第109章 惺惺相惜

黃巢正要下令阻攔，朱溫連忙朝他使了一個眼神。黃巢不明其意，問道：“朱將軍，有何良方能夠留住芷兒呢？”

朱溫見黃巢心中放不下女兒，心想：黃巢心疼女兒，極有可能將徐至委以重用，這不但毀了自己一人之下、萬人之上的地位，而且自己數次陷害徐至和周沅芷兩人，他們得勢后豈能放過自己?如今之計：只有徹底除了徐至和周沅芷，方能安心，於是他躬身回道：

“稟黃王陛下，依臣下愚見，我們不如先派人偷偷跟蹤公主和駙馬，來一個先禮後兵，先好言勸公主回宮，如若不允，我們再設法強行請回兩位殿下！不知陛下意下如何？”

黃巢本想親臨最後一場中日武術大會的，哪知一整天都被妃嬪羈絆，出宮晚了些，沒能趕上觀看徐至和菅原道真的較量，他見女兒和百姓們都已散去，心中也有了一些倦意，不耐煩道：“此事就交與將軍處置吧！不過千萬不能傷害了芷兒，將她平安無事地帶回寡人身邊！”

朱溫笑道：“屬下謹遵陛下的口諭，一定將公主和駙馬平安請回！”，說完就讓幾個親信偷偷混進人群，一路跟隨徐至三人和東瀛使者來到了城中的聚仙樓。

再說徐至等人回到聚仙樓，徐至吩咐掌柜給五名扶桑使者安排了住宿的房間，方才回到自己的房間，這時店中的夥計正在給李存孝、薛阿檀、了嗔、了痴四人喂葯，徐至見四人已清醒了過來，心中大喜。

了痴向周沅芷訴苦道：“周姐姐，你們總算回來了。我們一睜開眼睛，發現躺在一個陌生的酒樓里，你們也不知去向，我們不知道究竟發生了什麼事，剛才還在為你們擔心呢！”

周沅芷笑道：“謝天謝地！你們總算醒過來，看來休息幾天，就可以完全康復了。你們不用擔心哥哥姐姐的，我們一路從太原返回長安都很平安的！”

了嗔好奇地問道：“姐姐，這裏已經是長安了?我們不是在太原尋找奇書的嗎？怎麼又從太原返回長安啦？”

何夢嬌見了嗔很是期待地望着自己和周沅芷，只好將事情的來龍去脈跟李存孝、薛阿檀、了嗔、了痴四人訴說了一遍。

李存孝見徐至走了過來，接過夥計手中的葯碗，親自給自己喂葯，謝道：“大哥，兩位姐姐，這幾日你們為了治癒存孝四人的迷毒，很是辛苦，存孝謝過你們了！”，說完就要從床上爬起來，給徐至下跪行禮。

徐至一把將他按住，勸道：“存孝，大家都是兄弟姐妹，相互照顧是應該的，再說你身體剛剛痊癒，還需要靜養，不必行此大禮！”

薛阿檀聽了，也十分感動，叫道：“徐大哥，你對兄弟們的大恩大德，我們牢記在心！今後需要用到兄弟的地方，我們在所不辭！”

徐至又讓李存孝四人謝過了店內的夥計，突然聽到敲門的聲音，他打開房門，見是菅原道真、藤原文弘、圓真、圓通、圓慧5人，連忙將5人讓了進來。

菅原道真見李存孝、薛阿檀等人驚訝地看着自己，連忙向他們做了自我介紹，徐至也將李存孝等人介紹給5名東瀛使者認識。

眾人相互行完禮，方才坐定。徐至又叫來夥計給每位客人砌上一杯熱茶，笑道：“幾位貴使乘風破浪，不遠千里出訪中華，交流友誼和文化，着實讓人欽佩！”

菅原道真抿了一小口茶，嘆道：“各位英雄有所不知，其實我們這次出訪中原，並沒有得到天皇陛下的恩准，我們是偷偷渡海過來的！”

周沅芷驚訝道：“這麼說，幾位使者出訪中華，並不沒有得到貴國官方的認可？”

藤原文弘回道：“是這樣的，周姑娘！上一次敝國遣唐的正使就是家父藤原常嗣，50年前，家父曾帶領500名使者翻身涉水，來到大唐的長安，得到貴國文宗陛下最高的禮遇，吃的都是珍饈美味，住的是金碧輝煌的四方館，可是這些都掩蓋不了大唐的內憂外患，戰火頻仍！甘露之變後文宗陛下內製於家奴，外憂藩鎮，每次召見我們都是憂愁滿面，家父等使者也不敢久居長安，在大唐與各界做了簡單的交流后，就請求返回故國！”

徐至安慰道：“那時我大唐也是風雨飄搖，自顧不暇，哪裏還有盛世的氣象，令尊那次出使中原，必定很失望！”

藤原文弘嘆息道：“是啊，先父當年抱着很大的期望，來大唐朝聖，卻看到了滿目瘡痍的大唐，文化藝術零落的大唐。家父回國后就大病了一場，很少與人談起那次不愉快的遣唐經歷，直到臨終前才將心中的缺憾告訴了我，希望我能再回一次夢中的大唐，看一看那個青山綠水，鶯歌燕舞、琴棋詩畫的盛世景象!”

