第四章鬼火
第四章鬼火
我輕輕的拍了一下他的肩膀，說道，“怎麼了？蠍子。”他沒有回答我，只是用手指了指遠處，我順着他指的方向看去，只見遠方竟然有一個地方，亮着一點點的亮光——就像是夏天的鬼火。因為我們休息的這個地方，類似於半山腰的一個懸崖，所以能看到很遠的距離。我心裏一緊，難道說，大晚上的有鬼了，一想到這裏，我的后脖頸不僅有些發涼。漆黑的夜晚，一點點的鬼火在遠處飄蕩，想起來多麼的瘮人！我問蠍子那是鬼火嗎？蠍子說這個他也不清楚！！
“有火的地方，大概會有人吧！”他喃喃自語道。我靠，這他媽的的深山老林，難道真的還有人居住，想想心裏就心裏發毛。我把毛驢和水壺叫了起來。他們過來看了看。那一點的火光，似乎看起來很近，但恐怕實際距離走起來，也要有一百多里了。經過這麼一折騰，大家都沒有了睡意，心一下子提到了嗓子眼。一夜無話，第二天早上，我們起來準備了行囊。
四個人一商量，絕對應該往昨晚有光的地方走，有人的地方才可能有線索，當然有人的地方也代表了一定的危險性，但是對於我們幾個裝備齊全的人來說，只有簡單的三兩個人，也不是我們的對手。天剛露光，我們已經出發，雖然現在有方向，但是有句話叫望山跑死馬，昨晚看到的距離不遠，但是，真正走起來卻有很長的距離。而且走到現在，樹下根本沒有道路可走，只能一邊走一遍找路。另外，現在這地方，都是崇山峻岭，山勢巍峨，甚至走着走着來到了一個斷崖邊，導致每翻過一座山都要繞過很遠的一段距離。一直走了一整天，我們都沒有走到昨晚看到的地方。
當晚，我們特意找了一個比較高的地方休息，希望可以看到昨晚的鬼火。天剛一擦黑，我們往昨晚的亮火的地方看去，竟然真的又看到了那個鬼火，那鬼火在夜光中搖曳，似乎隨時都可能熄滅，不過今天看過去，比昨天近了許多。我們幾個人，看的都有些興奮。看來，我們的方向沒錯。看距離，明天我們應該能趕到那鬼火的位置，也不知道那裏是個什麼情況。一夜無話，第二天早上，我們四個早早的收拾了行裝，趕了過去。
蠍子讓我們把手槍掏了出來，以防萬一，同時，把摺疊的工兵鏟隨手拿着。大概中午的時候，我們竟然在森林裏看到了一條簡易的桐油馬路，雖然路面上的縫隙已經長滿了雜草，但是還能看出人為修築的痕迹。我們不僅大吃一驚，我靠，難道在這麼深的地方，還真的有人？
“大家小心，掩護前進。這裏可能有人，防止被偷襲。”毛驢提醒道。
“這路起碼有幾十年了吧，怎麼還能有人。”蠍子不屑的道。不過雖然這麼說，蠍子卻早找了一個路邊樹，隱蔽了起來。我心裏不僅暗罵，蠍子這種人，永遠都是自保是第一位的。大學裏，我曾經學過這方面的知識，說的是無論任何情況下，下來盜墓的，不論是你的親人還是夥伴，保護好自己是第一位的。
當然在古代，盜墓也不能這麼叫，自古職業盜墓，按方法的不同，分為發丘、摸金、搬山、卸嶺四個派系，每個派系都有各派的專屬辟邪之物。摸金派用摸金符，發丘則是發丘印，搬山應用各種物品，而卸嶺派則是一大幫人去挖墓。關於這四個派系的由來，是有很深的歷史淵源的。
盜墓自古以來就有了，追根溯源，自從項羽盜發秦始皇陵，中國經歷二十三個朝代更迭，天下幾乎沒有不被發掘的墓穴。隨着朝代更替，伐冢盜墓之輩多如牛毛，按其動機、手法、宗系，不外乎“發丘”、“摸金”、“搬山”、“卸嶺”。
“摸金”一族主要負責確定穴位，所以“摸金”一派的風水術最好。相對的，“御嶺”負責挖墓，說白了乾的就是力氣活，每次挖墓都是赤膊上陣，掄圓了胳膊加勁干。“搬山”負責探險，因此武藝最高，各種驚險搏鬥都是他們的活。而在古時候，“摸金”、“發丘”都是政府暗地裏聚斂錢財的組織，都有像“摸金校尉”、“發丘中郎將”這樣的官職，由於時代的變遷和發展，主要的還是政治影響，這些組織慢慢消亡了。
而關於這些派系，相傳始於曹操。東漢末年，漢室衰微，群雄並起，及至三分天下，是為三國。其中以曹操實力最為強大，北滅袁紹，南伐劉表，威懾全國，控制了黃河以北的大部分領土。東吳和巴蜀處於劣勢地位，只能進行被動防禦。然而曹操想要一統全國並不容易，強大的實力需要龐大的軍隊來支撐，而要供養這龐大軍隊，則需要大量的財力和物力。說到底，國力的強弱就是財富的多寡，當時的曹操一人之下萬人之上，但是儘管挾天子以令諸侯，但多年來的戰亂暴動，使得國力薄弱，更是在遠征北胡和官渡幾場大戰之後，顯得捉襟見肘。
