第二章 葛生（下）

（五）

水面的渡舟，活像一群擁擠的灰色大肚水鳥，肥嘟嘟，慢吞吞，在兩岸游來游去。雖算不得什麼奇景，但勝在整齊劃一，就有了幾分不尋常的味道。

葛蘭等乘坐的是一隻特大號渡舟“青鸞號”，這隻金色肥鳥七分像火雞，三分像野鴨，毫無仙禽之姿。青鸞號有專屬航道，不與民用關雎混雜，自是速度極快就到了對岸。

葛生、笙戈下了逍遙車，西望國都。

城高九丈，渾然一體，色如青碧，故號青城。中開一門，高約五丈，寬有三丈，上刻黃泉。黃泉之下，窄灘臨水，號潛龍灘。黃泉之上，望闕入雲，號天闕。

渡黑水，登潛龍，朝天闕！此青丘奇景也。

登潛龍，過黃泉，作真仙！此青丘實情也。

青城聚天下之英，八方之珍，四海之奇，糧米山積，酒肉填淵，玉女林立，錦衣垂天，最是奢靡富麗。城中一日，勝外千年。然非國族，誰能入之；然非貴胄，誰能居之。黃泉，即國族與外族之界線也。外族可入陰山，可渡黑水，可登龍灘。然無王命卿書，則不得過黃泉。

自渡口至黃泉，大路凡九百九十九尺，名登仙路，登仙路上下車落馬，唯有步行。登仙路兩側，有絞刑架、釘人樁、斷首台一百單八處。那三十六根釘人樁，血腥刺鼻，哀嚎充耳，屍鬼雲集。有的人早死多時，已被吃光扒凈。有的人尚未死絕，挑食的屍鬼，自天空撲下，或扣出一個轉動眼球，或掏出一個跳動的心臟，好一場饕餮盛宴。

葛生，笙戈，直勾勾盯着這些殘軀。

“我們多一樣。”

笙戈笑了。

“我的眼在看，你的心在看；我用寬容在看，你用仇恨在看，怎會相同？”

葛生的靜默。

“公子，進城去哪裏？”

“大召寺！”

佛女護駕，賀蘭拉車，逍遙快活。集此三寶於一身者，除公子笙戈，誰有此氣魄？既知笙戈，守城軍兵誰敢相阻。

葛生進了城，回望潛龍灘，看最後一眼。

如果你我只能活一個，我希望你好好活着；如果可以選擇，我希望在你身旁離去，帶着你微笑的樣子。

黃泉隱去，青城如壁，進易出難。

笙戈一路繃緊的身軀，終於緩和了下來。他靠着車欄，癱坐着，眼神忽左忽右。慵懶，但蓋不住眼中的新奇。

鶯歌燕舞春無限，香蘭熏得行人醉，不愧是“香城”。

史載，青丘國男子如霧，女子如蘭。即說男子臉上沒有五官面目，只見一片雲霧；而女子卻個個貌美如花，婀娜多姿，妖冶艷麗。滿街的青銅面具，更顯得青丘女子嫵媚多姿。

“青銅面具，太委屈你了。我會給你應得的。”

“我應得的不在城裏。”

“在不在，哪說的清呢，城裏有什麼不好！”

（六）

召，即寺。大召，即大寺，乃青城名勝也。相傳大召建寺有四百餘載，城先於召，召先於城，已不可考。青丘人篤信佛教，自大召后，建召不止，現有“七大召、八小召、七十二名召”，故青城又稱召城。

大召之獨尊，又因其乃青丘王室家廟也。文王崩天，不願為陵，積薪燃火，羽化無蹤。武王繼位，立文王牌位於大殿佛前，與佛同受萬民瞻拜，故大召獨得王室看重。

大召，無活佛，唯有監寺大喇嘛，喚作矇瞽。矇瞽，本非其名也。其左眼矇，右眼瞽，故武王稱之矇瞽，眾亦隨之。矇瞽雖盲，然除武王，餘人不敢欺也。一則傳其乃文王舊人，來歷不明，年歲久長；二則傳其於文王時，即在召中修行，百十年來，功參造化，深不可測。

青丘男子無臉而好美，青銅假面笨而丑，高官貴胄何能忍之？幸可畫臉。城中歌曰：有頭有臉，顯貴達官。有頭無臉，窮苦貧賤。誰為畫臉，矇瞽賜緣。問世界何物最難得，神駒賀蘭，矇瞽之緣。

