第21章 八卦步引憶舊事，九宮格智鬥勁敵

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且說柳青隨念而動，抬手便是一劍，歪歪扭扭地向鍾正刺去，將自己右乳下的空門清晰暴露出來。鍾正先是一愣：“這是什麼招數？”隨即點向柳青軟肋。豈料柳青身形一晃，不待兵刃相交，從容避開，飛腳向他小腹踢去，同時又露出自己下盤的破綻。

這一來二去，鍾正見柳青的招式不但與之前截然不同，而且漏洞百出，一時竟不知該如何是好————破綻若是太多，豈不就等於沒有了破綻？此情此境下，“龍華劍法”的威力反而不能淋漓盡致地發揮了。

鍾正詫異之中，暗運一口氣，又改用“太乙玄門劍”比劃了幾招，試探虛實。怎料柳青一般地應對，無論鍾正使出什麼樣的劍招奇數，都無動於衷，只管賣出自己的破綻。

又過了一會兒，柳青的劍法更是飄忽不定，有時如醉漢舞劍，顛倒無常；有時又像一個沒有學過武功的人亂砍亂揮，渾無章法可言。鍾正始料所未及，從沒見過這樣的打法，不由得暗暗稱奇：“他莫非瘋了不成？這種不登大雅之堂的技藝，便是我台下的師弟都可以從容化解。”可幾招過後，自己卻偏偏無法破解這種“不成章法的招術”，不僅如此，鍾正竟感覺自己出劍的方位皆能被柳青所洞察，先機被奪，反而處於下風之中。

打開天窗說亮話，其實柳青不過是在利用自己故意製造的破綻罷了：賣出的破綻，就好比是一個陷阱，引誘對方落入圈套————既然知道鍾正下一劍的着落點，便可以料敵機先，攻其不備，從而佔得上風。柳青現下的劍法看似瘋癲無常，沒有章法，卻只是一種“假象”罷了，一來迷惑對手，二則節省內力，表面混亂，實則有形，將招式的外象加以改變渲染，棄其糟粕；卻保留招式實際的內在與宗旨，取其精華。否則如此匹夫般的行為，早就一敗塗地了。

這個計策可謂是破釜沉舟、險中求勝的方略，也只有柳青這種飛揚跳脫、善於變化，且擁有極大勇氣的人才能夠想出並付於實踐。若是鍾正看出了其中法門，不被你刻意製造的假象迷惑，具體問題具體分析，放棄“攻其破綻”的武學常規，隨機應變，那柳青便真的江郎才盡，無法應付了。

可是鍾正的性子與柳青大相逕庭，他固然根骨奇佳，天賦亦高，是塊練武的好材料，但生性沉穩，中規中矩，甚至不善變化，呆板僵硬，於師承的武學，雖然盡得要領，卻有些拘泥形式。因此鍾正的武功雖高，但他的性格卻造就了他武學發展極為明顯且難以克服的短板————一個人的性格，確實可以影響很多方面。

或許正是因為柳青在交手的過程中發現了鍾正的弱點，所以才決定運用這個計謀。

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且說當局者迷，旁觀者清，武當群弟子見大師哥空有一身武藝，卻不得其法的施展，頻頻受制於外人，難免心急如焚。有幾個機靈的弟子雖然看出了門道，卻也不好干涉，但眼見形勢愈來愈不利，也只好旁推側引的提醒大師哥。

只見一面色焦黃，容貌乾癟的中年弟子對旁邊一人輕描淡寫地說道：“師弟，還記得昨日咱們在烏鴉嶺之所見么？”說話人是武當派二弟子“千面慧手”耿明通。武當派以入門先後為長次，而不以年齡為尊卑，因此耿明通雖然四十有餘，仍是鍾正的師弟。

武當立派百年，傳至今日，依照輩分化為兩支，同宗同源，一支為“靈、塵、清、逸”；另一支為“參、風、明、太”。鍾正是武當掌門“奇門遁甲”出塵道長的弟子，所以是“清”字輩傳人，道號鍾清子；耿明通是武當首座“乾坤八卦”歸風道人的弟子，所以是“明”字輩傳人，道號耿明子。耿明通年長智豐，處事老練，又常年委派於其他門派的交往，江湖閱歷甚多，自不是一般的年輕弟子可以比擬。

