第九章 天下論道
第九章天下論道
雲聚雲散，緣生緣淡，光陰如夢亦如幻。飄渺萬裏層雲，六百里錦繡峰巒。夕陽西下，星辰變換。九疊雲微不知愁，恍惚間，天外事，兩悠悠，管他幾度寒暑幾個秋。
山中不知年月，一晃十三個寒暑，這一日已是早春時節，九疊山早已是山花爛漫，春意襲人。
在九疊山忘緣峰後山有一處難得的小山谷，此處草青樹密，鳥語花香。更有有山溪流瀑，小潭游魚，宛如人間仙境。此處雖不及禁地靈丘那樣靈氣彙集，但也是修行的福地。常有雲微弟子來此修行，遊玩，嬉稱之為忘憂谷。
忽然微風驟起，有兩個身影御風點草而來，一前一後，細看是一對少年男女，看穿着正是雲微派弟子。那少年看上去十三、四歲年紀，看上去面目俊秀，眉宇間靈氣流動，眼神中淡淡透露出一絲傲氣，十分俊美，一襲白衣，略顯寬大，在空中輕輕飛舞，左邊衣袖的邊角上隱隱有一個青色的小字，仔細看竟是由青絲所繡的一個“冥”字，極其精巧。
那個少女十五六歲年紀，面容嬌俏，猶如春花新蕾，清麗可人，步履輕盈，正笑吟吟的對那個跑在她身後后少年道：“小月兒，你快追啊，今天要是讓你追到，我教你流雲舞天華”。
那少年慍色道：“華師姐，不是說好不叫我小月兒的嗎，多難聽呀！”那少女亦裝着正色，回頭道：“好，好，好，以後叫你周真人，如何？”談笑間二人步履不亂，看來雖然年齡不大，修為卻是不俗。
那二人正是雲微派弟子周月冥，華若夕。華若夕今年已經十七歲，是雲微派流雲院的新秀，資質極佳，實力已不比她師姐葉夕瑤，秋芸芙等人遜色多少，已然與她們合稱為“流雲三姝”。她與周月冥年紀最為接近，性格又十分活潑，常在一起嬉戲打鬧，姐弟感情極好。
二人一路追逐，最後停在了山澗瀑布之下，這瀑布乃是山泉所聚，猶如銀綢飄在了山間，頗有清涼感覺，瀑布下是個小水潭，水清冽無比。
周月冥問道：“師姐，你不是說要看看我的修維，能不能練習流雲舞天華嗎？你怎麼帶我來這裏呀！”原來周月冥兩歲半開始讀書識字，修鍊道術心法，如今已十餘年，‘真天太玄心法’已經略有小成。
當今天下，以“四大正宗”為首，“四大正宗”中除了“龍虎拜山宗”以符法為主，其它三派都以御劍法決為主，所以御劍飛天是很多人的夢想，當然雲微也修鍊劍術，但卻不執著於此，且雲微派卻規定弟子在十六歲之前不能休習劍術法決，恐修行不夠，反而為了駕御劍氣所傷。
於是周月冥便纏着與他關係最好的小師姐，讓她教‘流雲舞天華’。因為‘流雲天舞天華’的威力也不比本門其他神通遜色多少。
華若夕想了想認真的問道：“你的真天太玄經到第幾重樓了？”周月冥答道：“已經練完第三重樓了，幾個月前，師父讓大師兄教了我第四重口訣。”周月冥眼中露出驕傲的神色。
華若夕道：“你果然練得很快，師父說你資質極好，看來你也的確不負眾望。”真天太玄經修習不易，他大師兄陸銘軒早入門數十年，如今才修鍊到第七重，華若夕也才剛剛把第四重練完，第五重剛剛起步。
華若夕又道：“你坐在這瀑布前，心中默運‘真天太玄經’心法，以念通靈，將靈息向前，推向瀑布。”
周月冥依言而行，盤坐於小瀑布之前，心中平和如水，以念通明，以明通靈，體內周天運轉，靈氣匯聚，此正乃‘真天太玄心法’第三重樓的“尚善若水，中正平和，心如明鏡”的境界，而後靈氣隨念而動，飄向瀑布，剎時靈氣微震，與水氣相遇，靈光流動，在陽光下泛出淡淡的七彩光華，雖然微弱卻非常好看。隨後靈氣回還，周月冥也睜眼，望向華若夕。
周月冥低聲問道：“師姐，我可以學嗎流雲天舞天華了嗎？”華若夕面有喜色，極為高興道：“周師弟，你已經有‘耀真天’修維，真是可喜可賀。要學習‘流雲舞天華’就必須修維要在‘耀真天’以上，否則會傷筋害脈。”
華若夕又道：“我是在去年才到‘耀真天’境界的，葉師姐說我是本派新弟子中最快的，想不到你比我還快了數年，看來你成為周大真人之期不遠也。”周月冥道：“師姐莫要取笑我啦，什麼是‘耀真天’修維啊？
華若夕道：“當世論道將修行分為七大境界，不過人間所知只有六大境界，分別被稱為‘耀總極，空太清’分別是：耀真天、總真天、極真天和空明天、太玄天、清虛天。每一個境界相應對一個道果。”
周月冥問：“那我現在是什麼道果呀？第七大境界又是什麼呢？”華若夕並不嫌他羅嗦，隨手在旁邊樹上折了一段小樹枝，又把他拉到溪邊一塊空的泥地上用樹枝一邊畫一邊認真的答到：“依次為‘耀真天’的道果是道士，‘總真天’的道果是道師，‘極真天’的道果是真人，‘空明天’的道果是地仙，‘太玄天’的道果是天仙，‘清虛天’的道果是上仙。”
耀真天——總真天——極真天————空明天——太玄天——清虛天——無上天
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（道士）（道師）（真人）——————（地仙）（天仙）（上仙）
（上面為華若夕在沙地上所寫）
華若夕道：“你現在是‘耀真天’修為，道果是‘道士’，也就是說你‘入道’。又如掌門師叔被稱為‘真人’，算是‘得道’。但我師父說掌門師叔的修為已快突破‘極真天’到達‘空明天’之境，到了‘空明天’修為就算‘成仙’，所以前三個境界和后三個境界是分開的，也就有了‘耀總極，空太清’的稱法。至於那第七大境界，那究竟是什麼凡間恐怕無人知曉，其道果也就更是無從說起，於是人們就草草稱其為‘無上天’。”-