第五章 聖德太子的思想啟蒙運動

天才兒童

雖然馬子已經成為事實上的日本老大，但不管怎樣，還是要一個天皇來做擺，不然怎麼萬世一系啊。

經歷過野豬事件后，馬子覺得男性天皇容易衝動，不利於社會和諧，於是重新提議由女幹部、自己的外甥女炊屋姬來做天皇。

經過組織考察、民主推薦等一系列程序，女幹部炊屋姬當上了日本的天皇，也就是日本歷史上著名的推古女皇。

蘇我馬子的如意算盤只打對了一半。

推古女皇是一個有主見、政治手腕高明的女人。在位期間，儘管將馬子捧得很高，極其尊重老大臣，但卻堅定地以溫和的方式在一定程度上限制了蘇我馬子權力的肆意擴張，維護了天皇統治的權威。

推古女皇做的最重要的一件事就是立用明天皇的兒子、自己的哥哥廄戶皇子為皇太子，授以攝政大權，是為聖德太子。這個決定成功地從馬子手中奪回了部分權力。

聖德太子在日本歷史上大大地有名，是著名的改革家。根據日本史書記載，聖德太子不是一般人，生來就天賦異稟，出生的時候有很多的祥瑞。

廄戶皇子生於574年，老爸是用明天皇，母親是穴穗部間人皇后。

穴穗部間人皇后一天做夢，夢見彩雲環繞，玉鳥飛鳴，一團金色光芒之中有個金身小和尚正合掌誦經。小和尚忽地縱身一躍，竟自皇后口中滑入腹內。

夢醒之後，皇后便懷孕了。臨產前數日，皇后在庭院中緩緩散步，行至馬廄前，只覺腹內一時疼痛難忍，小和尚要出來，於是便在馬廄內生產。

只聽一聲嘹亮的啼哭聲，頓時滿院金光閃爍，白鴿飛舞，鐘磬齊響，祥瑞很多。

金身小和尚下凡了。因為產房設在馬廄，遂取名廄戶皇子。

廄戶皇子是個天才兒童。其他小朋友還在吃奶的時候，他已經可以打醬油了；其他小朋友開始打醬油的時候，他已經在念經了。

廄戶皇子自幼刻苦鑽研佛經和中國典籍，七歲時已讀了經論百卷，具備了相當高的理論水平，深受讚譽並受到組織的重點培養。

593年4月，聖德太子正式攝理國政。這個時候，中國進入隋朝，封建大一統的王朝顯露出強盛的氣象。聖德太子非常仰慕，決定以隋朝為藍本進行改革，在日本建立封建大一統的政權體制。

聖德太子和馬子在政治上的最高理想是一致的，都是想以推崇佛教為契機，打破落後的以部民製為代表的奴隸制生產關係，建立適應社會生產力發展的封建制國家。

但是，這兩個人的區別在於：馬子當了權臣過後，便不思進取，滿足於鞏固自己的既得利益，將全副身心投入到爭權奪利中去了，他的政治理想也只是口頭上說說而已，並不想真正改變現狀。而聖德太子卻是真心實意地想改變日本現有的政治體制，建立一個仿效隋朝的大一統的封建王朝。因此，由於出發點不同，馬子在聖德太子的改革中事實上扮演了反面人物的角色。

三大系統工程

聖德太子主要實行了三大系統工程：

一是發帽子。

制定冠位十二階，冠就是帽子。聖德太子親自為日本的各位官員設計了十二種造型新穎、顏色各異的帽子。帽子的裝飾物和顏色均不相同，每種帽子都對應一個行政級別，分別是大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義及大智和小智。具體哪個官員帶哪種帽子要由朝廷根據個人績效考核和工作實績來確定，而不是根據氏族身份的高低來確定。

氏族貴族不幹了。世襲制多好啊，只要是貴族的後代，管你是不是先天弱智或是小兒麻痹，都可以當官。這種考核制度損害了貴族的利益，因此遭到貴族的抵制。

至於馬子，認為自己已經是極品大臣了，不應該受到太多條條款款的約束，所以也暗中抵制。

好在聖德太子以頑強的毅力，克服重重困難，以高度的責任感和使命感，堅定地推進帽子工程，在廣大工程人員的共同努力下，終於取得了一定的成效——十二階冠位制在首都附近的中小氏族貴族中得以實行。

二是講道德。

具體措施是制定頒佈公民道德綱要——《憲法十七條》。

這個《憲法十七條》表面上具有憲法之名，實際上卻不是真正的法，宣揚的是封建大一統思想，更像是一個公民道德綱要，告訴人們要有理想、有道德，要講文明，要樹新風，要守紀律，要尊敬師長，要虔信佛教。

三是強外交。

在聖德太子的卓越領導下，日本的外交工作取得了重大突破。日本第一次試圖以平等的身份，而不是藩屬國身份與中國進行交往。

東天皇敬白西帝

公元607年，聖德太子派大禮小野妹子（註：性別男）為使節，攜國書出使中國，國書稱“日出處天子致書日沒處天子無恙”。

中國此時正處於隋煬帝執政，這封國書讓隋煬帝嚴重不爽。要知道，以往日本來朝，都是以藩屬國的身份，誠惶誠恐地指望從中國討點好處回去。像這次這樣，以對等的身份來朝，還是破天荒的第一次。隋煬帝覺得面子上有些掛不住。

儘管隋煬帝是歷史上知名度很高的不在狀態的皇帝，這次卻表現出了一定程度的大國胸襟，生氣歸生氣，但沒有與蕞爾小邦的蠻夷計較。他大度地派文林郎裴世清為使節，攜帶詔書和大量禮品於608年在小野妹子的陪同下回訪日本。

這次國書中的稱謂有了變化，稱“東天皇敬白西帝”。這句話的意思是東邊的天皇尊敬地對西邊的皇帝說話。白，是說的意思。

這封國書非常出名，除去進一步反映了日本在實力有所上升的情況下，努力尋求與中國進行對等的外交之外，還因為國書中日本的統治者第一次自稱天皇。因為雖然在史書行文中對之前的日本統治者也多稱天皇，但實際上當時還沒有天皇這個稱謂，日本統治者均是自稱大王。

622年，聖德太子因為工作過於辛苦，積勞成疾，倒在了工作崗位上，享年49歲。

聖德太子在日本歷史上評價很高。他的改革，嚴格意義上說，並不是一場真正的改革，在日本政治領域內，起到的作用實際上非常有限，但改革宣揚了封建的大一統思想，為其後的大化改新奠定了理論基礎，事實上起到了一場思想啟蒙運動的作用，是為大化改新的先聲。