正文 第六章 四輪車

二人出得南堂雇了輛馬車，入宣武門向北駛去。趙子明自從來到京城基本就沒離開過南堂，難得有機會乘坐馬車遊覽京城，心裏頭很是興奮，上了馬車趙子明就把頭探出窗格左顧右盼。

此時，馬車正行駛在安福坊附近，也就是俗稱的西四牌坊，又稱西單。只見，街道約有十二米寬，道路中間以青磚鋪就，兩側鋪以青石，道路兩邊鋪面毗鄰，門前多栽有樹木（明人相信樹與宅舍之間有很大關係。有大樹有神，其影照人宅則興旺之說。可以推斷，明朝城市內綠化面積應該是相當的大），有時一排樓房竟達百餘間。招牌、招幌雖不如後世霓虹閃爍但也很是引人注目，如藥店門上掛有大鹿角、扇鋪屋檐掛有大扇、樂器鋪掛有半面琵琶。門框上的對聯也很有趣，如當鋪：濟一朝燃眉之急，供萬家不時之需。茶館：壺內香茶堪供樂，園中雅座可談心。酒庄：此即牧童遙指處，何須別覓杏花村。坊間道路上騾車、馬車、牛車、驢車、獨輪車、轎子往來其中，行人更是熙熙攘攘，摩肩擦踵，有鮮衣怒馬的士紳、有遊走四方的僧侶、有肩挑背抗的腳夫、更有提籠觀鳥的公子，其間，甚至有不少青年儒生居然身負長劍漫步於市井之間（明朝允許士人持有兵刃），唯一令趙子明感到遺憾的是，年青女子好像少了點。

“我擦！我好像看到四輪牛車了！不是說中國古代沒有四輪車嗎。”看着擦車而過的一輛由兩頭牛拉着的空載四輪車，趙子明差點叫出聲來。

好像有點不對啊，趙子明探頭看着慢慢錯開的四輪牛車，只見，牛車前方有一個腳夫居前開道、車轅兩邊及車后也都跟有腳夫，正好，此時牛車要拐入另一條道路，只見幾個腳夫協同犍牛，人推牛拉好不容易才轉入街口。原來如此，看到此處，趙子明終於明白過來。

古代中國是有四輪車的，畢竟稍加思考就可以得出四輪車比兩輪車節省畜力的結論。古代中國之所以沒有普及四輪車，那是因為古代中國沒有發明出用於四輪車轉向的機構，也就是說，在古代中國四輪車是無法自由轉向的，這不能不說是一個遺憾。

但是，古代中國人的智慧也不是說著玩的！書同文，車同軌。這個軌，說白了就是車轍，古代中國就是用車轍，來解決四輪車轉向問題的，就像火車的岔道一樣。不過，這種方式局限性太大，比如，不適於南方、不適于山地、不適於城鎮等沒有車轍的地方，只能用於北方平原地區，實在無法大規模推廣。

“賢弟方才說敬佩家師兩部書，第一部為《幾何原本》，愚兄也頗為贊同，這第二部為何，能否告知啊。”孫元化坐在車中感覺無聊，隨口問道。

趙子明正把頭探出車外欣賞大明版清明上河圖，聽到孫元化發問，心不在焉的答道：“這第二部自然就是《農政全書》了。”

“家師著有《農政全書》？我怎不知。”孫元化聽得一頭霧水。

糟糕，趙子明心暗叫不妙，看來，這書徐老頭還沒寫出來，還好這會兒徐老頭不在。

“就是徐大人關於甘薯推廣的一本書。”趙子明趕忙圓謊。

“哦，想來賢弟所說是《甘薯疏》了，真想不到，賢弟對農事也有此見解，愚兄佩服。”孫元化愈發覺得趙子明是個人才。

趙子明知道自己斤兩，不願在這個話題上多扯，馬上附和：“對，對，就是此書，甘薯抗旱、高產若能推廣種植，就是造福天下百姓啊。”

