序言 作品相關

何為“弒神”

弒神也可以說是殺神，也就是犯上作亂的一種說法，弒神同弒君是一個意思。

道教弒神

道教中的弒神乃是盤古思想中的一個殺戮形態。他是盤古的殺戮思想的化身。盤古開天劈地之後便以魂魄形態遊歷天地。后因殺死天帝之前的哀帝成為弒神。天帝曰：“蒼茫六界，誰與爭鋒，惟有弒神，敢與天爭。”

因為弒神可縱橫神。魔。鬼。獸。妖。人。六界。固無敵於天地。傳說弒神之所以殺害哀帝是因為自己心愛的女人。其妻為其誕下一子。后不斷繁衍。弒神一族的使命是守侯盤古之心，也是神樹所在。弒神一族不能有情，有情則無法繼承道家法術中的“魂印”（將魂魄封印在體內，戰鬥中使用此魂魄成為自己最強力量的一種，隸屬符咒中的絕密。其繼承弒神之魂的多數是無情無義之人。

因人在世不可無情，固弒神一族不斷減少。現今已寥寥無幾。

弒神一族陳姓，其男北朝陳霸先一族便是弒神後裔。不過其任無法擺脫情之一物，導致無法繼承弒神之魂。后亡國，告誡其子孫後代，必有一人無情，方可復國。

弒神所持兵器亦是盤古思想所化，兩劍，一槍，一弓。

其名曰：“絕情，逆天（兩劍），弈滅（一槍），破魂（一弓）。

弒神後代因不斷減少而被後人所忘。如今僅有崑崙。全真。天山。華山。崆峒幾派知此傳說。

最後一個弒神後裔陳氏昃恨隱於明朝文帝年間隱居於夜郎古國。（今貴州地區）從此弒神一脈斷去消息。

弒神一族傳說一百年必有一人可繼承弒神之魂。上天入地。無所不能。

弒神一名來自天帝所賜。謂其曰：“若我絕情。逆天而行。破弈一出。六界動蕩。弒天殺地。無以稱王。”

唯有逍遙遊。無謂中記載。

逆天欲戮仙。

絕情天地間。

破魂無所致。

弈滅亦稱王。

何為“弒神”

弒神也可以說是殺神，也就是犯上作亂的一種說法，弒神同弒君是一個意思。

道教弒神

道教中的弒神乃是盤古思想中的一個殺戮形態。他是盤古的殺戮思想的化身。盤古開天劈地之後便以魂魄形態遊歷天地。后因殺死天帝之前的哀帝成為弒神。天帝曰：“蒼茫六界，誰與爭鋒，惟有弒神，敢與天爭。”

因為弒神可縱橫神。魔。鬼。獸。妖。人。六界。固無敵於天地。傳說弒神之所以殺害哀帝是因為自己心愛的女人。其妻為其誕下一子。后不斷繁衍。弒神一族的使命是守侯盤古之心，也是神樹所在。弒神一族不能有情，有情則無法繼承道家法術中的“魂印”（將魂魄封印在體內，戰鬥中使用此魂魄成為自己最強力量的一種，隸屬符咒中的絕密。其繼承弒神之魂的多數是無情無義之人。

因人在世不可無情，固弒神一族不斷減少。現今已寥寥無幾。

弒神一族陳姓，其男北朝陳霸先一族便是弒神後裔。不過其任無法擺脫情之一物，導致無法繼承弒神之魂。后亡國，告誡其子孫後代，必有一人無情，方可復國。

弒神所持兵器亦是盤古思想所化，兩劍，一槍，一弓。

其名曰：“絕情，逆天（兩劍），弈滅（一槍），破魂（一弓）。

弒神後代因不斷減少而被後人所忘。如今僅有崑崙。全真。天山。華山。崆峒幾派知此傳說。

最後一個弒神後裔陳氏昃恨隱於明朝文帝年間隱居於夜郎古國。（今貴州地區）從此弒神一脈斷去消息。

弒神一族傳說一百年必有一人可繼承弒神之魂。上天入地。無所不能。

弒神一名來自天帝所賜。謂其曰：“若我絕情。逆天而行。破弈一出。六界動蕩。弒天殺地。無以稱王。”

唯有逍遙遊。無謂中記載。

逆天欲戮仙。

絕情天地間。

破魂無所致。

弈滅亦稱王。