大召在岸，笙戈躊躇不前。偌大的青丘，能令笙戈正色之地，唯此而矣。

佛前眾人，一律平等。無仙凡，官民，貴賤，富貧之差。唯生老病死，成住壞空。拜佛之人，無需引導，自成隊列，笙戈等排於末尾，靜心等待。萬相皆緣。緣分，講究水到渠成、瓜熟蒂落，早一分，晚一分，皆要不得。

生命需要等待，靜守，徹悟。

一座山字牌樓拔地而起，上書“佛照青城”，過了牌樓，就進了另一個世界。

青松翠柏，紅牆黃瓦，重檐歇山，七堂伽藍。正殿坐北朝南，縱分五重，依次為山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經樓。東有千手觀音殿、玉佛殿。西則是著名的漢白玉吉祥八塔。武王稱其“鎮妖寶塔”，國民則稱其“文王顯義靈塔”，相傳每月十五月圓夜，月照白塔通透，有人影生玉中，演功練武，傳授世人。或言不見，或言見之，終不能明也。

笙戈等非為拜佛祈福而來，進了山門，自有值事喇嘛引着，從小路逕到藏經閣。召中佛事、俗事，自來都是矇瞽弟子打理，現任知事喇嘛已是三代弟子。監寺矇瞽，似乎只有一事，即坐鎮藏經閣。

藏經閣前院，六十四塊青玉鋪地，九橫九豎，往來交錯。其天元處，立一座四面釋迦牟尼足跡碑，碑上坐有一人，矇瞽是也。

此即大召最負盛名的“天地”棋局，俗稱迷局。

入藏經閣，見矇瞽，必經青玉磚破局而出。這六十四塊青玉磚，看似尋常，實則不然。一步踏上，如墜雲霧，即一小世界。六十四個小世界，天旋地轉，時空暗換，豈是易破。欲破此局，唯摹佛足。四面佛足碑，能抵一切歸往。每一面足跡圖，藏一條破局之法。

“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。

彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。”

此詩乃當朝右相和國公之女和碩公主六歲所作。

彼狡童，則八歲笙戈也。

笙戈八歲，隨父笙仲上大召禮佛，人多相失。

稍後，藏經閣“天地”棋局動蕩。

眾喇嘛、眾凡俗齊奔藏經閣，見一小童自“天地”棋局三進三出，三至藏經閣不入而還。

佛音徹響，天女散花，凝金蟬法相。

再見此童，粉雕玉琢，容貌自生。

人群炸裂，喧聲震天。

“規矩不能破，你既不入藏經閣，那便算我輸你三諾，有此三諾，我可應你三件事。”

矇瞽現身，許諾，驅眾，封召。

天凝法相，容貌自生，矇瞽三諾，金蟬童子譽滿青城。

和碩公主，年芳六歲，衣冠不整，倒履求見。

笙戈不納。

和碩不吃不喝，府外靜候七天七夜，倒地不起，被和國公抱回。

青丘落淚。青丘的淚，必用敵人的血來償。三日後，右相家兵突入鬼方，將三千鬼人不分老幼婦孺全部殺盡斬光。

笙戈公子，遁入佛門。

再出世，已十五歲，帶六名黑甲賀蘭騎兵，賜號追鋒，賞逍遙車，名頭更盛。

（七）

外人盡去，藏經閣唯笙戈、葛生二人。

矇瞽自局中顯現。

他更老了。

他真滲人。

笙戈費力的把目光從那張臉上移開。

老喇嘛臉上的雲霧，異於常人的淡雲風韻，黑漆漆如燒屍的濁氣。尤其是明晃晃兩個空洞，透着詭異之力，似乎能把你的魂魄勾出，送進九幽地獄。

“當年之諾，大師可還記得。”

笙戈恨不得劈開自己的腦袋，他總感覺那兩口詭異的黑洞，出現在了自己腦子裏，揮之不去。

“公子想讓老喇嘛做些什麼？”

“臉，給他畫一張臉！”

笙戈指着葛生，五官扭曲着。

“你可願意。”

矇瞽看向葛生。

“他的話就是我的意思。”

“我需要一百個奴隸。”

