第十四卷 真名真命，勢不可擋 第二十五節 石夷氏狂鳥觀想訣及上人危機

“你也不要把上人想得太強大，之所以我一句話讓你家碑反正，則是因為你們自己出了差池”。

“什麼差池？”

“上人固然是提升位格的一個工具，但兩個世家的聯姻也是一種方式，只不過並不會立即起效，而是一方衰敗時，一方才會崛起，若兩方皆衰則跌落速度是雙倍。但這不會造成家碑錯亂，造成家碑錯亂的是蒙姻”。

蒙姻是一種較為陰損的“篡取位格”方式，主要是欺騙那些“位格”知識不夠淵源，卻又擁有“家格”的世家。就比如“韋家”也是受到“蒙姻”的，其嫡女嫁給了平民，但這位平民卻知道“蒙姻”手段，在婚禮儀式動了手腳。

如此，生下來的後代就“篡奪”韋家“位格”，也就是韋家後代無法具備修行資質，而韋家的親家後代則就有幾率擁有“修行資質”。

韋陀隱聽到一半就已經滿臉怒火，他知道是誰造成韋姓家碑錯亂，但他被父親韋大森死死的抱住，由於怕傷到父親，韋陀隱最終咆哮一聲蹲着“哭”了起來。

“嫁給石姓的是我大女兒，那年……”。

胡山雕並沒有太認真聽故事，但還是聽完了，然後問“如今家碑歸正，你親家後代必有反噬，你如何應對？”

韋大森一聽如何應對就愣了愣，隨後意識到如果不想暴露胡山雕這位“上人”，那他確定需要琢磨琢磨如何應對。

胡山雕是不可能留在石夷鎮的，他沒有被掠走就一定會聯絡綦閥，畢竟，綦閥可是花了六千多億的，但也不能直接聯繫綦閥，其實主要是沒有綦閥重要人物的聯絡方式。

胡山雕聯絡的是“此物來歷清白”的大佬“工進量”，但他懷疑“工進量”只是枱面上的大佬。不過，就算是枱面上的大佬也是大佬，工進量顯然並不是傀儡，他擁有很大的權利，由於胡山雕的“手環”在“維度”穿梭中毀壞，工進量也就不知道是誰打來的。

成功人士的標配之一就是擁有多個機要號碼，工進量也不例外，他的這個號碼是專門留給“上人”的。當然，也有可能是“上人”們把號碼泄露了，但工進量還是要接，生意人該講究時講究，不該講究時就要豁出面子。

“工進量”正在接聽時，那陌生號碼卻是斷接了，工進量立即回拔卻聽到“號碼”已註銷，工進量心想着這是老手啊！老手基本上都是預設“號碼註銷”，如此的話，只要想註銷就能一鍵搞定。

第二個陌生號碼拔進來時，工進量就立即接通，而“胡山雕”這位上人，他自然是不會忘記的，只是他無法完成胡山雕的委託，因為“綦閥”覆滅了。

世家門閥宗派等等覆滅是不可能上新聞的，就算有撰士獲得到確切情報，也基本上不會發佈給普羅大眾看，而是發佈在特定的新聞渠道。

撰士就是會法術的記者，記者則就是普通人的職業，也只有獲得撰士證的人才有資格在“修真頻道”發佈新聞。

綦閥的歷史少說也有千萬年，如此悠久歷史的綦閥居然兩三天內就覆滅了？歸真歷的世界環境雖然跟之前有所不同，但整體而言也沒有多少改變的。

也就是說，綦閥能夠屹立千萬年，就必然有應變措施，雖有弱小衰敗之時卻也有東山再起的機會。而覆滅是指“家格”被抹滅，從此以後再無“綦閥”，綦姓自然有，但再多的綦姓聚居在一起也不再是“綦家”，綦閥就更不可能了。

綦閥覆滅的原因是出自於其內部，導火線則就是拍下胡山雕的六千多億星點，就算歷史最少也有千萬年的門閥，支付六千多億星點也是很“傷”的。但若是能扛過這段艱難時期，綦閥必然崛起並能在“歸真聯邦”佔一席之地，而不是如今只能在“扶木羝”稱霸。

雖然韋大森父子在“歸真網”隨便一搜就有大量關於“上人”的信息，但其實沒有多少人相信“上人”有這麼厲害的作用，包括很多修行者在內。

綦閥真正的大佬共計四位，洲域期的三位攝政長老及閥主綦巨基，但這四位大佬都在那些搶奪胡山雕的戰鬥中重傷，暫時無法處理閥務。

對“六千億”星點一直心懷不滿的綦閥內部人員，就趁此機會中止了這樁交易，雖然會損失掉大約300億星點，但相比六千億，這就是毛毛雨。而“此物來歷清白”是從未想過會有人中斷“上人”合同的，也就沒有在這一類合同上設定什麼“違約金”之類的。