“孫兄，小弟剛才看到四輪車，見這四輪車轉向很是不便，由此突然想到，如果在前車輪上加裝一個轉向裝置，就可以很容易控制轉向。如此一來，這四輪車就可以大力推廣了。小弟想將此法獻給朝廷，不知兄長覺得如何。”趙子明迅速岔開話題。

孫元化一時沒想明白，問道：“我朝貨殖主要是靠漕運，民間則多以騾馬車、牛車、獨輪車運輸，這兩輪、獨輪車所耗人力不多，且製作簡易，四輪車駕馭繁雜、製作更是費工費時，為何要推廣啊？”

“兄長既然有問小弟就斗膽說了，如有謬誤，兄長切勿見笑。”

“賢弟謙虛了，愚兄洗耳恭聽。”

“小弟放肆了，這兩輪車行駛之時，拉車的牲畜要同時承受向前的拉力和向下的壓力。而四輪車則不然，向下的壓力完全由四個車輪承受，牲畜只需承受向前的拉力即可。四輪車還可以通過增加車體長度、寬度來提高載重量。當然，兩輪車如需節省畜力，也可將車輪至於車體中部，但如此一來，車體則不能過長，再者不適於載人，更何況，裝載重物時，車轅的上下起伏也會影響畜力。由此可見，載重越大這四輪車相較於兩輪車的優勢就越大，如今我大明與東虜邊事頻繁，如能把四輪車給予改進，並用於向關外輸送軍器、糧草，必可啟到事半功倍之效。”

在有輪軸的基礎上四輪車是很容易實現的，只需要將前輪的懸挂改為一個大圓盤即可。可以將車轅與車身銜接的部分與前輪懸挂結合，使得馬匹轉向的時候前輪的懸挂也跟隨整體轉向。就算沒有滾軸也無所謂，只不過比較費車輪且影響牲畜的畜力罷了。至於，客運四輪車要用到的減震系統，說白了，完全可以用弧形鋼解決，無非效果差點就是了。

孫元化在大明朝也算得上出類拔萃的人物，聽得趙子明如此一說，稍加思索即便領悟，說道：“賢弟言之有理，愚兄想來這四輪車不僅可以用來運送貨物，還可用於戰陣。現今所用炮車，每至放炮之時，需先將車轅以支架撐起，然後方能發炮，於陣前頗為不便。這四輪車就能省此步驟，如能在車體周圍豎以木板，木板外敷鐵皮，把弗朗機置於其內，那豈不是一件野戰利器。”

“我勒個去！你麻痹你在說坦克車嗎？”聞言趙子明心中大驚，猛然大喝一聲道：“apple的意思是什麼？”

“賢弟，這“愛普”可是澳洲詞彙啊？愚兄怎能得知？”孫元化對趙子明的發問簡直丈二和尚摸不着頭腦。

趙子明排除了孫元化同為穿越者的可能，心中略感放鬆。

“不錯，這apple確是澳洲語，意思是鐵甲車，小弟聽兄長所說和澳洲鐵甲車如出一轍，以為兄長早已知曉，所以才有此問。”趙子明再次撒謊。

“哦，鐵甲車這個名稱當真是妙，如此說來，這四輪車卻真應該推廣，賢弟既然知道製作之法，造出此車想也不是難事。只是，如今這京城中閹宦當道，把個朝堂搞得烏煙瘴氣，尋常人縱有才具，如不得內臣抬舉，也是空懷抱負。若賢弟不嫌勞頓，愚兄倒可舉薦賢弟前往遼東王經略麾下效力。”

