大悲增益法

?記得阿秋喇嘛，用宿命智回憶自己的前生，想起自己曾經一世為妓女，見到了當時最知名的一位上師“黑噶”之後，用自己最珍貴的手鐲做了供養，從此之後再也沒有墮入過三惡道。以大覺師兄的智慧看，真的是完全有可能的。

佛去次第乞食，為的是給眾生種福田，佛的大阿羅漢弟子都是在過去無量劫中曾經給佛，阿羅漢或者辟支佛供養過，才能有機會在賢劫做釋迦牟尼佛的弟子。

若是佛滅度后，我們以舍利為佛，如果舍利也消失了，我們就供養出家師父。好在，我們現在還能有機會供養佛的舍利。舍利之中，佛牙為最，佛牙所在之處，即是首都。從隋代到今天。隋文帝13歲之前，一直都被比丘尼帶領學習佛法，善根深厚，才有人把法獻比丘從獅子國請回的佛牙貢獻出來，隋文帝也成為第一個天可汗號令群雄。楊廣遷都，卻沒有帶走佛牙，結果大家都知道的。佛牙還留在長安，李淵也只有在佛牙所在的長安才能建立首都。直到朱溫將佛牙舍利略到洛陽，唐才徹底滅亡。洛陽之地，陽氣落陷，利女不利男，除了武則天，男人是不可能在這個地方做皇帝的。直到舍利輾轉到了開封，才開啟了北宋。之後某個缺心眼的大臣建議在開封之北的某個小縣城重修舍利塔，十年不到北宋滅亡，南宋在杭州收到佛髮髻舍利的護佑得以苟延殘喘。佛牙舍利最終流轉到北京，由耶律仁先供養，從此之後不在北京定都的王朝都廢了，因為舍利代表軍權，南京雖然有頂骨舍利，但在戰爭年代，佛牙代表強權。Ok，說了這麼多，北京的師兄有福了，八大處靈光寺的佛牙舍利要經常去禮拜，順時針右繞塔三匝之後要發願：我等今發心,不為自求人天福報、聲聞緣覺乃至權乘諸位菩薩,惟依最上乘,發菩提心,願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。在佛牙舍利前，真誠的有這個發心，就決定在未來成佛了。如同地藏菩薩為大長者子時在獅子奮迅具足萬行如來面前發的願一樣。

當然今天要弘揚的是大悲增益法，大悲咒全稱是千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，是唐密的三大咒之一。既然是廣大圓滿，當然是缺啥補啥，裏面蘊含了五部的秘法，今天單刷增益法，就是很多學佛人，本身過得苦哈哈的，即便誦經持咒，心中也是想着如何多賺點錢養家的。大悲咒事實上，不只是那麼簡單的，暗含中央毗盧遮那佛的佛部息災法，東方阿閦(chù)佛的金剛部的降服法，南方寶生佛的寶部增益法，西方阿彌陀佛的蓮華部的敬愛法，北方不空成就佛的事業部鉤召法。

上面雲師兄的自述，就是為增益法做個證明。2017年歡迎大家都能夠離苦得樂。當然修持一切秘法的基礎，要明白清凈自性才能升起大妙用，否則用什麼修，修什麼，都不清楚，如何起作用呢。這就是嘴皮子大悲咒的無效。

若說清凈自性，六祖大師法寶壇經，傅大士心王銘，永嘉大師證道歌，說的最直白，金剛經作為禪宗的印心寶典也要研究透徹，才可以進入秘法的實修。實修的“實”，是實相的“實”，不見實相，如何實修。在此，大覺師兄覺得網上的視頻資料呢，慧律法師將的壇經和金剛經最有重點。建議大家都看一下，禪是密的基礎，密是禪的妙用。

其次就是傳承的完整，與儀軌的精緻程度。秘法流傳到現在，很多已經不完整。涉及到具體的內容，只能擇上根者面授。

大覺師兄就是以實際結果說話，無拘無束，敢於拋開一切面子來為佛法做證明，來為清凈自性做證明。為了不讓有關部門重視，2017年北京我們也會組織10人以內的共修，讓大家共同做見證。有興趣的師兄可以留言。