第五章 龍戰魚駭（2）
?離開總教練辦公室后，唐龍沒有去沖涼區沖涼，而是來到訓練區打沙袋加練拳腿組合。俱樂部里的音樂停了下來，不一會兒，金天亞和疲憊的拳手們沖完涼后都陸續回去休息了，四周變得安靜起來，只有唐龍的拳腿擊打沙袋發出的嘭嘭聲在激蕩。打了幾組拳腿組合后，他感到他的拳頭和雙腿變得沉重起來，激烈跳動的心臟似乎要蹦出胸腔，於是他停了下來，順時針繞着訓練區踱着步兒。
“小夥子，今天怎麼這麼刻苦？”一個聲音從身後傳來。
唐龍轉過身，看到張教練拿着掃帚，準備打掃俱樂部的衛生，後面跟着劉教練、胡教練等其他教練。
“下周要打比賽了。”他走到張教練面前說。
“什麼比賽？”
“鵬城武林。”
“哦，不錯，以賽代練，進步會很快。”
“我來幫你打掃吧！”
“如果你不嫌髒的話，當然歡迎。”
唐龍找來一把掃帚，和張教練掃起了訓練區，掃完之後，幾個人拿來拖把，將俱樂部拖得一乾二淨。俱樂部的衛生打掃得差不多后，幾個教練向張教練告別，離開了俱樂部，空蕩蕩的俱樂部，只剩下唐龍和張張教練兩個人了。
“小夥子，累嗎？”
“打掃一點衛生算什麼，沒來俱樂部之前，我一直在送啤酒，這比送啤酒不知道輕鬆到哪裏去了。”
“挺好，生活也是一種修行。”
“我第一次來鵬強搏擊俱樂部，就看到你在打掃衛生，當時我誤以為你是俱樂部請的一個保潔大叔，當你將一個膘肥體壯的黑衣年輕人打得狼狽不堪后，才知道你是俱樂部的副總教練。”
“哈哈，年紀大了，也就能幹一些體力活了。”張教練笑了起來，皺紋在臉上舒展了開來。
“我知道總教練是你調教出來的，那你的一身功夫又是從哪學的呢？”
“年輕人好奇心都這麼強。”張叔笑着說，“要說這個問題，可就遠啰，我可以告訴你，但你得準備些小酒，買點下酒菜過來，我邊喝邊跟你說。”
“沒問題。”想到下周就可以打比賽拿出場費，唐龍一口就答應了。
唐龍衝過涼后，來到樓下的便利店。他在便利店買了兩瓶勁酒和兩瓶青島啤酒、兩個紙杯、兩雙筷子、幾袋鹽水花生、鳳爪、蘭花豆、魷魚絲。
張叔看到一袋子吃喝的東西，非常高興。唐龍從更衣室里拿出自己的背包，關上俱樂部的燈和排風扇，在接待區的休息室和張叔邊喝邊聊。
“你剛才問我什麼來着？我的功夫從哪兒學的？”張叔從袋子裏摸出一粒花生，剝開殼，將花生米放進嘴巴里慢慢咀嚼着。
“是的。”唐龍打開一瓶勁酒，給張叔倒了大半紙杯，然後開了一瓶啤酒，給自己倒了一杯。
“你聽說過梅慧志先生嗎？”張叔舉起杯，嘗了嘗杯中深紅色的勁酒說。
唐龍搖搖頭。他看着面前的張叔，他剛理過發，頭頂的頭髮有些稀，眼睛裏閃爍着快樂的光芒，胡茬和頭髮一樣，都有些斑白。他舉起杯子的拳頭很大，骨節上覆蓋著一層薄薄的拳繭，拳背上凸起的血管像蛇一樣蜿蜒交錯，看起來比一般人的血管要粗上一些。
“沒聽說過很正常，現在的年輕人幾乎不知道他，但幾十年前，在整個武林，他是無人不知無人不曉的風雲人物。”
“為什麼這樣說呢？”唐龍問。
“梅老爺子是中國武術界泰斗，傳統武術和現代搏擊融合發展的拓荒者，中國散打運動創始人之一。沒有梅老爺子創立散打運動，就沒有柳海龍、寶力高、苑玉寶、張開印、方便、付高峰等散打王橫空出世，在梅老爺子的教導下，北京湧現出了張新正、杜振高、馬海松、李京華、陳順強、楊廣軍、張力華等幾代優秀的散打運動員。”
“當時為什麼會創立散打運動呢？”