綦閥中止了交易，胡山雕也就無需覆行合同，而他之前預收的一千多億星點卻不需要還給“物白”組織，這是他的酬金。

綦閥損的三百多億是先期支付的，“此物來歷清白”組織是不可能返還這筆錢，綦閥的覆滅，“物白”組織也參與了綦閥的覆滅行動，損失這麼大不可能不找回來的，可以說，綦閥那些無能者生生將一幅好碑打爛了。

工進量問胡山雕願不願再“拍賣”一次？得到的卻是“連接己斷”，工進量眉頭皺了起來，不是因為胡山雕太沒有禮貌，“莫非他也收到了消息？”

胡山雕並沒有收到什麼消息，他如今也沒有情報渠道，而“道珠”的資料信息雖然龐大，卻都已經屬於“歷史”。好在能夠與“真命天名”（天道）保持同步，倒也不需要擔心無法“弒真”。

胡山雕斷掉連接是因為韋大森父子前來尋他，父子倆抬着一個約一米高圓形物，放在地上后像是圓石凳，但很明顯它並不是凳子。

韋大森父子經過一天一夜的冷靜與思考，放棄了不切實際的想法，韋陀隱是親眼看到胡山雕一言“拔亂反正”的，父子倆也就想祖傳的“石凳”。

“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”。

在歸真歷前，石夷氏韋姓雖然家承延綿，但事實上跟很多氏閥家姓一樣，都不知道自己的“起源地”。不知道也是很正常的，整個宇宙在“歸真”前已經被蒙上重重偽裝，而“歸真”后，這支石夷氏正統的韋姓，就自然而然被傳送到真正的“石夷”。

同樣，綦閥的起源地就在扶木羝，歸真后，正統嫡系的綦閥就全部被“歸”到扶木羝。

韋姓人一起被傳送到“石夷鎮”時，此鎮也是荒蕪一片，但畢竟是“祖地”，也就在開發過程中獲得了祖傳之物，所有祖傳之物都是需要真正石夷氏韋姓才能打開、獲得，唯獨這個“石凳”一直沒有破解。

雖然石夷氏韋姓的家主已經有好幾代，但韋大森才算是真正的第一代家主，因為以前的“家主”實際上都沒有棲息於“起源地”。

“沒有找人輸入真氣嗎？”

這個肯定是找過的但並沒有起到作用，但胡山雕仍然讓韋大森去找修行者，韋家已經很多年沒有出現修行資質的後代，而石夷鎮除了韋姓及石姓外，還有一個小姓即“夷姓”。

嚴格來說，石夷氏的夷姓與石姓都是韋姓僕役，通俗的說就是“家生子”，也因此，才會在“歸真”時被一起傳送到了“石夷鎮”。當然，如今雖然還有“家生僕役”的習俗，但石夷鎮的石姓與夷姓是肯定不認同的。

操作“蒙姻”的就是石姓人，大部分已經擁到了縣城，如今只有幾個老頭守着石家老宅，夷姓人倒是一躍而成石夷鎮第二大姓，但其實加起來也就五六百人。夷姓人倒沒有做什麼齷齪之事，或許夷姓人行事端正而有了福報，三十年前出生的一位嬰兒有修行資質。

三十年過去，這位夷姓人也娶妻生子，而他仍然是修真學徒，也就是尚未完成“鑄碑”，但就算是修真學徒也是擁有真氣，雖然真氣值不是很多。

夷一平自然不會推託韋陀隱的請求，兩人是從小一起長大的死黨，韋陀隱一直認為是夷姓人太窮導致夷一平無法成為修真者，這固然是一個原因，更重要的原因是夷一平太“學查”。

雖然修行者數量只佔據總人口的99%，但歸真聯邦卻也沒有因此而對擁有修行資質的人高看一眼。如果不能憑自己的能力考進修真大學，就算修行資質再好，也不會對其開放資源的，當然，家裏有礦也就例外。

夷一平的修行資質是“白品”，但他高中成績太差達不到修真大學分數，最後只能回到石夷鎮當個“警察”，高中文憑的話，鎮防所的所長也就是仕途巔峰了。

關於夷一平的情況都是韋大森說的，等韋隱陀帶着夷一平抵達韋家老宅時，胡山雕對夷一平也就有了大概了解，但這其實沒有什麼卵用，純粹就是聽故事了。

胡山雕用鉛筆在“石凳”上圓出“三十六”個拇指大小的“點”，並在這些“點”上寫下了數字，然後對夷一平說，按照順序輸入真氣，真氣值是100，間斷不得超過40秒。

夷一平自然是一臉為難，他是修真學徒，修真學徒的“氣值”上限是1000點，而石凳上的數字是三十六，那他需要三萬六千的真氣值才行，最重要的是，他無法在40秒內恢復100氣值。

