每個人都是紅塵中匆匆的跋涉者

浩瀚的天空中，飛翔着一隻離群的大雁，這是孤獨；無邊的沙漠上，站立着一棵瑟瑟的小草，這是孤獨。黃昏無語，獨照斜陽的剪影，這是孤獨；深夜羅帳，空枕無眠的愁緒，這是孤獨。

孤獨使放逐后的屈原吶喊出《離騷》，孤獨使亡國的南唐後主慨嘆出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古絕唱。孤獨之於藝術，也許是美；孤獨之於人生，也許是苦；孤獨之於人心，又是什麼呢？

有一首歌曲名字叫《葉子》，裏面有這樣的一句歌詞：“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。”

孤獨可以是一種形式上的孤獨，比如“形單影隻，孤身一人。這是一種物質的生態方式。就人而言，它是物質的。但真正的孤獨卻是精神上的孤獨，它是全然精神的存在之態。比如“高處不勝寒、比如相思無處寄”。有的人常常在熱鬧的場合下感覺孤獨，覺得熱鬧只是表面。自己內心卻一片冷僻。這種孤獨者大多對別人的理解有一種強烈地渴求和呼喚。所謂精神的孤獨存在形式應該有兩種：當精神貧乏者不能或者無法理解別人的許多情感時，會感覺孤獨；當精神富有者有許多情感和體驗不能與他人共同分享，甚至不能為他人所理解時，也會感到孤獨。

形成孤獨的情形有兩種，面對孤獨時的心態也有兩種。當屋子裏只剩下一個人的時候，有的人覺得是一種享受，他們可以藉此機會休整一下自己的精神，反省一下自己的內心。有的人則感到這是一種折磨，他們會因為怕孤獨而去尋找人多熱鬧的場合，千方百計地要通過別人的幫助來擺脫這種境地。

每個人一生當中都難免有一些缺憾和不如意的事情。都會有迷茫、失落的時候。我們可以選擇借酒澆愁，可是酒入愁腸了，傷了腸，愁依然在；聚眾作樂了，歡快了別人的容顏，自己的內心還是一片清寂！人生當中有些情緒是別人分擔不了的，有些情感也是別人無法分享的。周圍的人再多，場面再歡快，你的痛楚也不會因此而減少一分一毫。倘若一不小心說出來、倒出去，更是給別人搭建了一個多知曉你的秘密，多佔領了你心靈空間的機會。而你內心則會少了一份安全感，少了一塊屬於自己的隱秘領地。我們亦可以選擇一個人在家靜靜的品紅酒。在品酒的過程中細細地品味心情，放逐眼淚，宣洩思念。為自己漂浮的心靈找一個安定之處。

大家可能都會有這樣的同感。有時候一群人在拼酒或者K歌時，喧囂熱鬧的只是表象而已，場合里熱情奔放的外表下掩飾着多少內心的脆弱和落寞，又有誰知道呢？太多的時候精神孤獨者融入氛圍的只是身體，而內心卻在排斥那樣的場合，甚至想逃離。而害怕一個人獨處形式上恐懼孤獨的人們卻千方百計地尋找狂歡並依賴着狂歡，狂歡也只是他們逃離孤獨的一條途徑吧？精神孤獨者也許出於無奈而參與狂歡，害怕孤獨者或許出於尋求而奔赴狂歡。於是一群人的孤單成就了一次狂歡。狂歡掩飾了一群人的孤單！

而精神孤獨者一個人獨處的時候，竟然無與倫比的輕鬆和自在。可以讓思緒隨意地馳騁。完全不需要用微笑，用眼神，用語言來掩飾內心的微妙變化。可以讓思念肆意地瘋長，可以讓眼淚隨處地飛揚，可以讓大笑四處地渲染。這時的心靈是不受禁錮的，這時的行為是不受約束的。這時的人才是真正的在手舞足蹈，歡呼雀躍的狂歡。因為他們被捆綁着的心靈得到了鬆弛。也許狂歡的形式或是淚水或是悲嘆，但正是群居時不能隨意揮灑的淚水與悲嘆才讓久被束縛的心靈得到了釋放，才讓久被壓抑的不為他人所理解的情感和情緒得到了宣洩。於是孤獨成就了一個人的狂歡！

人生好比旅遊，如果你在一個地方逗留得太久，你將看不到許多。然而，如果你只顧匆匆前行，你會什麼都看不清楚。所以，人，既需要活動，又需要思考；既需要群居，又需要獨處；既需要表演，又需要旁觀。問題的關鍵在於如何使它們保持最合適的比例。

我們每一個人都是紅塵中匆匆的跋涉者，都在顛簸的塵世中疲憊地尋找自我平衡的支點。離開人群而做隱者是不現實的、也是不可取的，那只是一種逃避。但能夠偶爾踏進孤獨這片土地，領略一番它的風光，品味一下它的滋味也是很幸福的。有的人活了一輩子，卻從來不曾孤獨過，不曾反省過，不曾有過寂寞的時候，這絕不是完整的生活，不是完美的人生。