笙戈點點頭，表示同意。他忍不住的戰慄，身上的錦袍如遭水洗。

矇瞽消失了蹤跡。他再出現時，左手拿着一張跳動、扭曲的麵皮，右手的銀盆盛着酒紅的液體。

想要矇瞽畫臉，除了有緣，還需要奉獻一千個奴隸。這些奴隸進了大召，就再未出現過。民間相傳，矇瞽其實是只披着袈裟、吃人飲血的魔頭，凡奉獻的奴隸，都被他活剝生吞了。他給人畫的臉，正是從那些奴隸身上剝下來的。

笙戈本以為是無稽之談，可眼前的一幕，卻讓他的心緊了又緊。

“這.臉.可.是..剛剝…下來的？”

“公子說是即是，說不是則不是。”

矇瞽對笙戈好似失去了興趣，再不看他一眼，專心於手中的活計。他那片攝人的黑雲，就差一絲就貼上了葛生的臉。

真不敢想像，被那片黑雲舔一下會如何。笙戈慶幸站在那的不是自己。

老喇嘛細細的觀摩着，念着莫名的咒語，手中的麵皮掙扎着，不斷被撕扯、拉伸。

忽然，他將那盆酒紅的液體潑向葛生的臉。

那張麵皮嘶叫着，掙脫開矇瞽，撲向葛生，無數張嘴兇狠的啃咬着葛生的臉。

待一切平靜，笙戈笑着打量葛生，真不一樣了，這是一張全新的臉。

“我可以走了嗎？”

葛生問。

“不急，不急。你我相識雖短，卻情同昆仲，你怎麼總想離我而去呢？”

笙戈笑。

“你怎麼才肯罷休？”

“聽聞第三殿名菩提過殿，其院中有井，名玉泉，有“歸實往虛”之效，可照人真容，你我何不相攜一觀？”

葛生的臉為之一白。

菩提過殿和藏經閣又有不同，殿裏殿外皆由巴林雞血石鋪地，質理細潤，玉肌明朗，有片紅、條紅、斑紅、點點、團紅各種形態，在陽光下有白雲流水的靈動，賦予整個大殿生命的氣息!

院牆的角落，生長着一株三尺見高的小數，走進了才知道卻是一株菩提。其根深蒂固，枝繁葉茂，疤痕累累，不知經歷了多少沉浮榮辱，寂寞繁華。菩提乃高大喬木，如此小者卻是少見。

菩提樹下，環繞着一窪清泉，就是玉泉了，不知是樹自泉中生，還是泉由樹漿成。如鑲嵌在紅石中的一輪明月，又如承載菩提的一朵白雲，又如美人手中的一面銀鏡，故玉泉又有月泉、雲泉、鏡泉之稱。日中為鏡，可映人影；月中為月，可照三生；無日無月為雲，可通幽冥。

“你我一起吧。”

笙戈、葛生同時望向玉泉。

玉泉如鏡，映人倒影。笙戈還是笙戈，葛生不是葛生。兩朵並蒂蓮，搖曳開玉泉。

“相傳玉泉能歸實返虛、顯現真實，果不其然。”

“真實？何為真實？”

“眼見為實。”

“見何為實？”

“見泉中影為實。”

“既泉中為實，何不入泉尋之。”

笙戈看着那淺淺的玉泉，終不敢縱身一躍。

“泉映你成影，影即你，你即影，我尋你即是，何須尋影？”

“你怎知影即我，我即影。”

“你怎知影非你，你非影。”

“我固然知道彼影非我。”

“我卻不信。”

葛生指地面日照之影。

“此亦我影，可與我同？”

葛生入暗室，取一燭於地，燭照之影甚大。

“此亦我影，可與我同？”

“此皆光照之影，怎與玉泉倒影相提並論。”

葛生以大布覆二人、玉泉於內。

“泉中可有影？”

“此中黑漆漆，我怎知有影無影。”

“有光則有影，無光則無影，泉影亦光之影也，與日影、燭影何異？”

笙戈無言以對。

“我則唯一，影其有三，有四，有五，有無數。影何其多，卻皆為虛幻，實者唯我。你認虛為實，豈不大錯。”

“真實，虛幻？我不懂。論伶牙俐齒，狡言善辯，我不如你。”

笙戈笑道。葛生沉默。

“但我知道，你打不過我。”

