第六十九章 曹操
?炮台見小珍想要攤牌，也嘿嘿一笑道，“我的一生可以說全是輪迴之門賜予的，奈何當年你不肯信任與我，此時倒是可以見個分曉了。”
我一聽猛的一驚，這炮台第一人稱怎就開始亂用了，一下子是元帝師一下子是炮台，這到底是炮台還是元帝師，但是莫言卻是聽的入神，在邊上嚷道，“別，從頭開始說，有道是當務者迷傍觀者清，也好讓我和嵇逸來從旁發表一下評論。”
這小珍見莫言插嘴，卻是皺了皺眉頭，想來是她急切着想知道一些東西，而炮台卻是一聲苦笑，道，“好，那就讓你這井底之蛙看看天有多高，海有多遠。”說完炮台就自顧自的笑了起來。
小珍見炮台如此也是無話可說，只能在一邊凝神靜聽。
炮台一開口就是從東漢說起，但是這元帝師不是元朝時期的人物嗎？我了個去我一下子還有點反應不過來，直楞了五六秒才反應過來，在元帝師圓塚中確實有記載這元帝師有將近八百歲的壽命，如果真是八百歲那她出生的時候還的確就是東漢，當時我們都推測這元帝師應該是血族才有八百歲的壽命。
事實就在眼前，輪迴之門、元帝師的傳奇一生、血族、一切的一切將得到答案，我一時也是興奮異常，恨不得抓了元帝師的靈魂扔進自己身子裏。
在我和莫言急的直跺腳之時，這炮台才嘿嘿一笑，娓娓道來……
原來這元帝師是東漢西域三十六國之中烏孫的子民，元帝師本名八思巴、洛追堅贊，這八思巴自小記憶超群志向遠大，由於八思巴的記憶力好似過目不忘，在他八歲時，他就自行可以默寫八百多萬梵文字的奧義經，並自稱是活佛轉世，很快這事就傳遍了烏孫王國，這八歲就可以詠讀奧義經，着實震撼到了當時烏孫的國王昆莫，由於烏孫是一個信奉佛教為國教的一個小國，所以這八思巴理所當然的被冠上了烏孫活佛的頭銜。
這事我倒是略知一二，這種現象現在還在xīzàng頻頻發生，在xīzàng也有一些貧民經過一夜怪夢，忽然能出口成章，默念那古怪的經文一個上午都不會停歇，而這經文又是一些聽不懂的語言，拗口之極，這種現象現在在xīzàng被叫做佛回頭，意指他前世可能是一位活佛，顧這些人在xīzàng還是很有地位的。
只是這元帝師也來這套，好在他只是靠着自己的超群記憶，這元帝師被封為活佛后，又利用自己敏銳的思維一步一步向上爬，在他到了二十歲的時候已是成為了烏孫的國師，可以說這元帝師少年之時已是一個傳奇人物。
奈何這烏孫只是東漢的一個諸侯小國，又和匈奴帝國接壤，且烏孫出產黃金，國雖小卻是富得流油，於是接二連三的遭受匈奴的侵略。匈奴久攻不下，終於是發了脾xìng下了戰書，自稱要用十萬雄師踏平烏孫。
烏孫國王昆莫一聽那還了得，自己一個小國的子民加起來也才三萬多人，這一下子來十萬大兵，那踏平這詞倒是用的得當了。於是昆莫想請大漢國援助，但是奈何當時大漢內憂外患也是自顧不及，只是象徵xìng的派了百十號人來散播皇恩浩蕩自求多福，昆莫直被氣的吐血三生。
於是昆莫傳召八思巴，想聽聽這活佛國師有何策略，八思巴當時正值年少卻不輕狂，且這八思巴消息如風，自知這烏孫確實大難臨頭，於是給烏孫國王出了三條意見，其一是放棄金礦舉國西遷至樓蘭以東，那裏牧草豐富，且又是無人之地，據地為國，另起爐灶。
但是這烏孫國王哪會放棄金礦，二話不說揮手否決。
其二，放棄烏孫國號，奉獻給漢獻帝劉協，雖是沒了國號，但是國王還能成為這烏孫郡令，只是每年要交那繁雜的稅負並聽令於漢獻帝，這烏孫地處西域，東漢當時想攻打那也是吃力不討好，顧才把烏孫封了諸侯國，現在自主交給大漢國，那這烏孫就是大漢帝國的版塊，大漢和匈奴又是生死之敵，定會全力防禦。
昆莫聽了這一條，猶豫了些許才道，“不知國師的第三條是什麼，且先說來聽聽。”看來這昆莫確實對第二條有點心動，當時已是徹底得罪匈奴，想投降也是沒有一分可能，只能把希望給予最後一條。
身為臣子，八思巴也是無可奈何，其實這第三條是八思巴給自己留的一條後路，這烏孫國王昆莫太過不知好歹，上面兩條已是上上之策，奈何他不肯放下這一身虛名榮華。八思巴雖有心輔助烏孫，但這烏孫國王昆莫卻好似酒囊飯袋，無用之際。
其三，此時大漢皇帝漢獻帝劉協已是被丞相曹cāo所控制，成為了一個傀儡帝王，曹cāo正是‘挾天子以令諸侯’。這大漢已是曹cāo說了算，想要得到緩兵那隻能從曹cāo入手。且這曹cāo喜金愛玉，尤其對黃金甚是痴迷，想來只要送上黃金十萬，那曹cāo必定出兵援助。
