第三十回 啟功和其先祖的些許趣聞（3）

80年代中期，“兩會”剛一閉幕，溥傑先生便向溥任贊啟功：“隨之應變啟元白”，隨後講起在大會堂巧遇啟功的情景。溥傑與啟功，一個是人大常委一個政協常委，同在大會堂開會，進門時趕巧相遇。溥傑說，我當時一愣為如何稱呼犯愁，總不能大庭廣眾之下論輩分吧。

豈料元白緊步上前喊了聲：“溥老，您好！”這一來提示了我，我趕緊順下去說：“啟老，您好。”分別前我囑咐他：“你我年紀相仿，往後就這樣稱呼，挺好。”可元白不允，他說：“今兒在這裏開會是公幹，可以這般稱呼，到了家裏該叫什麼叫什麼，不能亂了輩分。”溥任聽后忍不住大笑：“好一個公私分明的老頑童。”

上世紀90年代初，匯文中學110年校慶，校慶籌委會派人持柬上門，請啟功以校友身份出席校慶。可啟功當即謝絕了，啟功說：“我很慚愧，我沒拿到匯文中學的畢業證書，不夠資格，你們還是去請校友鄧立群同志吧！”自1933年經學者傅增湘推薦，輔仁大學校長陳垣慧眼識才，啟功便執教講壇辛勤耕耘，直到2005年仙逝。對教育界的社會活動，啟功鮮有推卻，這次卻當即謝絕不容轉圜，發人深省。

前幾年聽說，啟功對收信人寫成“愛新覺羅·啟功”的來信，一律拒收。還拜託送信的人碰到這樣的信以“查無此人”退回。送信的人不解：“您不就是愛新覺羅·啟功嗎？”啟功認認真真地拿出戶口簿說：“我們這戶只有啟功，沒有愛新覺羅·啟功，不信看戶口簿。”其實，啟功是嫌這些信趨炎附勢，好端端的幹嗎非要冠上“愛新覺羅”？想當初，姓這個姓的忙不迭地改姓，不敢聲張姓“愛新覺羅”，不姓這個姓的不敢跟封建餘孽來往，生怕沾包。如今世道一變，姓這個姓的生怕別人不知道自己是金枝玉葉，不姓這個姓的上趕着攀龍附鳳……啟功厭煩這風氣，所以讓人以“查無此人”退回這些信，圖一個眼不見心不煩。這是一種態度，更是一種心境，表明啟功不跟風不弄潮不喜虛榮的童真老而不衰。

啟功書《踏莎行·自題小照》有一年，一海外客登門求字，進得門來趾高氣揚，把美金往桌上一撂，盛氣凌人地說：“你給我寫幅字，我這裏有米(美)金。”啟功不慌不忙學來人的話回答：“米(美)金吾也有，所以吾不寫。”來人碰了個釘子悻悻而去。還有一位喜歡先生書法的日本人也碰了釘子，那日本人拍着胸脯沖先生說：“您給我寫幅字，我向您提供10張往返東京的機票。”

啟功哈哈一笑：“如果我有分身術，可以變10個人來回地飛，要不然我就是有病。”那日本人一聽這話也悻悻離去。其實，了解先生的人都知道，啟功並非難求之人。有位學者想請啟功為自己的著作題寫書名，隨之送來厚禮，啟功將厚禮退回卻欣然命筆。那學者持厚禮拜謝，啟功只收下厚禮的包裝盒，說：“盛情難卻，留下紀念。”裏邊的厚禮斷然不收，學者只得捧回。

先生是仁者，先生也是智者。先生的《踏莎行》最能表明先生的為人：“昔日孩提，如今老大，年年攝影牆頭掛。看來究竟我為誰，千差萬別堪驚詫。貌自多般，像惟一霎，故吾從此全拋下。開門撒手逐風飛，由人頂禮由人罵。”

啟功的先祖也風趣

啟功先祖弘晝是雍正五子，僅比弘曆（乾隆）小三個月，與乾隆同父異母。弘曆與弘晝同被祖父康熙寵愛，同奉皇爺爺之命在宮裏南書房讀書，既是兄弟又是同窗。雍正十一年，兩人又同時受封親王爵，弘曆封為寶親王，弘晝封為和親王。雍正十三年，朝廷特設苗疆事務處，專司西南少數民族事務處理之權，寶、和兩位親王又同奉一諭管理苗疆事務處，沒有主、輔之分，卻有同尊同榮之勢。