笙戈笑着，葛生並無否認。

“我還知道，你說這麼多就是想離開，既想離開因何回來？既已回來，我又怎能放你。”

（八）

生是死的同義，死是生的啟始，誰能解其中的秘密。

青丘的錦繡，我放得下；北狄的情仇，我放得下；非我貪生，只因戀你；非我怕死；只因憂你。

子曰：夫大地載我以行，勞我以生，逸我以老，息我以死。

生之勞，我已知；可死不得息，如之何！

青城中名山古迹不可勝數，然青城之巔，非城西千年白塔，非城東佛宗大雄寶殿，非城北青丘王宮，非城南古大學樓，非勝地金山，非武王陵…

欲攬青城月，登黃泉天闕！

君問青丘何處高，青城天闕接靈霄。

“青城攬月，把酒言歡，乘風歸去，今夕何年！此乃青丘第一奇景。你我今生不能共賞一回，實乃一大憾事。”

青城之夜，一夜不晴十年明，今夜恰恰陰雲密佈。

是天地同悲，是明月側目？

葛生站在天闕之上，風拂錦袍如翼羽，雲霓忳其而來御，恍如真仙也。

“苦海無涯，回頭是岸；懸崖勒馬，為時不晚！”

笙戈勸道，眼中混雜着激動、期盼、懼怕。

青城像一杯有毒的美酒，既是恩賜，又是懲罰。過黃泉，入青城，只需幾個銅錢；而出青城，過黃泉，則需人命祭奠。故曰，黃泉黃泉，進易出難，死易生艱。意思是說，青城的入口黃泉門，於城外可見，於城內看則是茫茫一片，必須殺人、畜、禽等祭奠，才會顯現，讓你離開。這也僅是一時之法，對於青城本地人、長居的外來人，每次祭奠都只能維持一定時間，祭品的品質、多寡決定時間長短，在一定時間內不回來則會先病後死。故而，青丘大軍出征，必斬殺大量奴隸開路。

除此之外，騎賀蘭神駒亦可出入。

此即出青城之法，再無其他。

“無論青丘人、京人、狄人、伯人，官、民、貴、賤，善、惡、邪、淫，你只要殺一人祭奠，我就任你離去。”

笙戈仍不放棄，搖舌蠱惑。然而，你看哪個小鬼，能說動真佛！

葛生置若罔聞。他凌雲俯瞰，青城如沙，黑河如丫，微斯人兮，何足牽挂？

“雖不見月，想來離月中之時也相差無幾，既然要死，晚死不如早死。此刻鬼門大開，正好請君上路！”

笙戈的忍耐終於用盡了。

“你可想清楚了？”

葛生瞪視着笙戈。

“一直清清楚楚。”

“不要用你的腦子，用你的心！”

“心亦如是。”

“仇恨，只是迷失你的雙眼，尚可挽回；罪孽，那是通向萬劫不復的不歸之路！”

“罪孽？什麼是罪孽？這世界只有一項罪孽，那就是活着。既要活着，還怕什麼罪孽。我要這天，我要這地，我還要你，我要這天地的美好，只屬於我自己！”

天，這是怎樣的一頭魔王啊。我錯了嗎？是糊塗？是愚昧？是貪婪？在你生命猶豫的剎那，千萬別向前，收回邁出的腳，回到原點。那一絲猶豫，是神在人間劃下的安全線。

“我還有最後一個條件。”

葛生說。

“只要不是讓我替你跳。”

笙戈笑。

“牆角的孟家有店，有酒名忘憂，我要喝了再走。”

“這才好嘛，這才好嘛！”

笙戈笑了，笑了那麼久，眼淚嘩嘩的流，沾濕你的衣袖，沾濕我的心口。

“晴兒，來上一壇忘憂酒！”

笙戈朝闕下大喊着，淚零落，落下孟家老酒。

酒更濃，無關淚，只關情。只關情，酒不醉人淚濛濛。

三人，一壇酒，姍姍遲影，仰視月當空！

歸去來兮，歸去來兮！子安知生之非惑邪！又安知惡死之非幼年流落而不知歸者邪！

...

我看着你，縱身跳下，萬丈天闕，魂歸故里！

在生死的，那一瞬間，我似乎，看清了，你的臉！

...

人不見，空餘杯，公子獨歸，我心傷悲。

心已碎，隨人墜，殘生再無淚！