靖國神社問題

每當日本的政治家去參拜靖國神社，都會在國際社會引起很大的爭議。那麼，靖國神社究竟是什麼樣的事物？為什麼引起那麼多的爭議呢？

靖國神社是什麼？

靖國神社開始是1869年在東京的九段坂建立的東京招魂社。在這裏，把為天皇戰死的軍人作為“護國的英靈”，即神來供奉，把他們作為對天皇和國家忠誠的模範而給予最高的榮譽，同時起到了對國民進行教育的作用。合祀在這裏的所謂“英靈”包括從明治維新的內戰開始到亞洲太平洋戰爭結束陣亡的約246萬人。

第二次世界大戰後，根據國家與神社分離的指令，靖國神社喪失了戰前的地位，成了宗教法人。政教分離的憲法原則規定國家性的參拜屬於違法。然而，三藩市條約簽署后，日本社會出現了否認侵略戰爭責任的思潮，部分政治家和遺族會等多次向國會提出靖國神社由國家管理的政治要求。在靖國神社“國營化”的法律一再遭議會否決后，保守派政治家又提出政治家正式參拜靖國神社的主張，作為靖國神社“國營化”的迂迴方案，企圖通過這一行動繼續鼓吹為天皇獻身的“英靈”，否認侵略戰爭的責任，並進而將靖國神社納入國家管理。1978年，靖國神社將東條英機等14名Ａ級戰犯合祀進來。

日本政府與靖國神社

1985年，日本首相中曾根康弘正式參拜靖國神社，遭到了中國、韓國等亞洲各國的強烈反對，也引起日本國內輿論的批評。在這種情況下，日本首相的正式參拜曾一度停止。然而，2001年8月13日，新任首相小泉純一郎又進行了正式參拜，受到了中國政府與韓國政府的嚴厲批判。迄今為止，小泉首相先後已4次參拜了靖國神社。日本的政治家應當思考：為什麼要參拜曾經是軍國主義支柱和軍隊設施的靖國神社呢？為什麼要一再傷害遭受日本侵略過的國家人民的感情呢？為什麼要損害日本的國際形象和日本同亞洲各國的友好關係呢？為什麼中國、韓國等亞洲國家反對正式參拜靖國神社？為什麼連日本人也就首相參拜靖國神社提出了違背憲法的訴訟呢？

如何吸取歷史教訓？

靖國神社問題與日本政府和日本社會應該如何面對和記憶過去的侵略責任問題有密切關係。目前，政治家正式參拜靖國神社問題已嚴重損害了日本與亞洲各國之間的友好合作關係，成為日本與中國等亞洲國家外交合作的障礙。

人類記憶戰爭的歷史，是為了吸取教訓，使悲慘的過去不再發生。日本政府曾經在《日**同聲明》中對過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任表示深刻的反省，而參拜靖國神社表明日本的政治家在肆意踐踏“聯合聲明”的精神。靖國神社問題是中國與韓國對日本政府與日本社會應當如何反省過去的侵略戰爭責任的考驗。