第二十章 挑釁
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在經過了根骨的檢測后，眾人又都被帶到了另外的一間偏殿，偏殿中供奉着一尊奇異的塑像，那塑像是一個醉道人正在飲酒。
“這是本門鍾祖師，宗門弟子見禮。”在灰衣弟子的指點下，新進的弟子都首先鞠躬行禮，而後坐到了下面的蒲團上，而後是一位白衣的老年形象的長老上前上香。
而後對着所有新進弟子說道：“今日，我為你等講經說法，先說一部《太上老君說常清靜妙經》。再根據爾等悟性傳下引氣法門。”
“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。……”
如是誦經三遍，張義認真的聽着這些經文，並且默默的背誦着。這些是真正的道教經典，是修行的根基，是擁有自身理念和傳承的大派的底蘊。
“經文不講有為的修養方法，而是要人從心地下手，以清靜法門去澄心遣欲，去參悟大道。直至進入常清靜的境界，如此漸入真道，名為得道。”白袍長老在年送完經文後又再次講解。
直到下方的小修士都混混欲睡才停止了講課。隨後是三聲玉鍾輕響，聲音清脆悅耳又有着莫名的力量貫徹內心。
張義一時間只覺得如同冰雪澆入了腦顱，一個機靈間，立刻心神寧靜，慾念全消。
“欲既不生，即是真靜。”在這一道鐘聲的幫助下，張義立刻就體悟到了一種清凈境界，而後在一個閃念后迅速的就將一切念頭散去，心神入寂，無思無想，在沒有任何的憂患，心神真正的得到了寧靜，自然而然的進入了一種奇妙的境界。
就在張義順利的入靜的時候，他的眉心印堂穴內充斥的灰色霧氣自然的消散，他的魂魄猶如明珠一樣放出光芒，雖然這光也稀薄也不太穩定，搖曳如同燭火，但是，那就是性光，普照印堂，得了真我，可以稱為道心萌發了。
張義在清凈中不知呆了多久，直到他一個閃念浮現：“現在是什麼時間了？”才退出了這清凈狀態。
他睜眼一看，四周的蒲團已經空了，只有那位白衣長老還在，現在已經是日上三竿的時候，他已經進入常清凈境界半個時辰了。
這三聲鐘聲就是一件上品的法寶激發的清心滅欲的功能，僅僅是這三聲鐘聲就可以節約修士獨自摸索數年的時間了，對於修行入靜有着巨大的效力，可以稱為修行至寶了。雖然敲響這三聲鐘聲就要耗費一個金丹修士修行三年的元氣，但是這就是一個大門派的超級底蘊。
“不錯，是一個有慧根的。”白衣長老說道。“去吧，選一門引氣術，好好修行，築基築基越是根基越要打牢。”
張義聽了以後，就知道這是在指點自己，本來急於完成引氣修鍊去晉級築基的想法，迅速消散了，確實是築基築基越是根基越要打牢。就像是蓋大樓一樣，一個地基的處理是十分重要的，上層建築是否牢固地基有無可替代的作用。建築物的地基不夠好，上層建築很可能倒塌。
張義在起身拜謝過後，才跟隨着一個雜役弟子進入了一處殿堂。
殿堂是青石鑄造，高有三丈，殿分兩層，一塊牌匾上書寫着《西江滄浪殿》。正門處一位青衣修士坐在搖椅上正看着一本帛書。看到張義進入就懶洋洋的說道：“進門左轉，甲上書架自選功法一冊。”
對張義的行禮也視而不見，張義也不生氣，進門就直撲甲上書架而去了。
書架上只有寥寥的十幾本書。都是引氣期的功法，有着注重根基的《大方經》取大方無隅，大器晚成的意思，有注重積修的《積土成山訣》，還有注重五行法術威能的《五行訣》等等。
張義沒有猶豫的選取了《大方經》，不僅僅是大方經作為經文的品級高於其他的法訣，還因為那一位白袍長老的指點。
在得到了引氣期的修行法門后，張義就趕回了飯堂，正好趕上了飯點，一眾雜役修士都在這裏吃飯。大家一邊吃一邊竊竊私語的說著，上午的考核中，誰誰得到了什麼法門，誰誰讓祖師青睞等一系列的話語。
張義進門后就受到了一系列的注目，他打飯的時候還聽到了四下的議論“那個誰，就是他在白袍長老那裏入靜了快半個時辰，那些長老都很青睞他的樣子，不知道他選了什麼法訣，說不定在這一兩年的時間裏就築基了，成為那些長老的記名弟子了，甚至會成為真傳弟子啊。”
聽着這些羨慕嫉妒的話，張義有些得意，但是也並不會喜形於色。就在他坐下就要吃飯的時候，那個自信過度的華服少年走了過來，站在張義面前，說道：“你叫什麼名字？得到了什麼法訣？”
大約是一個出身富貴的人家，說話十分的橫。
張義一邊斯文慢理的咽下了嘴裏的東西，然後才說：“閣下在問別人之前，不會先介紹一下自己嗎？”
大約是意識到了自己的失態，他說道：“我是曾王府的曾麒麟，我的舅舅就是雜役總管。”
張義回答說：“我叫張義，功法就不必說了。”
曾麒麟有說道：“張義，你可敢跟我比一比誰人先進入築基嗎？想我上上等的資質和上等的悟性與你也相差無幾，你可敢比試一下？”
“無聊”
張義自然不會對這個無聊的建議感興趣，他可是要走完美築基道路的，怎麼會為了一點點的無聊氣性去自毀前途呢。
“那你就是不敢了？”曾麒麟步步緊逼。
張義吃完飯就隨手隨手扔下他一個人在那裏狂笑就走了。還心想：“這麼一個奇葩，是怎麼進入的門派的。”