公園194年，曹操父親曹嵩在途徑徐州時為陶謙部將所殺，因此曹操大舉興師問罪。部隊在行軍道路上大肆殺戮、發人丘墓，曹操也予默許，“你殺我父親，我毀你先人墳墓”的初衷也。然而這一報復性的行動卻起到了意想不到的效果，自古墓中發掘出來的金銀財寶數以萬計，更不要說價值難以估計的古董美玉了。
陳琳曾在《為袁紹檄豫州》中記載：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”大意就是曹操特意設立了發丘中郎將和摸金校尉這兩個官職，專干盜墓的勾當。發丘掛印，摸金戴符，自此，盜墓行內最為重要的兩個派系誕生了，此後與早已存在的“搬山”、“卸嶺”並稱盜墓四大派系。由此可見，曹操是發丘摸金這一脈的祖師爺。
搬山一派，始於西域孔雀河雙黑山流域，多同宗同族，扮游道方士行走天下，特立獨行，能人輩出，尋其行藏，則曰：“搬山道人發古墓者，以求不死仙藥也。”其派擅長“搬山分甲術”，其術歷來密不外傳。其輩尋藏盜墓，無不以“搬山異術”為行事之根本，搬山術雖屬異類方術，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻並非以《易》為總綱，故與摸金校尉“風水秘術”之淵源截然不同。
卸嶺一派，始自漢末農民軍盜發帝陵，人數少則成百、多可千數。平日分散，為匪為盜或為官軍，彼此間互通消息，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。
“發丘”、“摸金”、“搬山”、“卸嶺”四派，囊括了世上以“風水、方術、外力”來盜墓的這三大體系，“濟世、尋葯、求財”這三種動機也表露無疑。余者皆民盜散盜，不乏雞鳴狗盜之流，泥沙混雜難成氣候，不足立說。曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉，他們精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。
當然，我們這一派，按毛驢給我的摸金符來說，肯定是摸金一族了，哈哈。
我們四個人邊走邊注意周遭情形，小心翼翼的往前挪動。大概又走了三千米，已經在一座山的半山腰，我們竟然隱約看到了一個銹跡斑斑的鐵門。毛驢打手勢讓我們先不要靠近。我們四個聚集起來商議了一下，這樣冒然進去肯定不行，我們分開成兩組，一組在外面放風，一組進去查看。因為我身手鐵定沒毛驢和蠍子好，所以我和水壺負責在外面，蠍子和毛驢進去。我們約定好了，裏面沒動靜不許進去。
單說毛驢和蠍子慢慢接近大門，往裏面走去。我和水壺在門口的兩棵樹上守着，說真的，等人的過程最難受，那種煎熬和焦灼讓人五味雜陳。我們一直等了有半個小時，也不見毛驢他們出來，都有點想要進去找他們，正在這時，毛驢他們終於發出了信號。
“毛驢他們讓我們進去呢，走吧。”我說。我和水壺從樹上下來，順着長滿草的路走了進去。走近了看到那大門都已經破爛不堪，恐怕連最基本的防護作用都沒了，過了門，兩邊竟然是兩米高的石頭圍牆。
“我靠，這是誰他娘的抽風，竟然在這裏弄出這東西。”我心裏不僅充滿了疑問。
“他娘的，誰在這深山老林蓋房了？”水壺喊了出來。
我們繼續往前走，裏面竟然越來越寬敞，兩邊的圍牆也往左右撇了開去，圍成了一個大院子。但是現在院子裏長滿了雜草，只有中間的一條小路還可以行走。我們順着小路一直走去，看到了一個洞口，蠍子正在洞口等着我們。
“蠍子，這是怎麼個情況？我們是不是碰見大寶貝了？”水壺興奮的問道。蠍子沒吭聲，往洞裏指了指，扭頭走了進去，我們跟過去。我粗略打量了一下洞口，洞口靠外的位置竟然有一個專門放火把的石洞，看來，我們看到的鬼火是這裏無疑了。進洞沒幾米，竟然又有一道鐵門，不過這鐵門鑲嵌在兩邊的石壁里，有三四厘米的厚度，顯得十分厚重，雖然上面佈滿鐵鏽，但是看起來依然十分堅固。中間是一條通道，似乎一直綿延到山的內部。蠍子在前面帶路，我們在後面緊跟着，一直走到通道的盡頭。通道盡頭是一間屋子，裏面露出了燈光，門開着，蠍子徑直走了進去；我和水壺也跟了進去。屋內竟然有兩盞油燈，毛驢坐在一個低矮的木凳上，另外還有一個拄着拐杖的老人，坐在一張軍用床上。看到我們進來，老人抬了抬手。