何夢嬌見藤原文弘說的凄慘，嘆道：“使者心中的那個美好的大唐早已不存在了，早已化為夢境了！”

圓通插話道：“其實我們也曾勸過菅原大人和藤原大人，我們不要再來中華了，免得傷心遺憾，其實只要心中有那份美好就可以了！”

菅原道真無奈道：“其實敝國的天皇陛下心中也很猶豫，他數次召見屬下，說起我國已經快50年沒有派使者去大唐了，要不要繼續派遣使者?我想起了50年前藤原大人的遭遇，心中也是不決，只好回稟天皇陛下，讓我們5人先去大唐看看，然後再決定是否派正式使者來華！”

薛阿檀不加思考，叫道：“五位使者，你們也看到了，如今大唐已亡，天下四分五裂，長安也被黃巢所佔，你們歷經辛苦，到頭來必然是竹籃打水一場空！”

菅原道真苦笑道：“鄙人也明白薛英雄的金玉良言，但是此次來中華，也不能說我們就沒有收穫！”

菅原道真見藤原文弘、圓真、圓通、圓慧四人都用疑惑的眼光看着自己，解釋道：“我們此行雖然看到了大唐的衰敗，看到了長安的破落，但大唐的文化和技藝並沒有因此埋沒，因為它已經深深融入到中華百姓的日常生活中了。因此，我們妄圖趁着大唐的敗落，要與博大精深的大唐文化爭一時的長短，如今想來是多麼的自不量力！”

徐至見菅原道真很是謙遜，答道：“貴國200年來堅持不懈，一直派遣使者學習我國的文化，如今你們的服飾、語言、文化、禮節、武藝各方面都不遜於我泱泱中華，正所謂青出於藍而勝於藍，菅原大人又何必為一時的長短而傷感呢？”

圓真說道：“徐少俠，我知道您一直寬慰我們，我們也很感激您。要說這次棋藝比賽，鄙人是輸的心服口服，在敝國從沒有人能在33手就能贏得了在下，而顧待詔的棋道看是平和穩健，但其中深藏殺機，就說那一手‘一子解雙征勢’，落一子，竟能同時解多路的困局，實在是讓人匪夷所思，佩服之至！”

圓慧也嘆道：“諸位有所不知，那副《富士山美人圖》是在下花了10年時間構思，執筆的嘔心瀝血之作。鄙人為了得到繪畫的靈感，每逢四月櫻花盛開，都會到富士山腳下靜心作畫，參悟自然人心之美，直到遇見一位美少女在櫻花下若有所思，方才有了作畫的靈感，此畫一揮而就，一氣呵成，曾被敝國天皇譽為扶桑國第一畫卷，沒有想到竟然不及貴國一普通女子的《飛花逐月圖》！”

周沅芷笑道：“大師有所不知，那副《飛花逐月圖》也不是出自一個普通女子之手，她可是大唐的秀雲公主，不但長得貌如天仙，就是書畫音律武藝各方面都很出眾，她鍾情於我們的徐大哥，因此和圓慧大師一樣，心有靈犀，就情不自禁畫出這樣的一幅驚天動地、愛恨情仇的絕世畫捲來！”，說完看了看身邊的徐至。徐至不好意思地轉過頭去。

圓慧喃喃道：“原來是這樣的，想來這位秀雲公主對徐少俠是真情一片，愛慕已久，只有真心相愛，方能讓圖畫情意綿綿、光彩耀人！本人輸與這樣的奇女子，也是甘心！”

徐至見周沅芷一直盯着自己看，只好轉移話題道：“藤原大人，你竟能用勛，吹奏出不同的鳥鳴聲，真是當世的一絕啊！”

藤原文弘笑道：“徐少俠，聽聞你也是喜好音律之人，用口技模仿鳥叫只是音律中的細枝末節，不值得您謬讚。實不相瞞，鄙人來中原之前，很是仰慕貴國樂器的齊整、音律的高雅，本想聽一聽貴國有名的《秦王破陣樂》，見識一下120名樂工，披盔戴甲，執戈持戟、氣吞山河的氣勢，可惜沒有這個眼福，不過聽了幾位演奏的《望江南》也不虛這次長安之行了，吾願足矣！”