聽了這一條，暮然昆莫眼前一亮，掐指一算這黃金十萬也才國庫中的五分之二，既能不丟國號又不必舉國西遷，着實是上上之策，於是馬上點頭應許，只是這出使東漢過度太過遙遠，又要說動曹cāo，確實任務艱巨，這派何人前去倒是成了麻煩。
八思巴見昆莫驚喜之餘又陷入了沉默，立刻明白這廝在想些什麼，於是忙接著說道，“本尊對於漢族甚是通透，那曹cāo習xìng也是略知一二，就由我前去出使大漢，必能馬到成功。”話是這麼說，但是這八思巴已是對昆莫失望之極，自己空有一身手段，卻是輔佐着這麼一個無志之君。此番出使八思巴將不再回來，但是他也不是什麼忘恩負義之輩，他會把黃金送到曹cāo手上，這曹cāo答應與否卻不是他要擔心的了，他只知道自己儘力了。
昆莫聽八思巴如此說，沉默了片刻，拍案而起就下了一道指令，就由國師明rì啟程出使大漢，帶上十萬黃金。
擇rì八思巴就帶着十萬黃金隨從百名啟程大漢dìdū洛陽，經過月余的跋涉到達了洛陽，饒是八思巴耳定八方，消息如風，自知烏孫不比洛陽，但是此時放在眼前，卻也是驚為天國，繁華無雙。
由於烏孫地處西域消息閉塞，八思巴倒是懂得漢語，又是富貴之身，擇了一家酒樓，安置了黃金，問明了曹cāo所在，就打算找上曹cāo，了了心事。看這大漢國土遼闊，那烏孫自己也是不打算再回去，馬上就要天高任鳥飛，年輕的他自然也頂不住這種sāo動的心情。
於是一路哼着佛經就來到了丞相府，誰知這曹cāo也不是想見就能見到了，但這八思巴何等聰明，心知這曹cāo雄才偉略卻是喜金愛玉，於是在丞相府第守候，果然第二天這曹cāo就坐着四馬行車回到府邸，八思巴機智異常不說，身手也是一等一，只是取出一塊半成品黃金，甩手扔進了曹cāo的轎內。
不出片刻曹cāo就伸頭探出轎外，想來是在尋找這扔金之人，機不可失失不再來，八思巴就是抓住這個機會，對着曹cāo就喊道，“見君一面，甚是困難，略施小計君敢一會否？”八思巴早就打聽出這曹cāo的脾xìng，此人詩詞歌賦雄才偉略，又是慧眼識金，想來自己這一身沁骨必定能得到曹cāo應許。
果然這曹cāo見八思巴相貌出塵，一身西域打扮，話語之間甚是自信，必定不是池中之物，於是就邀請八思巴進府一敘。
八思巴也不管這曹cāo到底是看中自己的人品還是那黃金，正所謂藝高人膽大，隨着四馬行車進了丞相府邸。
直到兩人相隔而坐，八思巴也不廢話，徑直說了一下烏孫的困難，和那黃金的事宜。誰知這曹cāo卻是搖頭否定，道，“我雖喜金，卻不會拿我的部下去換，只是看仁兄氣質不凡，二十之齡就當了一國之師着實讓鄙人感慨萬分。”
八思巴見曹cāo一口否決也不意外，那時他在烏孫之時，由於消息閉塞，只知道這曹cāo甚是愛金，所以才出了第三條策略，其實此策略也是為了自己遠走高飛，那烏孫卻是容不下他這條大魚。
於是八思巴和曹cāo天南地北的暢聊了起來，誰知他們倆竟是一見如故，實是有相見恨晚之意。
這曹cāo慧眼識英才，而這八思巴又是身懷絕技無用武之地，八思巴又見這曹cāo雄才偉略氣吞山河。於是在曹cāo的再三邀請下八思巴投懷到曹cāo旗下，只是這八思巴長着一張西域臉孔，和漢人相差甚遠，讓一個二十歲的人去從官根本壓不住那些老王八，於是就把八思巴放到了一個部隊之中充當摸金校尉，但是當時這八思巴也根本不知這摸金校尉是什麼官職，只是自己初來大漢扎到，有個官職就可以了，於是點頭應許。
【小菜掃盲之曹cāo，東漢末年著名的政治家、軍事家、詩人，此人詩詞歌賦樣樣jīng通，又雄才偉略，並不是像三國志中所描寫的殘暴jiān臣之形象，三國志中對曹cāo的描寫扭曲了世人幾個世紀對曹cāo的看法，小菜在這裏給曹cāo喊個怨。
其實宋朝時期，宋朝為了穩固江山，劉備是漢室之人，而曹cāo是魏軍，為了凸顯漢室忠孝，宋朝開始大量推廣三國志，乃至人手一份，這三國志就是寫的劉備忠孝之士，而曹cāo是不仁不義jiān臣之輩。直到此事這三國志已是影響世人，把曹cāo定xìng為jiān臣殘暴的梟雄。
曹cāo躺着中槍，情何以堪。哈哈！】