韋大森拍了拍夷一平的肩膀說，一平侄兒，無需擔心。

氣玉或氣晶蘊藏的雜質不多，加工處理的話則就是最好的“真氣玉晶”，它同樣分為“灰白綠藍紫橙”六個檔次。韋家“歸真”到石夷鎮后，由於是韋姓“起源地”的原因，整個石夷地區的“寶藏”都對“韋姓人”發出“呼喚”，韋家也就挖到不少的“真氣玉晶”。

夷一平修鍊的也是“天將降大任於斯人”訣，此訣汲取“灰品”真氣玉晶速度不是太快，但夷一平有1000真氣值，倒是能維持中平衡。解決了真氣值不足問題，夷一平也就沒有什麼問題，按照數字一一輸入真氣，待第三十六個“點”輸入一百真氣值時，石凳有了動靜。

“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”。

石夷氏韋就是石夷鎮韋姓的姓祖，之所以說是“姓祖”而不是祖先，這是因為“遠古命名”時代並不講究血統，只要是在石夷定居則就能姓韋，不姓韋也可以，但要融入當地環境的話，姓韋還是比較便利的。

也因此，韋姓是沒有天賦的，一是血統原因，一是這個石夷氏韋本身也是藉助了“外物”，他是利用狂鳥的羽毛編織成“冠”，戴上后“來去如風”。但能夠讓“天地”記下他並存留“名碑”，也說明這位石夷氏韋不是什麼平凡之輩。

石夷鎮韋家由於“家格”（碑）錯亂的原因，也就不知道自己“姓祖”真正牛逼的原因，如今被胡山雕“拔亂反正”后再一番解讀後，才知道韋姓一直沒有出現修行資質的人，不單單是家格混亂，還因為缺少“狂鳥羽毛”。

石凳是被一種簡單的加密手段所“封印”，被解封后就“噼里啪啦”如組裝成一隻“鳥”的形狀。除了胡山雕外，韋大森、韋陀隱及夷一平都“噌噌噌”後退，他們三人都是被這隻“鳥”的氣勢所驚嚇，或者正確的說，他們是被那雙睥睨一切的“鳥眼”所震懾。

“握草，韋家姓祖倒是對後代極好，居然弄出一門觀想訣”。

夷一平雖然被狂鳥的眼神所震懾，但終究是修鍊過的，也就能感知到這尊“石鳥”像是頗為厲害的觀想訣。

修鍊訣是純文字的，觀想訣則就是“看圖寫作”，兩者雖然都算是“鍊氣”法門，但修鍊訣是純粹的“鍊氣”，觀想訣則是加入了“法術”。

“材棺蹶張”法相的基礎就是“觀想訣”，只是胡山雕直接拿到的是“法相圖”，也就只能當成“法術”來用，而無法用來修鍊。凡事都是需要循序漸進，若是別人拿到“法相圖”而無“觀想訣”，那就只能幹瞪眼，但胡山雕不是別人。

隱藏在眉心的“道識”迅速將“狂鳥觀想訣”描摹，隨後化為一股熱流往下沉，頭部、頸部、胸部、腹部，熱流最終匯入“真氣海”內的“道珠”

道識就是道珠意志，道珠則就是實體。

道識能夠描摹“狂鳥觀想訣”，胡山雕自然不會意外，“道珠”能“吞噬”很多物種的，它畢竟是“先天法寶”中最頂端的“弒真法寶”。

材棺蹶張是四維度法相，狂鳥睥睨是紫品法相，層次上相差太多太多，但對於韋家而言，狂鳥訣就是紫品觀想訣，上限就是“國界期”，全鎮又豈能不陷入狂歡，而胡山雕也就趁機離開了石夷鎮。

雖然“修真”並不講究因果，但有“真命天名”的存在，也就意味着行事方面還是要乾淨利落的。畢竟，你不知道自己存留下來的信息被“真命天名”汲取后，會不會化為一道“時光”或“空間”，然後被人刺探，破解。

而若是行事如同“因果”結算的話，所遺留的痕迹也就不會被“真命天名”汲取，會固定在一片區域內，隨着時間而自行抹滅。

“姻緣石、三生水、月下柳、鴛鴦絲（帕）、紅繩鐲”皆需要三種，共計十五個，收集齊全后直接“吞”入“道珠”內，則就能將“東極離瞀”弒滅。但看看弒滅“東極離瞀”所需要的五種物種，也就細思極恐，這傢伙顯然是類似“月老或紅娘”的存在。

