輪迴中的因果案例一手資料之二

?人間福報的五種形式之

二修行人轉生的果報

修行人已經去了極樂國土或者天國的亦或是真一法界入於無相的人我無從考證，在我身邊的都是娑婆世界的血肉之軀，他們中有些是修行人轉生為普通人的，其中有些是有些福報的，有些是沒有福報的，在本文中做一個比較，僅供大家參考。

A.身放金光的佛家住持

一日一個朋友拿一陌生人讓我觀察，見此人前生是一個佛家的修行者，一看就是顯宗的大和尚，身放金光，經過以往的案例，馬上知道這類的人轉生為普通人，資產肯定以億計算。此人果然是杭州一個企業的董事長，資產幾個億。

出家人的能量級別也不一樣，個人總結，要想修出金光，肯定不是一世之功，應該是累世苦行能有這樣的成就。可惜轉生為普通人，累世的苦行，一世也就燒沒了。太可惜了。

B.轉世中以蓮花為妻子的法師

有一個朋友，讓我觀一下她的雙親，一看她父親前生就是一個法師，氣場很祥和，不過沒有金光，微微發些淡金色，觀他的今世福報，應該是個正處級的幹部，果然如此。更奇怪的是，她的母親居然是來自西方一朵蓮花，據說她母親除了關心她父親，對其他的事情基本沒有執着。我因此總結了一下，修行人轉生之後，配偶一般都很好。也許是善業感召，但這個案例肯定是佛菩薩的安排。另外這個法師，除了修禪，也兼修凈土。單修禪，很有可能物質福報比較差。後面的案例會再說明一下。

C.密宗的堪布

密宗的法師，我見過的基本都是前生修藏密的，轉生到內地后，福報基本都比較好，基本都是千萬起步，其中級別也有差別，他們中在大法會中能夠做到其中前十位的，一般轉生后，都會在企業中當領導者，（密宗的人沒有見過一例在內地轉生后當zf的領導的）這些人，即便轉生到內地后，皮膚依然有藏族人的特點，發黑，而且身材魁梧。他們的唯一的不好的地方是，一旦轉生后很多就會忘了空性與修行，執着於人間的享受。我從他們的案例總結結論就是，空性與無常要經常提醒自己，供養的儀軌也要修。

D.一念執着，滯留娑婆的美女比丘尼

觀察這位居士的前生，基本都是美女，此生也很美，此生的前一生是一位比丘尼，再前一生是一個在官府中唱貴妃醉酒，霸王別姬一類的花旦，有意思的是她今生也會到KTV去唱京劇，真是前生的習氣。觀察她今生的福報，還是來源與在做比丘尼時的盡心供養佛的果報，很多人只修空性的話，從我的實際觀察結果看，轉生中真的會比較窮，所以本人也是經常用水果，香來供佛。

一個重點是她前生也修凈土，為什麼沒有去極樂國土，很值得我和諸位借鑒，我觀察她命中之後，一道白光，快速飄向天際，但是沒有目標，當飛到一處類似的世外桃園的地方，這個地方很美，可能是對美的執着吧，就留在了這個地方，停下了。（我感覺這個地方像是菩薩幻化的），這個地方只有一個男人陪她走完一生，然後她就被觀世音菩薩又接回娑婆轉生到貌似宋代的一個官宦之家，這種輪迴的跳躍性在下尚未弄明白。

由她的案例我得出的最大的結論是，如果去極樂，除了念阿彌陀佛的聖號，一定要念大慈大悲觀世音菩薩的聖號。而且一定要一心一意，不能被任何其他的有形牽絆，否則一念掛礙，絕對失敗。

去極樂的案例，在下也看過，基本都是觀世音菩薩來接，只有大法師才會有阿彌陀佛來接，那些說極樂世界不存在的人，或者說權說的，把常寂光凈土與極樂凈土混為一談的基本都是因福報不夠看不到，或者只讀般若，沒有通讀大藏經的人。

E.孤獨窮苦的藝術家

修般若空性的人多半轉生后都會繼續修行，因為出離心非常夠，很多人都是很小就有出家的念頭，特別是修禪宗的。禪宗人轉生，如果生前不修供養，又不懂得做不請友去度化眾生，轉生后基本都會比較窮，但是由於內心清凈多半都會有些特別的感知，由於持咒的原因，很多都是對聲音或者語言類的有特別的天賦，有些是對藝術有特殊的感知，一般都是簡約風格，水墨一類的。缺乏福報獨修的禪，往往非常的自我而且特別有個性。

從他們身上我覺得，一旦經濟上的福報不夠，一樣煩惱很多，特別是轉生之後。

小結：布施，精進，忍辱，持戒，般若，禪定，這六度缺一不可，智，願，力，方便圓滿眾生，是修大福報的升華。不修布施與供養，轉生后一般都會比較窮苦，不修精進轉生后就會非常的貪圖安逸，不修忍辱，轉生后就會特別的自我，很多修行人轉生，一般都特別的有個性。這一點遠遠不如天人。不修戒律，轉生后就只能當居士了。不修般若，轉生后很容易貪圖紅塵，前生積累的福報，一世燒盡。不修禪定，很難出金光，沒有大福報。

若想去極樂，一定要加持觀世音菩薩的聖號，普通人沒有有觀世音菩薩，恐怕就要繼續積累足夠的“善根福德因緣”了。

如果你身邊有前生是出家人的人，你一定要容忍他的鮮明個性，他們不是那麼合群，他們有自己特別不可動搖的觀念。但是他們內心是特別的善良，根深蒂固的善良與脫俗。你如果很俗或者很勢力，很難與他們相處。他們的最深處有着看破世俗的出離心。

下期會講講道家的與天主教的一些修行者轉生后的情況。其中有王林，還有中南海的一位大師。