第十九章 破戒刀法
?“破戒刀法，達摩神經。”
幽幽大殿裏，燭光之下，嚴涉拿着兩門已經泛黃的書冊，平靜的翻看着。
這是他自滅亡少林所得的眾多藏書之中選出的兩門，雖然少林有着七十二絕技之多，其他武功也是數不勝數，但嚴涉並非貪多之人。
魔教本身就有十大神功以及其他的一些絕頂武學，嚴涉作為教主，自然是盡數掌握的，這對他而言已經足夠。
武功從來不是會的越多就越好，就比如飛劍客阿飛，他就只會一劍，但練到了巔峰，便成了江湖上頂尖的高手。
四照神功本就是曠世絕學，幾乎永無止境，對一般人來說，是足以鑽研一生的東西。
嚴涉也將主要精力放在這門武學上，並不想改換門庭，所以雖然少林武學眾多，但他只取兩門。
達摩神經，古龍世界的易筋洗髓，為達摩真傳，凝聚着這位武學大宗師的武學精華。
破戒刀法，少林少有的攻伐武功，堪稱少林武學之中殺性第一，戾氣第一。
嚴涉除了四照神功這門內功之位，另一個主修的便是刀法，魔教十神功之首的如意天魔連環八式，在這段時間裏，已經被他掌握，達到純熟的境界。
但嚴涉的目標是像後來的丁鵬那樣，化繁為簡，將三萬餘刀簡化成一，臻至那無堅不摧，一刀中份，鬼神皆懼的神刀斬境界。
這並不是容易的事情，因為他雖然武學修養極高，但刀道境界卻只是一般，最多算刀法大家，所以他需要汲取其他刀法的長處，提升自身的刀法境界。
破戒刀法是一門很類似魔刀的刀法，佛若是破了心中的戒，豈不是便是魔？
佛與魔從來都是一體兩面。
而與魔刀刀法那三萬多種變化不同的是，破戒刀法只有一招！
一個是佛，一個是魔！
一個是至簡，一個是至繁！
是否上天早已註定了什麼？
嚴涉拿起那書冊，手中彎刀浮現，對着空中比劃着。
驀然，他神色一厲。
彎刀劈出，在空中劃過一道優美的圓弧。
嘭！
刀光落在了外面一根石柱上。
那石柱完美無損。
嚴涉眉頭一皺。
轟隆！
突然一聲巨響，那石柱由整個破碎開來，化為千百塊碎石，灑落地面。
那些碎石的邊緣都是光滑的，似被人用什麼利刃切開一般。
若是有練武之人在場，一定會被這場景駭的要死。
憑藉刀鋒切開石柱這雖然困難，但只要內功達到一定程度，基本上都能做到。
但一刀把一根石柱切成千百塊碎石，這如何可能？
嚴涉也有些震驚，他之前雖隱隱感覺這破戒刀法很是不凡，但也沒有想到，居然會如此厲害。
“好狠辣的刀招，這真的是出家人用的武功嗎，這一刀若是砍在人身上，豈不是直接千刀萬剮，成為一地碎肉？”嚴涉終於明白，為什麼他滅了整個少林，卻沒有看見一個修鍊這刀法的僧人，實在是這門刀法太過殘忍。
他不知道的是，這門武學並非沒有少林僧人習練，而是這刀法並非誰都可以練成。
唯有最上等的天資悟性，以及冠絕當世的內功根基，才能斬出這鬼神驚怕的破戒一刀。
少林千年以來又有幾個在內功上可以與嚴涉比肩的人物？
而那僅有的寥寥數人，也都是走上成佛之路的僧人，心中已是空無一物，又怎會刻意修鍊這樣一門殺伐武學。
故久而久之之下，這門武功在少林其實已是鮮有人知，根本無人問津，少數一些對它有興趣的僧人，也限於自身資質與修為，無法練成。
直至到了嚴涉這個曠世魔頭手上，這門武學才散發出了屬於自己的光彩。
緊盯着眼前碎裂的石柱，嚴涉喃喃道：“剛剛那一刀，我看似只出了一刀，但刀氣在離刀之後，就一下子轉變成萬千道細微的刀氣，所以才能造成這樣的效果。”
“這是練氣才絲，一化萬千的手段，武學境界之中似乎也叫做‘徹微’。”
什麼是“徹微”，就是觸及到微觀層次，旁人一道真氣打下去，力量作用面積是一個拳頭大小，但厲害的高手一道真氣，卻只有豌豆大小。
後世的物理學告訴我們，壓強等於壓力除以受力面積，同樣的壓力下，面積越小，壓強越大。
放在武學上，“徹微”越深的高手，用同樣的力量，能對敵手打出十倍百倍的傷害，這就是這境界的玄妙。
除此之外，“徹微”境界的高手更能掌控好自身力量。
若是一般的高手，一掌拍在牆壁上，那牆壁必然崩塌，而若是臻至徹微的高手，那一掌之下，牆壁上會留下一道巨大的手印，但牆壁本身不會坍塌，完好無損。
能夠完美無缺的掌控自身的力量，不浪費一絲一毫，精確控制，這便是“徹微”有成。
這個境界是可以無限延展下去的，初步“徹微”的高手只能達到厘米級，更進一步的能夠臻至毫米級，而如嚴涉這樣的頂尖高手，那就是微米級了，用一根頭髮絲都能殺人。
而若是有人能夠達到納米級、原子級、夸克級，那就是貨真價實的仙神一流，洞徹宇宙奧秘，超脫緯度。
當然，在這武俠世界之中，根本不可能存在這樣的人物，所以假設只是假設。
武學境界除了“徹微”之外，還有“通意”“入神”這兩種。
如果說徹微是微觀到極致，那通意就是宏觀了。
通意的“意”，是意象、意境。
在他們出招之時，總會演變出一種磅礴無盡的意象，震懾人的心靈。
“大漠孤煙直，長河落日圓”“白日依山盡，黃河入海流”“遠看山有色，近聽水無聲”……
彷彿詩詞之中描繪的浩瀚景色，在領悟意境之人一招一式之間勾勒而出，如一幅畫，層層渲染，栩栩如生，鋪展在天地之間。
徹微、通意，這二者各自是微觀與宏觀的極致，並沒有高下之分。
至於所謂的“入神”境界，縱然是嚴涉，也不曾觸及。
“這破戒刀法乃是走的徹微之路，而我施展魔刀刀法之時，卻是感覺自身充滿魔性與孤獨，彷彿勾勒出一副‘天魔臨世圖’，這明顯是通意的路子。這兩套刀法，一佛一魔，一簡一繁，一徹微一通意，當真是天生的對立，卻也是互補互融……”
嚴涉的眼睛突然一亮。
“若是我能將二者合一，那未必不能另闢蹊徑成就‘神刀斬’，甚至超越這層次，一窺所謂‘入神’之境。”