16 砍樹棺（2）

我這麼做，除了交朋友，還有一個原因——廖老二也要找金瓜人頭貢茶。如果我們三個總是在一起，就不用擔心廖老二捷足先登，搞不好他還能提供一些重要的線索。

我們三言兩語地討論睡覺的問題，不知不覺地穿過了幾撥密麻的山林，曼籠寨的寨門又出現在了眼前，當看到寨門前的情景時卻都猶豫地停住了腳步。寨門很高，起碼有4米多，給人一種威嚴的感覺。寨門下站着一群穿戴民族服飾的少女，看她們的陣勢，應該是在等人。昨天到曼籠寨時，我曾問李秀珠，寨子裏會不會像電影裏一樣，有很多穿着少數民族衣服的人。李秀珠說以前有，但很早就把習慣改過來了，不是特殊的日子不會那麼穿了。

趙帥見了就笑說：“是不是小姑娘們知道我要來了，所以列隊歡迎我，這規格可真高啊。”

“去你的，歡迎你糟蹋她們？少往臉上貼金了！”我望着遠處說，同時心想寨子會不會發生了什麼事。

我們一前一後地往寨子大門走去，那幾個姑娘果然生得水靈，和城裏的女孩一點兒也不一樣。寨子裏的姑娘們戴着頭冠，頭冠上有絨球、銀飾，五彩斑斕的流蘇長達腰部，腰帶是貝殼做的，手上的鐲子是琥珀製成的。身着盛裝的姑娘有一種說不出的靈氣，渾身散發著很自然的氣息，絲毫沒有矯揉造作之感。

姑娘們看到我們三個大男人走過來，異口同聲地叫我們快進來，要不很可能被鬼魂纏上。我們方才在妖宅遇到怪事，心裏落下了陰影，聽到姑娘們的嚇唬就乖乖地穿過了寨門。等過了寨門，我們才知道姑娘們為什麼穿着盛裝，站在寨門處守望。

原來，李秀珠的母親死了，寨子裏的男人去砍樹棺，姑娘們穿着盛裝是為了辟邪，這是尼人的傳統。所謂樹棺，就是把一棵最粗的大樹砍倒，用最好的一截，剖成兩半，根據死者身體的尺寸製成棺木。樹棺也分公母，公棺在上，雕刻了種種象徵性的圖案，背部鑿出鏤空狀；母棺在下，像一條船，用來盛斂死者的遺體。

尼人的墳墓沒有凸起的土包，棺木埋下去后，地面會掃平，上面仍可以種莊稼。若干年後，棺木與死者化為泥土，又可以埋入下一位死者。最大的禁忌是，入土時，生人不能把影子投入墳坑，投入的話就會被一起埋掉。

我對姑娘們的話咂舌，沒想到尼人的文化這麼與眾不同，跟中原文化相差甚大。他們的墳墓又沒有地標，萬一不小心挖到，那不是要把人嚇死？不知他們有沒有在妖宅附近埋下樹棺，我們找金瓜人頭貢茶時，可得小心謹慎，千萬不要茶沒找到，卻挖到幾口樹棺。

李秀珠站在不起眼的角落，她也穿着民族服飾，跟原來的她完全不一樣，不仔細看都很難發現她的存在。李秀珠兩眼空洞，見了我以後才打了招呼，並讓我們快回寨子裏休息。因為在尼人的文化里，寨門是阻擋鬼怪的界限，人們不能輕易在寨門晃悠。那古舊的寨門上刻了神秘的符咒，還有一些圖騰，這些大概就是用來阻擋鬼怪的東西。

我看寨門邊站着的都是女人，我們三個男人不好打攪別人迎樹棺，所以就要離開。這時，我們看到寨子裏胡傑老人和幾個年輕小夥子提着油漆，推着手推車往寨門走過來，不知道又要幹什麼。胡傑老人就是昨晚站出來，平息李家劇變的長者，他在寨子裏應該是一把手。我們走過去一問，原來他們是打算把寨門塗上新漆，再從寨門處鋪一小段水泥路。我問有沒有什麼需要我們幫忙的，胡傑老人高興得笑起來，說正需要幫手。

於是，我們又往回走，除了李秀珠以外，其他女孩子似乎很高興趙帥回來了。礙於李秀珠在場，女孩子們沒有表現得太明顯，只是偷看趙帥，有的還故意靠近他。趙帥剛才還信誓旦旦地要找到金瓜人頭貢茶，現在卻和女孩子們眉來眼去，早就忘記為什麼要來勐海了。倒是廖老二，一下子和寨子的長者熟絡了，還不經意地問起寨子的過往，江湖經驗果然豐富。

因為要刷油漆，所以女孩子們都站到寨門一旁。從寨門開始，還要鋪上水泥，其實只有幾米而已，既然只鋪那麼少，我覺得鋪不鋪都無所謂，但胡傑老人卻說鋪一點兒是一點兒，一年鋪幾次，時間長了路也就會長。我很想問李老爹怎麼樣了，既然他殺了老婆，要不要扭送到縣城裏的派出所。而且，李母的屍體這麼草率地埋掉，恐怕會給以後的司法鑒定留下難題。可惜場合不對，所以我一直沒問出口，只是悶頭幹活。

很快，幾米水泥路就鋪好了，根本不需要技術。寨門太高了，寨子裏又沒有梯子，所以只漆了兩根門柱。柱子也不矮，只好由一個人踩着另一個人，這樣才把柱子塗得又光又滑。末了，胡傑老人還畫了一些神秘符號，和原來的符號都差不多。

女孩子們還在等男人們砍樹棺歸來，可是已經下午了，卻還沒看見男人們回來。胡傑老人說，以前大樹很多，現在粗一點的樹都沒了，所以得去很遠的地方砍。人還沒等回來，我們卻看見一個中年婦女從寨子裏慌裏慌張地跑出來，直覺告訴我：寨子裏肯定又出事了！