徐至長嘆道：“藤原大人有所不知，如今長安毀壞，社稷傾覆，宮廷樂師們或流或亡，宮樂隊早已名存實亡，這亂世哪裏還能演奏出驚天動地、氣勢雄渾的曠世之樂呢！”

菅原道真勸道：“徐少俠真是年輕有為，不必如此傷感，就說這次武藝比賽，在下對閣下的瀟洒飄逸的劍術，也是佩服的很！沒有想到中原大地竟然有如此的智慧之人，竟然與我東瀛五行遁術打成平手！”

徐至苦笑道：“不瞞貴使，徐某已盡全力，方能勉強應付。如果擂台上沒有那幾根立柱為立足點，或者再戰幾個回合，在下必然落敗。如果方便，還請菅原大人賜教五行遁術的奧秘！”

原來這五行遁術來自於中原春秋戰國時期，本是一種道家的逃生法術，傳至東瀛后，被扶桑國武士普遍使用，並將其發揚光大，已成為克敵制勝的不二法門，因此每位東瀛武士都掌握不同深淺的逃生遁術，為了自身的安全，從不對外說起。菅原道真見徐至很是真誠，幾次想告訴他，但苦於行規，又不便明言。

李存孝聽說菅原道真會五行遁術，他突然想起王爺爺的深仇大恨未報，從床上爬了下來，雙膝跪倒在菅原道真面前，祈求道：“還請菅原大人幫幫存孝！存孝只有知曉了五行遁術中的秘密，方能替爺爺報仇！否則存孝將長跪不起！”

菅原道真見李存孝突然跪倒在自己面前，很是訝異，他雙手扶起李存孝，問道：“李少俠，你究竟有怎樣的深仇大恨?難道與我們東瀛武士有關嗎？”

李存孝將王進的父親如何在洛陽比武擂台上，如何遭到東瀛武士的暗算，慘死在五行遁術下的故事詳細地說了一遍，眾人聽了，都非常傷感，對李存孝為爺爺報仇的行為都表示了理解。

圓通對菅原道真說道：“菅原大人，這些浪人武士冒充我方的遣唐使者，在海上殺人越貨，勾結地方黑暗勢力，真是太可惡了！您不是一直教導我們要學武濟世，匡扶正義嗎？這五行遁術本就來自於中華，如今該隱身之術在中華式微，我們何必拘泥於規矩，何不將其中秘密歸還給中華朋友，讓他們懲治這些姦邪的無賴之徒，這也不枉了我們此次的中華之行！”

菅原道真嘆了一口氣道：“好吧！就如圓通大師所言，這五行遁術本就來源於中華，現在鄙人再將其中要義反饋給在座的各位中華朋友！”，說完就將五行遁術的要領告訴了徐至等人。

原來五行遁術主要分為金、木、水、火、土五種逃逸的方法。其中金遁術:就是用亮金屬反射光線傷害對方眼睛，藉此逃脫。木遁術:主要利用攀爬和跳躍，藉助一些攀岩的工具逃脫。木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習，能上樹者基本能潛入任何宅院，就可以隱形逃跑。水遁術:培養水性，利用管子做水下呼吸，用特製木頭鞋子(水蜘蛛)過河等。火遁術:是利用煙火等，或一些放火的道具，用於逃跑。土遁術:就是事先挖些地道和陷阱，特別是地質較軟容易實行。學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏，用於逃跑。

徐至見菅原道真講完了五行遁術的基本要義，拉了李存孝、薛阿檀等人向他表示了感謝，菅原道真擺了擺手道：“諸位切記，在下剛才只是說了五行遁術的基本要義，其實每一位東瀛忍者都有自己獨特的遁術和逃生工具，還請各位英雄隨機應變，小心應付！”

徐至等人紛紛點了點頭，再次躬身表示感謝。

菅原道真笑道：“諸位英雄不必客氣，我們能在遙遠的長安相會，也算是此生中的緣分。如今的長安城雖然到處都是殘垣瓦礫，蕭條不堪，但這只是暫時的，再枯萎的花草也會迎來燦爛的春天。諸位，這天下沒有不散的筵席，明天我們5人就要離開長安回國了，我們回國後會奏明天皇陛下，再次派遣使者來中華，希望能在青山綠水、春美花開的絢麗季節再次與各位相會！也希望兩國的友誼代代相傳，永不止步！”