第1022章 化整為零與重組社會
第1022章化整為零與重組社會
“我沒有什麼可指點的！曾子！你寫的內容很好！你的《大學》很不錯。”樂歌想了想，說道。
既然曾子讓他指點，他不得不表態一下。可是！讓他具體來講，他還真的講不了！曾子的《大學》，通俗易懂、簡單明了、道理淺顯易懂，他能說什麼呢？沒有什麼可以說的啊？
“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾子感激地說道。然後！用可憐巴巴地眼神看着他。
看見曾子那個執着的樣子，樂歌都不知道說什麼好？
“我都不知道怎麼來評說？真的！真的！曾子！不是我沒有理解，評說不了。而是！你寫得太好了，這麼容易懂的文章，你讓我怎麼評說呢？是不是？”樂歌看着曾子，很認真地說道。
“樂伯伯！嗚嗚！”曾子哀求道：“你說直說吧！我能接受的！我不再是以前的那個曾參了！我能接受！既然來找樂伯伯，我就已經作好準備了！樂伯伯！你就直接說吧！我能接受！”
樂歌看着曾子那個認真的樣子，為難地苦笑道：“不是我不說，也不是怕你接受不了。而是！真的！我覺得你寫得太好了，我找不出可以評說的地方。”
“嗚嗚！樂伯伯！”曾子哀求道：“你就評說一下吧！我能接受！”
見曾子那個可憐巴巴地樣子，樂歌只得妥協，說道：“好好好！那我就說兩句。看這個樣子，我今天要是不說兩句我還對不起人了呢？”
“嗚嗚！”
樂歌無奈，只得說道：“我覺得你的內容太少了!作為學術專著，是不是太少了？”
“太少了？”曾子問道。
“老子的《道德經》，也有五千餘言，而你的《大學》，才多少字？難道！你比老子還牛比了？你能用比大周天下第一才子老子還少的筆墨，就能寫出一本哲學專著？”
“這？”曾子楞了一下，隨即“嗚嗚”了起來：“嗚嗚嗚！”
“不要哭！”樂歌呵斥道。
曾子只得止住哭，朝着樂歌樂伯伯看着。
“這不是說你字寫得少，不是要你湊字數。我知道！你是為了你先生的《論語》而寫的。但是！我也看出來了，你的《大學》也有獨立的地方。雖然你的《大學》是《論語》的補充和完善，但也有它獨立成篇、自成一家的地方。你先生的《論語》太細化了，沒有一個系統性。所以！你想在你先生《論語》的基礎上，寫一本系統的文章專著！是不是？”
“是！嗚嗚！”曾子應道。
“好！”樂歌點頭道：“還有！你的《大學》雖然是《論語》的補充和完善，雖然有他的獨立性，可還是有一個明顯的缺陷！”
“什麼缺陷！樂伯伯！”曾子止住哭，迫不及待地追問起來。
“你沒有感覺出來？”樂歌問。
曾子搖了搖頭，說道：“我不知道！”
“我之前解讀的時候已經指證出來了，你的《大學》就反反覆復強調一件事！”
“什麼事？樂伯伯！”
樂歌搖頭苦笑道：“那就是：你一再強調修身、齊家、治國、平天下！是不是？你是一會兒把社會化整為零，一會兒又把化整為零的社會重組起來，是不是？還有！你一再強調‘模範帶頭’作用！是不是？你的《大學》是不是就這些內容？反反覆復、重複說明這件事，是不是？”
曾子聽了，不得不點頭承認道：“是！樂伯伯！”
“這就對了！這就是《大學》的缺點。就反反覆復強調一點了，沒有過多的內容。是不是？”
“是！可是？”
“不要爭辯！”樂歌阻止道：“我不是已經說了？你的《大學》寫得很好，能夠自成一家。這不是？你讓我吹毛求疵的么？所以！我才這麼說的！其實！這不是缺點！相反！還是優點！你反反覆復地把問題說清楚了。你要是不反反覆復地說，再是簡單、淺顯的道理，世人也是不明白的！或者說！不往心裏去的！是不是？所以！你這麼反反覆復地強調，是正確地、應該地！”
曾子聽了，這才吁了一口氣，說道：“謝謝！謝謝樂伯伯！”
“不過！你還沒有說到根本上面去！曾子！”樂歌說著，眼睛直視着曾子，並朝着曾子點着頭。
那意思是：我是認真的！我說的都是真的！我不是耍你、逗你玩！
“樂伯伯？我？”曾子頓時一臉地為難。真的！他並不知道自己錯在哪裏？
“你說的那些，還一樣都是社會的表面現象，還是沒有說到根本上！你難道還沒有明白過來？”樂歌看着曾子，很認真地問道。
“我？我不知道啊？我？”曾子一臉無辜地說道。
“你不知道很正常，我並不要求你知道！不過！我說一下，你應該立馬就明白過來了！”
“樂伯伯！您說！我聽您的！”曾子急急地說道。
“你說的那些都是很淺顯的道理，大家也都容易懂。可是？為什麼沒有人去遵守呢？是不是？你要考慮到這個問題，從這個問題入手思考深層次的原因，那麼！你就什麼都懂了，你就能找到根本原因、深層次的原因！你聽懂我的意思了么？曾子！你想想是不是？這麼淺顯地道理，為什麼大家都不願意去遵守呢？”
曾子打斷道：“我的《大學》還沒有刻錄出版發行，我？”
曾子的意思是：我的《大學》、我的學說思想還沒有面世，別人還不知道，怎麼可能沒有人遵守呢？是啊！這麼淺顯地道理，豬腦子才不懂啊？既然懂，為什麼不遵守呢？
“曾子！你又犯老毛病了！你不服！又要跟我抬杠、爭辯！是不是？雖然你的《大學》還沒有刻錄出版發行，可我已經預測到了它的結局。比如說！你先生的《論語》，是不是刻錄出版出來多少年了？是不是？可它？有多少人按照上面說的去做人、做事、做君子呢？是不是？而你的《大學》，走的是你先生《論語》的一條道，都不過是就事論事。所以！可以想像！刻錄發行出來后，也只有信仰你先生的學說思想的人，才把他當成寶貝、經典。對於世人來說，並沒有多少指導意義。”
“樂伯伯？那您說？怎麼才有指導意義？才有實際作用？才能引導世人改變觀念？”曾子着急地追問道。
“呵呵呵！”看着曾子那個着急地樣子，樂歌笑道：“看把你給急的！唉！我在解讀你編排的《論語》的時候，就一直強調了，要從生存學的角度出發！生存！生存！你只有教世人如何在亂世、盛世、任何環境下生存，那才是世人需要的人生哲學，那才是治世之根本！不然！都只是頭痛醫頭、腳痛醫腳的庸醫！知道么？”
“這個？嗚嗚嗚！”曾子聽了，就跟霜打的白菜，當場就蔫了。