第030章 匣子
“你爺爺呢？”我看了看，沒見太叔公的身影，不由問楚荷道。
楚荷向廚房那個方向努了努嘴，說道：“在做飯呢。”
我哦了一聲，想想，還是別打擾楚荷，便朝廚房走去。剛走到門口，便見太叔公在裏面忙碌，看他的樣子頗為熟練。我微微有點詫異，不過，想想，在農村生活的老人家，有幾個不會弄飯呢。
“要不要我幫忙？”我見太叔公似乎有點忙不過來。
“嗯？穿着長袍挺精神的。”太叔公看我幾眼，點頭表示滿意道，旋即說道：“好了，你起來正好，我一個人忙不過來，給你煮了點粥，喏，還有那裏的湯，你幫我看着點。”
我有些感動，太平村這裏，早中晚三餐都是吃飯的，我在湖州早上吃麵包、牛奶；米粉、麵條這些東西吃慣了，早上吃飯還真有些不習慣。沒想到太叔公為了照顧我，特意給我煮了粥。
有我幫忙，太叔公輕鬆了很多。等我們弄好飯菜，楚荷也終於將那件長袍做好了。我看着她有些腫腫的眼睛，心裏有點過意不去。
吃過早飯後，楚荷便去休息了。太叔公去收拾碗筷去洗碗了，我本想幫忙，他卻死活不讓我動手，無奈之下，我只好作罷。
我在屋子裏呆了一會兒，覺得無聊，便打算出門走走。太叔公家的門前是一塊大空地，我一出門便看見了鸞子。
它像是個保鏢一樣，昂首闊步地在空地上走着，似是在巡邏一般。不過，常言道，牛代耕，馬代步，雞司晨，犬司夜。它的職責應該只是報曉吧？現在怎麼像是看家的？
雄雞是純陽的動物，像鸞子這種靈氣十足的，身上的陽氣更是熾烈，像是能點着火一樣。它在這裏走走停停，搞得我都不敢走了，只好轉身進了屋。
這時，門都響了。門外響起一個清脆的女聲：“請問有人在家嗎？”
“普通人？”我愣了愣，因為這句話是用普通話說的。
“請問找誰？”我應了一聲，走過去開門，心裏有些詫異，沒想到在這裏還有人跟我一樣，用普通話說話，想來也是外地人。
我將門拉開，就覺得眼前一亮：身材高挑，並且凹凸有致，肌膚白皙照人，酥胸飽滿，五官精緻小巧，特別是戴着一副黑邊框眼鏡，有股濃濃的書卷味，是典型的知性美女。
她看了我幾眼，問道：“小荷在家嗎？”
“她在休息。”我回答道。
“忘了把長袍給換下來了。”我暗叫一聲。我剛才注意到她的目光在我穿的紅色長袍上停頓了好幾秒，心裏有些後悔。不過，想來她也不知道我穿紅色長袍做什麼。
“噢。”她打量了我一番，遲疑了一會兒，問道：“是通宵給你做長袍嗎？你這是要參加什麼祭祀嗎？”
我一驚，沒想到她判斷能力這麼強。可是她怎麼知道我要參加祭祀？這長袍除了顏色比較亮一點，並不是祭祀專用的服飾啊。
“為什麼這麼說？”我有些驚疑不定地看着她。
“紅色的長袍太少見了，而楚爺爺又是做祭司的，聯想到紅色又是最原始的靈魂崇拜，不難看出你是要參加某種祭祀。”
“靈魂崇拜？那是什麼？”
“靈魂崇拜是指最初祭祀方式。舊石器時代晚期的山頂洞人兒便在屍體上撒紅色的礦石粉粒象徵血液，祈禱死者能夠死而復生。新疆岩畫的女性人物，女性生殖器用的也是紅色的線條突出描繪，這是對女性經血的崇拜，象徵著那時候那個區域部落的圖騰。現在婚喪喜慶中都崇尚紅色，便是源自遠古祭祀的習俗。”那女子引經據典，侃侃而談，字正腔圓的，讓我有種回到小學上課聽老師講課的情景。
“喔，忘了自我介紹。我叫宋雅靜，小荷的朋友。”她伸出右手。
“我叫陳司，小荷的……遠房表哥。”見如此，我也只好自我介紹一番，同時，伸手握了一下宋雅靜的手，然後鬆開。嗯，很滑，很嫩。
“很高興認識你。嗯，既然小荷在休息，那我也不打擾了。改天來找她。”宋雅靜說完朝我笑了笑，然後轉身就走，非常乾脆，一點都不拖泥帶水。
我有些發愣，這宋雅靜來得快，走得也快，而且還是難得一見的知性美女，這讓我有種不真實的感覺。
“發什麼愣？剛才是誰來了？”太叔公忙完一切，從廚房裏出現見我在門口發獃，走過來拍了拍我的肩膀。
“啊，太叔公。”我回過神來，把剛才的事情如實相告，最後問道：“那個宋雅靜是誰？”
太叔公蹙着眉頭搖了搖頭，說道：“我從沒聽過這個人。小荷也沒向我提過，應該是在我去你家的那幾天認識的吧。等小荷醒了問問她。”
“哦。我先去把衣服換下來。呃，宋雅靜知道我們要舉行祭祀，這沒事吧？”
“沒事。你先去換衣服吧。”太叔公擺了擺手。
我點了點頭，回到房間把長袍給脫了下來，等我重新穿好衣服出去，卻發現老汪托着一個東西走了進來。
“老楚，我來交任務了。我昨晚可是熬通宵才做好的。”老汪囔囔着，雙眼周圍各有一個淺淺的黑眼圈。
太叔公蹙眉道：“你這是做什麼？又不是很急，你完全可以白天弄的。”
老汪沒接這話茬，將手中的東西放下，那東西用布包着，看不到是什麼，但從形狀上來看應該是個長盒子。老汪對我招了招手，說道：“孩子，來，過來看一下，看看滿意不滿意。”他一邊說著，一邊將布掀開，裏面果然是一個紅木盒子，大概有兩米長，半米多高，很重的樣子，可剛才看老汪拿起放下卻很輕鬆，也不知道是他力氣大，還是怎麼。
後來我才知道這個東西叫七尺匣，是專門用來裝塑像的。這裏面還有些講究，像羅漢、土地公等那些有功德的神像是不能用七尺匣裝的，而是用八抬轎抬着。這種人魄才會用七尺匣裝着。
那些神像，用八抬轎抬着一方面為了對其表示崇敬，表示他們的地位是高高在上的，另一方面也是也有抬高的意思，說通俗點，就是拍馬屁。
而七尺匣的含義恰恰相反，因為像這種與常人比例一樣大的泥人非常容易出事，匣的本義本來是指小型的箱子或者盒子，之所以用匣字而不用盒字，原因就在這裏，用匣這個字表示壓制，表示裏面的東西始終是小上一輩，要尊大服老。
其實說白了，這種東西說穿了就是一種心理安慰。但是中國的好多東西就是這樣，即使是在本質上是一樣，也要想方設法在別的方面壓上一籌。