西伯侯燕山收子
話說西伯侯姬昌，其治下西岐，百姓夜不閉戶，路不拾遺，民豐物阜，市井安閑，做買做賣，和容悅色，來往行人，謙讓尊卑，可謂唐虞之世。一日西伯侯姬昌設殿，聚文武講論治國安民之道。端門官來報道：“旨意下。”姬伯帶領文武接天子旨。使命到殿，跪聽開讀：
詔曰：北海猖獗，大肆凶頑，生民塗炭，文武莫知所措，朕甚憂心。內無輔弼，外欠協同，特詔爾四大諸侯至朝，共襄國政，戡定禍亂。詔書到日，爾西北侯姬昌速赴都城，以慰朕綣懷。毋得羈遲，致朕佇望。俟功成之日，進爵加封，廣開茅土。謹欽來命，朕不食言。汝其欽哉！特詔。
姬昌拜詔畢，設筵款待天使。次日，整備金銀表禮，齎送天使。姬昌說道：“天使大人，只在朝歌會齊。姬昌收拾就行。”使命官謝畢姬昌去了。不題。
且言姬昌坐端明殿，對上大夫散宜生道：“孤此去，內事托與大夫，外事托與南宮适、辛甲諸人。”宣兒伯邑考至，分付曰：“昨日天使宣召，我起一易課，此去多凶少吉，縱不致損身，該有七年大難。你在西岐，須是守法，不可改於國政，一循舊章，兄弟和睦，君臣相安。毋得任一己之私，便一身之好。凡有作為，惟老成是謀。西岐之民，無妻者給與金錢而娶，貧而愆期未嫁者給與金銀而嫁，孤寒無依者，當月給口糧毋使欠缺。待孤七載之後，災滿自然榮歸。你切不可差人來接我，此是至囑至囑，不可有忘。”伯邑考聽父此言，跪而言曰：“父王既有七載之難，子當代往。父王不可輕去。”姬昌曰：“我兒，君子見難，豈不知迴避。但天數已定，斷不可逃，徒自多事。你等專心守父囑諸言，即是大孝，何必乃爾。”姬昌退至後宮，來見母親太姜。行禮畢。太姜曰：“我兒，為母與你演先天數，你有七載災難。”姬昌跪下答曰：“今日天子詔至，孩兒隨演先天數，內有不祥，七載罪愆，不能絕命。方才內事、外事俱托文武，國政付子伯邑考。孩兒特進宮來，辭別母親，明日欲往朝歌。”太姜曰：“我兒此去，百事斟酌，不可造次。”姬昌曰：“謹如母訓。”隨出內宮，與元妃太姬作別。西伯侯有四乳，二十四妃，生九十九子。長曰伯邑考，次子姬發，即武王天子也。周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太妊，故周有三母，俱是大賢聖母。姬昌次日打點往朝歌，匆匆行色，帶領從人五十名。只見合朝文武：上大夫散宜生，大將軍南宮适，毛公遂、周公旦、召公奭、畢公、榮公、辛甲、辛免、太顛、閎夭四賢八俊，與世子伯邑考、姬發，領眾軍民人等，至十里長亭餞別，擺九龍侍席，百官與世子把盞。姬昌曰：“今與諸卿一別，七載之後，君臣又會矣。”姬昌以手拍邑考曰：“我兒，只你弟兄和睦，孤亦無慮。”飲罷數杯，姬昌上馬，父子君臣，灑淚而別。
西伯那一日上路，走七十餘里，過了岐山，一路行來，夜住曉行，也非一日。那一日行至燕山，姬伯在馬上曰：“叫左右看前面可有村舍茂林？可以避雨。咫尺間，必有大雨來了。”跟隨人正議論曰：“青天朗朗，雲翳俱無，赤日流光，雨從何來。”說話未了，只見雲霧齊生，姬昌打馬，叫：“速進茂林避雨。”眾人方進得林來。但見好雨：
雲長東南，霧起西北。霎時間風狂生冷氣，須臾內雨氣可侵人。初起時，微微細雨；次後來，密密層層。滋禾潤稼，花枝上斜掛玉玲瓏；壯地肥田，草稍尖亂滴珍珠滾。高山翻下千重浪，低凹平添白練水。遍地草澆鴨頂綠，滿山石洗佛頭青。推塌錦江並四海，好雨，扳倒天河往下傾。
話說姬昌在茂林避雨，只見滂沱大雨，一似瓢潑盆傾，下有半個時辰。姬伯分付眾人：“仔細些，雷來了。”跟隨眾人大家說：“老爺分付，雷來了，仔細些。”話猶未了，一聲響亮，霹靂交加，震動山河大地，崩倒華岳高山。眾人大驚失色，都擠緊在一處。須臾雲散雨收，日色當空，眾人方出得林子來。姬昌在馬上渾身雨濕，嘆曰：“雷過生光，將星出現。左右的，與我把將星尋來。”眾人冷笑不止，將星是誰？那裏去找尋？然而不敢違命，只得四下里尋覓。眾人正尋之間，只聽得古墓旁邊像一孩子哭泣聲響，眾人向前一看，果是個孩子。眾人曰：“想此古墓焉得有這孩兒？必然古怪，想是將星。就將這嬰兒抱來，獻與千歲看，何如？”眾人果將這孩兒抱來，遞與姬伯。姬伯看見，好個孩子：面如桃蕊，眼有光華。姬昌大喜，想：“我該有百子，今止有九十九子，適才之數，該得此兒，正成百子之兆。真是美事。”命左右：“將此兒送往前村權養，待孤七載回來，帶往西岐。久后此子福分不淺。”姬昌縱馬前行，登山過嶺，趕過燕山，往前正走不過一二十里，只見一道人，丰姿清秀，相貌稀奇，道家風味異常，寬袍大袖。那道人有飄然出世之表，向馬前打稽首曰：“君侯，貧道稽首了。”姬昌慌忙下馬，答禮言曰：“不才姬昌，失禮了。請問道者為何到此？那座名山？什麼洞府？今見不才，有何見諭？願聞其詳。”那道人答曰：“貧道是終南山玉柱洞鍊氣士雲中子是也。方才雨過雷鳴，將星出現。貧道不辭千里而來，尋訪將星。今睹尊顏，貧道幸甚。”姬昌聽罷，命左右抱過此兒，付與道人。道人接過，看曰：“將星，你這時候才出現。”雲中子曰：“賢侯，貧道今將此兒帶上終南，以為徒弟。俟賢侯回日，奉與賢侯，不知賢侯意下如何？”昌曰：“道者帶去不妨，只是久后相會，以何名為證。”道人曰：“雷過現身，後會時以‘雷震’為名便了。”昌曰：“不才領教，請了。”雲中子抱雷震子回終南而去。