第25章 金鐘罩鐵布衫

第25章 金鐘罩鐵布衫

?頭陀一邊念誦法訣一邊演示,其一招一式與譚國華記憶中的醉拳相距甚遠,並沒有在地上滾來滾去的招式,所行步法如蛇行、鷹踏、虎轉、龍騰,拳法更像他前世盛行的形義拳,步法配合拳勢,看上去東倒西歪,但是其玄妙只要不是完全的外行,都能看出一點端倪。

譚國華直接開啟天眼,如此不僅便於記憶,更能從其氣血的強弱判斷出內氣運行方式,結果他剛掃視過去,頭陀便“咦”了一聲,停下了拳招,圍着譚國華轉了兩圈,“想不到你連祖竅都打開了,如果你不是陳家人,我都想收你為徒了!”

“前輩如何看出我開了天眼的?”

頭陀沒有回答他,雙指併攏,在眉心處輕輕一抹,譚國華立即產生一種被人看透的感覺,不用問對方也開了天眼,看其所為並非天生,又沒有如北邙派一樣施展天眼通法門,那麼只有一種可能,“前輩修為莫非已然是化境了?”

“化境有什麼好奇怪的,難道你不知道你們陳家的那位老祖才是真正的陸地神仙嘛?”

譚國華剛才就覺得陳團這個名字有些耳熟,此時又和老祖兩個字聯繫起來,他忽然記得某本演義小說中提起過那位神仙般的人物,自己居然莫名和其成了本家,這簡直堪稱奇遇了。

當然了,他知道自己和陳摶真的沒什麼瓜葛,不過對方這麼認為,他也不會傻乎乎的澄清,於是很巧妙的轉移了話題,“達到化境的人很多嘛?”

“當然不多,不過我知道的至少不下十位!”

“前輩難道是出身少林?”

“算是吧,可惜空遠那幫傢伙搞不清形式,不然佛門也不會遭遇此劫!”

“前輩難道早就料到佛門會有此劫難?”

“盛極必衰,此乃天道!”

譚國華點點頭,天道虛無縹緲,但是仔細想來,確實好像有一隻無形的手在掌控一切,“天下大勢,合久必分,分久必合,這也是天道!”

“吆喝~想不到你年紀不大,看問題看得倒挺透徹,你說這天下,最終會花落誰家?”

譚國華微微一笑,“佛曰:不可說,不可說也!”

“臭小子,居然也會故弄玄虛!”

頭陀越看眼前的小傢伙越順眼,“如果你能說准,少林七十二絕技,你可以任選一項!”

“少林七十二絕技你都懂?”譚國華語氣中帶着質疑。

“不敢說精通,耍耍還是沒問題的!”

譚國華想到對方同樣能使用天眼,記住那些絕技內容倒也不算太難,於是斟酌了一下道:“而今天下最強者為契丹、南唐和大周,以我推斷大周將統一中原與契丹並立!”

“為何不是南唐?他們的國土面積不小,又是前唐正統,國家也相對富足!”

“唐朝氣數已盡,且南唐國主昏庸,朝政腐敗,派系林立一盤散沙,又重文抑武,亡國只是遲早的事!”

頭陀點點頭,他周遊三山五嶽,不敢說對各國的情況了如指掌,但是相對來說,大周的氣象的確比南唐和其它國家好的多!“這麼說,你很看好柴榮?”

“我沒跟柴榮接觸過,沒有發言權,不過他手下的幾員大將卻是人中龍鳳,而且這一步滅佛做得並不錯!”

頭陀當然聽不慣人家說滅佛,冷哼一聲道:“柴榮非長壽之相!”

譚國華無意和對方爭論,“前輩認可了我的說法?”

“算你說的有些道理,你想學哪門絕技?”

譚國華想了想,“聽聞少林有一門叫易筋經的內功心法!”

“易筋經?我怎麼沒聽說過?”

“沒有?難道你沒聽說過達摩老祖創造的易筋經嘛?”譚國華疑惑道,他並不知道易筋經乃是別人假借達摩的名義所創,要在幾百年後才會出現!

“達摩留下哪些功法,我焉能不知,你不會是道聽途說的吧?”

譚國華猜到肯定是哪裏出了問題,既然人家說沒有,他也不能說一定有,出了這樣的差錯,他可不敢說什麼拈花指、龍爪手之類的功夫了,“可能吧,我其實對少林功夫並不了解,你覺得我修鍊什麼武功合適!”