“這是什麼個情況？”我滿臉疑惑的問毛驢。毛驢做了一個我也不清楚的表情。原來，毛驢和蠍子進到山洞后，打開手電一看，山洞兩邊，都是一間間的房子，但是大多數的房間都有鎖，而奇怪的是，那鎖竟然沒有生鏽。他們兩人就一直往裏面找，到了路中間的位置，出現了一個十字路口，他們順着十字路口左右兩邊又找了找，又發現了不少的房子。最後他們倒回來，順着原來的通道，就來到了這裏，看到了這個老人，但是老人似乎不說話。他們給他說話，老人卻咿咿呀呀不知道說的是什麼！
“我覺得可能是老人一個人獨處太久了，都不會說話了！！！”水壺說道。
“可能是吧！不過看這裏，好像是一個儲存東西的倉庫。我們不如在這裏休息兩天看看，沒準能有什麼收穫！”毛驢提議。
“我覺得也不錯！”我們三個一致同意。我仔細打量老頭兒，這老頭兒看起來有八十歲了，也很健碩，似乎還能走的動路，看他的表情，似乎想說話，但就是說不出來。我們留下水壺看着老頭兒，我和毛驢，蠍子，拿了手電，帶着槍，去通道里，打算再仔細的搜索一遍。出門前，我們看了一下老人居住的這間小屋，發現屋內一張桌子上，有一大串的鑰匙，像是這個山洞裏房間裏開門用的。老人看到我們要拿鑰匙，似乎很着急，竟然蹦出了話，“不……不……不……不……許……許…………拿！！！”聽到老人說話了，我們不僅高興起來。我們決定先給老人說說話，看看能不能得到什麼有用的信息。
老人說了第一句話后，後來說話似乎也順暢了很多。從老人斷斷續續的隻言片語中，我們對事情有了一個大概的了解。我整理如下。
老人叫馬五，是解放前的國民黨部隊。當時，這裏是修築的一個物資儲備處，後來，1947年國民黨被打跑了，但是，也把這裏的看守士兵給忘記了。這裏的士兵一直以為戰爭還沒有結束，在這裏堅守。這裏一共有二十名的士兵，幸運的是，這裏儲備了足夠多的食品。但是，他們卻出不去，一來，沒有接到撤退的命令；二來，他們進來的時候，都是坐幾天的卡車，隨着這些物資一起到這裏的，根本也不知道出去的路。這二十個人的頭兒——他們的排長，就和他們一直在這裏堅守到現在。後來，他們在這附近開墾出了一塊兒農田，自給自足的，一直就這樣生活，過了十幾年，大概在六幾年，有幾個附近的老兵就想回去看看。排長同意大家的意見，就安排幾個老兵回去。他給他們準備了充足食物，當時，是六個人回去的。六個人回去后，遭遇可想而知。那些年，正是十年動亂，他們穿着國民黨的衣服一進村子，就被五花大綁起來，接着是無休止的批鬥，四個老兵就這樣被活活折磨了，餘下的兩個，一看這樣下去，遲早死路一條，就在一天晚上，逃了出來，又經過千辛萬苦，回到了山洞。
他們回來一說，山洞裏的人，才知道外面早換了天下。再加上四個人的凄慘離世，大家再也沒有提過離開這個地方。他們在這裏過起了世外桃源的生活，隨着時光的流逝，各個老兵慢慢離去了。直到十年前，這裏只剩下馬五一個人。自從剩下他一個人後，他每晚都在門口插上那個火把，希望可以有人看到，直到現在，才看到我們。由於十年沒有開口說話，他幾乎都不能說話了。馬五說他今年都八十了，恐怕過不了兩年也要去陪他的戰友了。我們聽他說到這裏，都有些傷心。我們又把現在世界的情況給他說了，答應他，我們回來的路上，肯定也把他帶回去。馬五雖然八十，但走起路來卻十分的穩健，相信他跟我們出去沒問題。
當我們說想去看看，周圍都有些什麼東西時，老人爽快的同意了。我們拿了鑰匙，決定一間間房屋去看看，都有些什麼東西。因為馬五雖然給我們說都是一些武器裝備，由於時間久遠，他也都不知道都是些什麼了！水壺陪着馬五，我們三個拿了手電就走了出去。
我們看了一下門口兩邊的房間，決定都打開看看。我們一間間的打開，發現兩邊的都是一些宿舍，這應該是打算讓士兵住的吧！也許由於歷史原因，都沒有來士兵。我們走到剛開始毛驢他們說的那個十字路口。決定先去右邊看看，我們順着小路一直走，到了最裏面，發現是一間比較大的石屋。門口有一把大鎖，我們用鑰匙打開！那門似乎十分沉重，我們三個推了半天，才弄開。我們用手電照了下，地面上滿是塵土，應該是很多年沒人來過了。再看看四周，都是一些木頭箱子。