孫元化不是進士出身，此前，一直在東閣大學士兵部尚書孫承宗及遼東經略王在晉麾下襄贊軍務，因要參加天啟四年會試，年前方由遼東返京。

“擦，尼瑪啊！咱們能不能不坑爹！老子還想多活幾年呢，這遼東能去嗎！那建州韃子豈是鬧着玩的，老子寧肯投靠太監也不會上你的當。哎，慢着，我怎麼把魏忠賢忘了！好吧，看在你孫元化今日這番提醒的面子上，日後，老子必會報你今日點撥之恩。”趙子明又不是傻子，當然不會同意孫元化的建議。

想到此處，趙子明滿面堆笑說道：“能為朝廷效力小弟求之不得，如此，就勞煩兄長了，只是小弟還需做些準備，十日後再給兄長回復如何？”

孫元化不知趙子明在使緩兵計，自是一口答應不提。

說話間，馬車已行至位於安定門大街上的順天府衙門，孫元化雖無正式官身，但在京城之內也頗有人脈。入得順天府衙門內找了書辦，只說趙子明是自家海外表親，不消片刻，一份順天府出具的路引就交於趙子明手中。

出了順天府，孫元化拿出十兩銀子塞入趙子明手中，趙子明自然是再三推辭，但終究難卻兄長美意，勉為其難只得收下，與此同時，趙子明在心中，對孫元化充滿了感激之情。見趙子明收下了銀子，孫元化也不再停留，上了馬車回返南堂，甚至沒有附和趙子明提出的一起吃飯的請求。

送走了孫元化，眼見天色已晚，趙子明就想找間體面一些的旅店住下。於是就晃晃悠悠沿着安定門大街一路向西走去。走了二里多地，路上也經過幾處旅居之所，看店面都挺很氣派，店名也都很是響亮，什麼高升閣、詹雲館、回春樓的，但趙子明對這些旅館卻毫無興趣。不就是個睡覺的地方嗎，名字至於如此囂張嗎。更可氣的是，高升閣和詹雲館門前招攬商旅的小廝，竟然個個狗眼看人低，明明看見趙子明就在門前觀望，居然無人主動上前介紹優惠項目，當真是一幫有眼無珠的小人。

要說這也怪不得旁人，趙子明現在的打扮，在咱們大明朝群眾們的眼裏頭，整就跟一遊方的和尚沒多大區別（短頭髮不是），招攬個和尚來住店，末了，他再找你化點銀子，誰吃飽了撐的，招惹他幹嘛啊。理是這個理，但這世上偏偏卻有不按常理出牌的人。

這不，回春樓門前一位衣着艷麗的大嬸，就主動和趙子明搭腔了：“這位小法師可是要住店？咱們樓子裏飯食精美、炕火熱和、姑娘水靈，包您住過以後，下回還想再來。”

和尚怎麼了，和尚裏面也有花和尚啊，和尚的銀子那也是銀子啊，有銀子不掙那不是傻子嗎？開門做生意，那能對顧客挑三揀四呢，我管你是和尚是道士，主動招攬一下又不會掉塊肉，最多生意做不成唄，嘗試一下有什麼錯。

見有人搭話，趙子明停下腳步向左右看看，沒旁人就自己一個，心裏不由得直犯嘀咕，這小法師是誰啊，難道指的是老子？老子要真是法師倒簡單了，吹口氣兒變點銀子出來，那至於如此窘迫。

說白了吧，大嬸剛剛介紹的那些趙子明都懂，你這回春樓不就是個妓院嗎。神馬飯食精美、姑娘水靈，難道吃了你飯食、睡了你姑娘，你還能倒貼銀子？趙子明現在無非就是要找個睡覺的地方，只要你飯食便宜、房價優惠，能讓趙子明少往外掏銀子，那些個虛的有與沒有誰會在乎。雖說，現在趙子明身上有銀子，不至於露宿街頭了，但畢竟只是十兩銀子而已，這是什麼地方？那可是大明京師，十兩銀子，能經得起你胡折騰？

什麼？十兩銀子已經不少了，都抵得上咱們大明朝普通人家小半年的收入了。

可笑，那隻能說明你孤陋寡聞。