用玲瓏的心善用環境

樹葉是綠色的，是因為葉綠體與太陽發生了光合作用。用哲學的觀點來說，就是內因與外因作用的結果。

我們要學會與周圍環境和諧相處，並學會利用周圍的資源。

有一個縣太爺，為了教化民心，計劃重建縣城當中兩座比鄰的寺廟。公示一經張貼,前來競標的隊伍十分踴躍。經過層層的篩選，最後由兩組人馬雀屏中選：一組為工匠，另外一組則為和尚。縣太爺說：各自整修一座廟宇，所需的器材工具，官家全數供應。工程必須在最短的時日完成，整修成績要加以評比，得勝者將給以重賞。

此時的工匠團隊，迫不及待地請領了大批的工具，以及五顏六色的油漆彩筆，經過全體員工不眠不休的整修與粉刷之後，整座廟宇頓時恢復雕龍畫棟、金碧輝煌的面貌。

另一方面，和尚們只請領了水桶、抹布與肥皂而已，他們只不過是把原有的廟宇玻璃擦拭明亮而已。

到了工程結束的時候，已到了日落時分，正是評比揭曉的關鍵時刻。這時從天空中所照射下來的落日餘暉，把工匠寺廟上的五顏六色恰好輝映在和尚的廟上。

這時候，和尚所整修的廟宇，呈現出柔和而不刺眼、寧靜而不嘈雜、含蓄而不外顯、自然而不做作的高貴氣質來，與工匠所整修的眼花繚亂的顏色，呈現非常強烈的對比。

事實上，廟的功能為一個心靈的故鄉，是一個凈化心靈的場域，太過華麗鋪陳反而會失去其真正的功能。就廟的角度而言，和尚與工匠對修廟的境界，其高低就不言而喻了。

和尚與工匠整修廟宇的理念迥然不同。和尚利用最簡單的法則來駕馭最複雜的環境，用最少的資源創造最大的成效，用最無形的觀念超越有形的物質。換句話說，他們是充分地借用、活用及善用別人的無形智慧與資源罷了。

有一個富翁的孩子特別喜歡吃餃子，他每天都吃。但他不喜歡吃餃子皮，只吃餡，所以每次就把餡吃了，皮丟到後面的小河裏。

好景不長，有一天一把大火燒毀了他的家，生活變得窘迫，不久他的父母急怒中相繼病逝。他的生活變得窮困潦倒，但他又不願街頭乞討。鄰居大嫂非常好，每餐給他一碗糊糊，就這樣他奮發讀書，三年後考取官位回家，非要報答鄰家大嫂。

大嫂對他說：“我什麼也沒給你，都是你當年丟掉的餃子皮，我收集起來晒乾裝入麻袋，本來是以備后時之需。正好你有需要，就又還給了你。”

大官聽后思考了很久，很久……

周圍的環境包括周圍的人、周圍的風景、周圍發生的小事。它們在我們身邊隨處可見，可我們又有多少人能很好地發現和利用它們呢？有一個非常有名的理論：八小時工作，八小時睡覺，八小時自由安排時間。前兩個八人人都一樣，人與人不同的區別在於如何安排業餘時間。時間是最有情，也是最無情的，每人擁有的都一樣。在八小時裏善用周遭環境，你會發現你的心靈在不斷的充實，慢慢邁向成熟的境界。

在生活中我們都很羨慕那些成功人士。然而，上帝是公平的，他給了我們同樣的資源，我們都生活在同一個地球上。融入自然，善用周遭的環境，你會發現一切的路早已渾然天成。