第四章 死神的獰笑

張黨員很想立即就站出出來，給大家說，讓他們不要相信那紅衣人的話。給他們說李家村的命運掌握在他們自己的手裏，而不是捏在所謂“老天爺”的手心裏。但誰會相信他？他是什麼？他這個“在黨的人”是什麼？人家李家村根本就把他排除在外，根本就不會理睬他，就連翠兒也在李家村的傳統問題上，對他有所保留。張黨員深切地感到，他與李家村人之間橫亘着一道無形的牆，這道牆就是一種觀念，新的和舊的，傳統的和現代的，保守的和與時俱進的。有形的牆好辦，看得見摸得着，一鎚子砸了，說不定就會有人與你握手。而無形的牆不好辦，你舉起鎚子，卻找不到要砸的具體的地方，即使砸下去了，說不定會砸到別人的心上，砸到心上，那不是一種簡單的痛，而是一種恨，一種隔閡。更何況，張黨員是“在黨的人”，在李家村人現在的心裏，“在黨的人”是什麼，無非是不信“老天爺”的人，不信“老天爺”的人就是“孽障”，就是“魔”。李家村人的思想其實很簡單，簡單得近乎於樸素，在他們的眼裏就只有兩種人，信“老天爺”的人和不信“老天爺”的人，前一種是好人，后一種當然就是“壞人”，就這麼簡單。但有時問題越簡單越棘手，特別是有簡單思想的人，當一種固有的觀念已經在他們的頭腦中紮下了根，你要把那種觀念給他拔除掉，談何容易。

儀式還在進行着，那紅衣人放下陶罐，從裏面倒出一種神秘的液體，讓所有在場的人分而飲之。當人們喝下那種液體之後，人群立刻騷動起來，他們摔破手中的碗，就在碎碗的瓦礫上，瘋狂地舞蹈着。有人在高聲歌唱，歌聲凄涼而恐怖，到底唱的什麼，唱歌的人不知道，張黨員不知道，在場的人恐怕更不知道。這歌聲先是在山洞中嗡嗡地迴響，像是一隻長着長指甲的手，把倒掛在洞壁上的蝙蝠一隻只扯下來，並隨着這些蝙蝠飛出山洞，就從張黨員的頭頂冷嗖嗖地飛過。洞外，秋蟲們的嘶叫嘎然而止，螢火蟲的燈籠也被這陣冷風撲滅了。歌聲中還夾雜着瘋狂的笑聲，這笑聲是混亂的，是迷惘的，張黨員就像感到有人忽然往他的背心裏撒了一把碎冰塊，讓他渾身發抖。

靈魂已經飄出了他們的身體，陌生地看着它們寄生的軀體，這些軀體扭曲着，舞蹈着，高唱着，大笑着。靈魂們在考慮，認真地考慮，還回不回它們的軀體呢？

但張黨員不能再考慮了，他衝進洞裏，大聲叫着，想讓他們清醒，他的聲音被瘋狂的歌聲和笑聲淹沒了。人們根本不關心他的存在，也感覺不到他的存在。張黨員從他們的眼神中，什麼也看不見，那裏面一片空白。張黨員想，這就是“死亡”，原來“死亡”就是這樣的，它就在你身邊，伸手可及地近着，卻又伸手可及地遠着。這是群木偶，操縱他們的，是那個紅衣人，而真正控制他們的，是愚昧，是一種陋習。紅衣人不知到哪裏去了，瘋狂的人群中沒有他的身影。張黨員尋覓着他老婆翠兒，但人群跳來跳去，有人自己撕扯着自己的衣服，有人自己打着自己的耳光。而且是狠狠地打，打得鼻血飛濺，老人如此，孩子們如此，女人們也如此。這時張黨員聽到了哭聲，撕心裂肺的啼哭，他從這堆軀體的縫隙中，發現了幾個可能還沒斷奶的孩子，好無疑問，他們是被自己的母親扔在地上的，怪不得翠兒說，李家村的孩子不好養活，可能多半就這樣被瘋狂的人群踩死了，但踩在孩子身上的腳，誰知道是不他們自己的母親呢？

張黨員急於要做的，就是救出這些孩子。這些孩子在地上爬着，在一隻只瘋狂踩下的腳下掙扎着，死神躲在一旁偷笑，張黨員甚至聽到了死神咂着嘴的準備吞噬人肉的聲音。但要救出孩子很不容易，人群的舞步雜亂無章，整個山洞的地面都在抖動，而且灰塵滿洞飛舞，唯一清晰明亮的，是死神的眼睛，這眼睛像禿鷲的喙，犀利而殘酷，而更可怕的是貪婪。張黨員撥開人群，人群卻像洶湧的水，一瞬間又合攏來，死神還在獰笑着，“我不會輸給你的。”張黨員吶喊着，他不知道自己為什麼要吶喊，他是“在黨的人“，而“在黨的人”是不信鬼神的。但他“看見”了，明明白白地“看見”了，死神就在他的頭頂上，就在他的耳邊猙獰地笑着，“媽的！”他罵出了髒話，罵誰呢？罵鬼，還真是罵鬼。他覺得罵出來心裏痛快，特殊的環境就是要有特殊的表達方式，“我又不罵人，”他想，“我罵鬼。”這種想法讓他覺得有點好笑，他一個“在黨的人”，怎麼會有這種想法呢？怎麼能有這種想法呢？但他罵了，也這樣想了。

但這時有個聲音大聲喊：“打妖孽！”，瘋狂的人群好象特別聽從這個聲音的召喚，他們一齊轉向張黨員，要把他撕裂，要把他粉身碎骨，這其中，就有張黨員的老婆李翠兒。