頭陀略一遲疑,“想必陳摶以後會傳你道家心法,內功沒必要學我少林的功法,看你肉身孱弱,道家也鮮少有外煉筋骨的法門,我佛門的金鐘罩不吝任何屬性的真氣皆可使用,而鐵布衫更是沒有門檻限制,只需達到暗勁層次,再日日煉皮煉骨即可!”

聽到是金鐘罩鐵布衫,譚國華聞之大喜,“還請前輩教我!”

“教你可以,不過此功法為少林秘傳,需拜我為師才可,當然了,我也不會為難你,只收你為記名弟子,料想陳摶不會說三道四!”

拜一名化境高手為師,這可是天大的機緣,譚國華當即以大禮拜師,“哈哈,好徒弟!”

“師父現在可以告訴我名號了吧?”

“恩,為師人稱金剛頭陀醉菩提,俗家名號周淳!”

“弟子有一事不解,還請師父告知!”

“說來聽聽!”

“師父既然出身少林,為何不出手相救?”

“唉…我雖出身少林,但是早就脫離了少林,貿然出手名不正言不順,其次,我等化境之人,不可直接插手世間王朝事務,這是不成文的約定,同時也有莫大的因果在其中,等你修為到了便會明白我所說的意思,能提早通知他們,已經盡了我的本份!”

“恩,天色已晚,我做幾樣小菜為恩師下酒!”

“好好好,我看看你的手藝如何!”

……

譚國華的手藝自不用說,在後山一個山洞中就地取材做了幾樣菜式,金剛頭陀修心不修嘴,葷素不忌,吃得滿嘴流油,酒足飯飽之後便傳授醉拳和金鐘罩、鐵布衫。

修習醉拳和撼山拳差不多,需要步法和拳法同時修鍊,這個無需多說。

金鐘罩則是一種真氣使用法門,是通過真氣鼓盪出體來抵擋傷害,一般來說真氣外放需要達到先天才可,所以金鐘罩大成要等到先天之後,不過只要修鍊出真氣就能施展金鐘罩,只是持續的時間很短暫,以真氣外衝來抵禦攻擊。

按金剛頭陀所言,金鐘罩修鍊至大成要強於一般的護體真罡,但是這套功法有兩個弱點:一是施展此功法,身體的靈活性要大為降低,二是存在破法的罩門,只要找到這個罩門,便可輕易破功,前者可以理解,因為要動用真氣遍佈全身,必然要犧牲身體的反應速度,後者則是金鐘罩功法的缺陷,要想盡量避免被人攻破罩門,選擇哪個竅穴作為罩門很關鍵。

譚國華盤算之後,選擇的是人中穴,此穴雖然是人體最重要的竅穴之一,經常成為被攻擊的對象,但是也是最容易被防護到的,有句話叫最危險的地方往往是最安全的,有時這一穴道也比較容易被忽略。

相對於金鐘罩,鐵布衫則屬於純外門橫練功夫,修鍊瓶頸低,但是需要一些藥物輔助,還需要外力錘鍊筋骨。

金剛頭陀提供了兩種葯膳配方:一種名為大力虎骨湯,另一種名為龍蛇歸元粥,葯膳材料比之中正益氣湯還要燒錢,按金剛頭陀的說法,如果不能以葯膳輔助,最好不要煉鐵布衫,以免傷及根本損耗壽元。

窮文富武,譚國華早就認識到了這一點,至於外力錘鍊筋骨,無非是利用器械和對練來提升抗擊打能力,他前世的記憶中有許多這種東西,有時間完全可以自制。

練武不是一朝一夕就可功成的,金剛頭陀醉菩提把他教會就打算走了,“少林的事已成定局,我要去名劍山莊湊湊熱鬧,你去不去?”

譚國華很想去,但是想到可能碰到殷鐵山,又打消了這個念頭,“去了也是看着眼饞,這次就不去了,不知以後如何與師父聯絡?”

“我一向行蹤不定,咱們師徒如果有緣自會相見!”

譚國華也沒強求,送走了金剛頭陀,又在山洞中停留幾天,將醉拳、金鐘罩和鐵布衫記熟,這才下了山。

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華夏有神仙

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