥挺常乾的，物以類聚，人以群分，就連自己也避免不了。

只反應再快亦來不及，剛才那嚇，嚇得腳步踉蹌。

足下聲音乍響，引來循聲側目，朝九曲橋上看來。

只好用力吸口氣，先立定，朝福身作禮，之才舉步走進亭。

打擾到，攪了的獨處與冥思，緩緩去到面前，在幽微夜色中，儘可能將內心歉意展現在臉上，用眼神、用表情傳達，隨即又深深作禮。

指指自己的喉頭，再以根食指輕壓唇上作出噤聲動作，最雙手相疊貼在左胸。

凡治玉行家皆能瞧懂，比出的手勢代表何意——

守心。

治玉這行當，「守心內觀生靜契」門功課。

作這門功課需完全噤聲，不能言語。

只家師父命守心半年，在這期間卻又拖着外出，要陪同前來東海祭友，明擺着把丟進試煉場裏。

卓老家主的公祭場子人來人往，各流派的玉雕師與各個山頭的玉商雲集東海，前來捻香致意之人九成以上同業，所談所論的話題九成九與治玉相關。

能與這多同行人才聚會，如此強大的誘惑根本要直面內在，瞧能不能守住修行中的本心，僅傾耳去聽、盡目去看，以心會友，真正做到不言不語、自觀內在。

儘管不易，有信心完成這門功課的。

直至見到——守心不語突然變得艱難無比。

天朝御用工匠十有七八出自江北曇陵源，，雍紹白，正曇陵源雍氏的年輕家主。

外貌清俊高雅，談吐斯文得體，宛如美玉溫潤的翩翩佳公子，只這些都不引得心臟怦怦跳、快要破戒的要因。

曾見過出自手中的三件花鳥玉雕作品，分別展現出圓雕、浮雕和薄意的巧技，花鳥畫的「形神兼備」與玉雕的「因色取巧」相結合，不僅見解獨特，形成的作品更妙趣橫生，似將各家流派融入，貫通之又另闢蹊徑。

據聞，完成那三件花鳥玉雕時，年僅十五，與此時的同齡。

反觀，八歲時拜入師父雲溪老人門下，習藝至今，連件像樣的玩意兒都拿不出來，能不生愧嗎？

如今這尊能為指點迷津的「大神」就在眼前，欲求教卻不能暢言，內心那個糾結啊，當真百味雜陳。

兩人僅隔三步距離，手仍覆在及人腰高的大石上，雙眉微斂，目光略飄移。

忍住幾要溜出唇間的話語，再次打手勢，表示自己正在「守心」，並朝微微笑。

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