“七十年代末，八十年代初，國家正在大力發展體育事業，倡導體育走出國門，去國外表演交流。在這樣的背景下，國家套路隊經常受邀去世界各國進行表演，獲得很多國家的好評，影響很大，再加上電影《少林寺》的熱播，讓世界很多從沒有接觸過中國武術的人，近距離了解到了中國武術的魅力，在世界範圍內掀起了一股中國武術的熱潮，於是，就有很多外國武術愛好者來到中國，想和中國武術較量較量。雖然在四十年代的西洋拳擊和中國武術的對抗賽中國，蔡桂勤的十五歲的兒子蔡雲龍打敗美國黑人拳手，轟動全國。但是，當中國武術和現代搏擊碰撞時，中國武術不適應擂台、缺乏實戰性的問題顯現了出來，特別是用來表演的套路，中看不中用，完全就是花架子。這激起了很多人發展適應擂台競賽的現代武術的呼聲，於是這個任務就交給了北京什剎海體校，體校又把這個任務交給了自幼練習八卦、行意，后又學習拳擊和中國跤的摔跤教練梅慧志，當時在體校中擔任摔跤教練的梅慧志在摔跤名家李寶如和武術大師吳彬的幫助下，組建了北京市第一支散打隊，我就是那批隊員中的一員。”
“原來張教練是北京散打隊出來的。”
“北京散打隊成立時間較早，兼容並包，廣泛吸納不同國家的搏擊技術，有着一套科學先進的訓練體系，加上名師坐鎮，湧現出了很多人才。”
“中國傳統武術這兩年引起的爭議比較大，特別是徐曉冬打假以來，使中國傳統武術站在了風口浪尖上，你怎麼看這事兒？”
“中國傳統武術逐漸喪失了實戰性，確實無法在擂台上和現代搏擊對抗，這是不爭的事實。”
“怎麼會喪失實戰性呢？”
“說來話長。”
“沒事，慢慢說。”
“傳統武術最開始非常兇殘，因為它是殺人術。”
“殺人術？”唐龍有些吃驚。
“不誇張，中國武術分為將門武術和宗門武術，將門武術是冷兵器時代持器械殺敵所用，比如非常出名的楊家將、岳家軍、戚繼光的戚家軍等，然而，隨着冷兵器時代的結束，將門武術已經退出了歷史舞台。宗門武術就是在高山密林里修行的修行者總結出來的。在偏遠寂靜的密林里，除了靜心修鍊，還得防禦野獸的攻擊，長期與野獸對抗，觀察野獸動態，以煉養法、禪定、丹道術，融合出一種陰性的武術體系，一開始這種武術就是對抗野獸的，所以兇殘程度可想而知，只有中國武術融入了仿生學。殺傷性非常強的泰拳和中國的宗門武術同出一轍，泰國信仰小乘佛教，分為田園派和山林派，泰拳起源於山林派，是修行者在熱帶雨林里對抗野獸的，泰國人把它用於戰場和競技格鬥，一直延用宗教武術手法訓練拳手。而中國人更注重其中的養生和實戰性，漸漸淡化了武術的兇殘，而玩味其中理趣。就象中國人把文字這種工具上升為書法，即有可讀功能又是藝術。”
“後來呢？”唐龍興緻勃勃地問。
他看到張叔的杯子空了，又給張叔倒了一杯勁酒，從袋子裏抓出一把花生放在他的面前。
“泰拳和中國傳統實戰武術，同樣都來源於宗教修行法，原理也很相似。但是發展到今天，泰拳雄霸拳壇五百年，可是中國傳統武術卻早已衰落……唉……與泰拳形成了鮮明的對比。”
“中國傳統武術會復興的，別憂慮。”
“但願如此，宋代崇文輕武，民間禁武，這個禁武主要是禁止冷兵器武術，而滿清入關后，清朝禁武更加嚴重，但也是禁武器不禁拳腳，鄭成功反攻大陸失敗后遺留在大陸的部屬和一些反清復明的團體，比如洪門等經常在地下練兵，為了不引起清庭的注意和圍剿，所以就創造了脫槍為拳的練兵形式，在北方武術淪為戲班表演的同時，南方武術卻在脫槍為拳，所以，這也是為什麼說中國真正的武術在南方而非北方的原因。”
“脫槍為拳？這是我第一次聽到這個詞兒。”唐龍說，他略微仰頭，將杯里的半杯啤酒一口喝光。