東極離瞀是“名修”，他的道號是“鴛鴦真人”，但若是知道他的“敕書”的話，則就能知道他的“真名”與“婚姻”是綁定的。用地球天朝神話系來說，東極離瞀就是天庭的“月老”，但就如“月老”其實也沒有多少“婚姻”掌控權一樣，東極離瞀也不能掌管婚姻。

東極離瞀只是將“真名”與“婚姻”捆綁在一起，也就意味着“婚姻”存在，他的真名就不朽。當然，弒真法寶的存在，說明所謂的不朽，不滅，都是相對而言，總會有些存在能夠破掉不朽不滅的。

弒滅東極離瞀就需要姻緣石、三生水等等五類物品，每類又各需三個，如此就能將東極離瞀的“真名”與“婚姻”解除綁定。

這五類物品都很稀有，胡山雕只能委託“此物來歷清白”去尋找、收購，而拍賣自己所得的一千多億，讓胡山雕不需要擔心錢財，但他也知道“星點”是永遠不夠的，提現“狂鳥觀想訣”需要600萬星點，所以，星點什麼時候都是缺的。

徹底融煉了“道珠”，好處還是很多的，星幣終於轉為星點就是其中之一，這避免了胡山雕還要用星點買材料再鍛造星幣的麻煩。而“星點”對於胡山雕而言就是營養，“道珠”的功能使用，消耗的是他的靈魂與元魄，若是不補，遲早藥丸。

紫品觀想訣的價格不可能只有600萬星點，6億都不會有人賣就別提六千萬了，60億星點也是有價無市的。

修鍊“狂鳥觀想訣”也是有一個前置條件的，那就是入了“石夷氏韋姓”家碑，換個意思說就是得姓韋，還得入家譜。這就讓胡山雕不得不多花300萬星點，讓“道珠”抹掉這個前置條件，“狂鳥觀想雇”也因此被胡山雕改成“大雕訣”。

就目前而言，“材棺蹶張”層次太高，它是屬於“真人”層次的，這就讓胡山雕不得不感嘆“黃弓蛇”的牛逼，算算時間，這傢伙已經出生了。胡山雕暫時也沒有返回“北俱妖洲”的打算，他琢磨着要把“東極離瞀”弒滅后，再回去找東極嫣、王曉菲倆個娘們算帳。

胡山雕攔了輛出租車抵達鳥仙縣，然後在縣城內一家手環店買了個手環，買手環基本上都會贈送一個號碼的，胡山雕就用這個號碼聯絡“蘇猗”。

蘇猗是“紫品”上人，胡山雕認為他不會遭到自己那樣的情況，但沒想到蘇猗此時也在逃命。逃命中的蘇猗之所以會接通手環，原因就是這個號碼只有胡山雕一人知道，而他之前也是知道綦閥的覆滅。

“我當時也以為是你超品上人引發的那場戰鬥，但不是”。

蘇猗狼狽的身影出現在虛擬屏幕上，他一邊拍打着身上的蟲蟻一邊繼續說，“如今‘上人’的處境非常糟”。

“上人無情術”不是指“上人”無情，而是指“上人”是個工具，“上人”不僅能提升“家格國格”，還能夠突破“修行資質”。正是“上人無情”術的橫空出世，使得大量過着安逸富貴的“上人”紛紛死於非命，越是品質高的“上人”，越是被重視。

“象我這樣的紫品上人，能夠助三位藍品修行資質的修真者突然到紫品修行資質，如果加上一些輔助材料的話，甚至有一定的機會助一位紫品修行資質突破到橙品”。

蘇猗能夠逃命自然是他“嫁”進去的妻家厲害，要知道他與妻家的家格有密切關係，一旦在他沒有後代情況下斃命，妻家的家格就無法提升到預料的層次。襲擊“上人”的基本上都是那些沒有顧慮的修真者，也就是沒有家格、閥格、國格拖累，只求“個體”突破。

蘇猗也是一直惦記着胡山雕身為一個“上人”卻擁有“氣海”的事情，在得知胡山雕在“鳥仙縣”后，同樣也是在“中天仙洲”某鄉下躲着的蘇猗，就與胡山雕約好在“文石市”面基。

蘇猗與絕大部分的上人不同，其他上人基本上都是過着“金絲雀”般的生活，蘇猗小時候卻是一名獵人的養子，他“上人”的品質是後來被發現的，而他也是為了報答養父才願意把自己“賣”了。

蘇猗也因此擁有豐富的野外生存能力，雖然“上人”無法修鍊，卻不代表“上人”的“元魄”弱，再加上妻家背後為他打掩護，蘇猗也就無驚無險的抵達“文石市”，並在“文石市”東街與胡山雕成功“面基”。