與耿明通搭話的同樣是一位“明”字輩弟子，名喚崔明睿。他在江湖上無甚名頭，因此也就沒什麼綽號了，但他聰明睿智，古靈精怪，深得師傅與眾位兄弟的喜愛。此刻聽到二師兄提到烏鴉嶺上的烏鴉，立刻心領神會，明白話語中的用意。只聽崔明瑞說道：“咳，可別提了！昨日咱二人去給烏鴉投食，有隻烏鴉吱哇亂叫，可勁地拍打翅膀，一味兒討好咱們，想多撈些食吃。”耿明通捋須笑道：“是了，任由它百般戲法的胡鬧，一門心思的賣笑話，可咱們不去理它，它便達不到目的。”停頓片刻，稍微提高了音調，續道：“只需不理會他的套路，跳出常規，他便沒有辦法啦！”烏鴉是武當山的神鳥，烏鴉銜食更是武當奇觀之一，弟子輪流去給烏鴉餵食，原是每日的功課之一，無甚奇異。二人看似在漫不經心的嘮家常、說閑話，其實是在為大師兄出謀劃策。

鍾正內力極強，自然聽得到他們閑談，亦曉得他們想傳達的訊息，可自己偏偏難以突破舊有的觀念，實現不按常規的創新————眼見對方有一處偌大的破綻，若是不攻擊此處，又能攻往哪裏？沒奈何，只得被柳青耍得團團轉。

無奈之下，鍾正又運起了《陰陽真經》，再度施展“六十四卦迷蹤步”，旨在消耗柳青的體力，心想只要再拖上一會兒，他便會氣竭力盡了。

豈料柳青哈哈一笑，道：“鍾兄，這次可不靈啦。九宮者，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”說罷佔住“中宮”的位置，絕不移動。武當群弟子驚訝之中，暗暗叫苦。

故老相傳，“易更三聖”————伏羲始創太極八卦，後世稱為“先天八卦”；周文王被囚禁於監獄時，以“伏羲八卦”為基礎，演變為六十四卦，後世稱為“後天八卦”；孔子弘揚易學的精奧，根據自己的見解闡述《易經》，增注修改，使之名傳天下，所以《易經》有了“群經之首，大道之源”的美譽。

奇門遁甲，是易學的秘術之一，以“後天八卦”、“九宮”、“洛書”、“二十四節氣”、“時，空，數”構成基本格局，為“奇門”、“六壬”、“太乙”三式之首————“奇”謂之三奇，即“乙、丙、丁”；“門”是指八門，即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”；遁甲，則是指六甲旬首遁入六儀，即“戊、己、庚、辛、壬、癸”，三奇六儀，分置九宮，而以甲統之，視其加臨吉凶，以為趨避，故稱“遁甲”。據說《奇門遁甲》初創時共有四千零九十六局，后改為一千零八十局，姜太公因行軍佈陣的需要，壓縮為七十二局，漢代張良得“圯上老人”黃石公傳授后，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局，變化莫測。

出塵道長的江湖綽號既然為“奇門遁甲”，其造詣不言而喻。而鍾正師承的“六十四卦迷蹤步”，正是以“文王後天八卦”為基礎演變而來，是一門極其高深的武學技藝，需要相應的上乘心法配合，特別講究方位的刁鑽，變化之中，六十四卦倘若走錯一步，便會內息堵塞，氣血不暢，甚至脈象紊亂，反受其咎。

“九宮”與“八卦”相輔相成，在圖形的演繹中，甚至互為表裏，相生相剋，共同組成奇門遁甲的基體。因此要剋制“六十四卦迷蹤步”，須得從“九宮”入手。

而柳青之所以想到用“九宮”破解“八卦”，一是因為蒙恩師傳授過黃老之學，對《易經》較為熟悉，自然而然地聯想；二是根據腳下那張活生生的卦象圖，發覺鍾正所踏的方位，有九宮八卦重合之處，所以奇思妙想，心道：“奇門遁甲分‘天、地、人、神’四盤。九宮在奇門遁甲中代表地，是唯一不動的盤，為坐山。六十四卦變化甚多，較為繁複，可九宮便只有九格，易於掌控，我只需佔住一宮不動，讓鍾正不能踏入正確的方位，他便無計可施了。戍土亥水，坎宮子水，艮宮丑土寅木，震宮卯木，巽宮辰土巳火，離宮午火，坤宮未土申金，兌宮酉金。中宮不入地支，那我就先佔‘中’宮，再走‘兌’、‘坤’、‘離’、‘巽’、‘震’、‘艮’、‘坎’、‘乾’宮，逆運五行，反其道而行之，看他怎麼辦！”念及至此，柳青一個轉身便到了中宮的位置，一邊賣破綻，一邊搶地盤，只在九宮內活動，絕不移出一步。

鍾正駭異非常，心道：“他竟倒走九宮，逆運五行之法，佔住了我落腳的必經之地！”他深知踏錯方位的下場，內息反撲之力甚強，當下不敢大意，唰唰唰一陣猛攻，想將柳青逼出九宮。

若在平時，鍾正原不必與柳青搶佔落腳的方位，只需向外拓展，再利用一塊空隙即可。但南岩八仙台的場地雖然不小，範圍畢竟有限，若是走出擂台，那這場比武便是輸了。

但鍾正愈是心急，愈落入柳青的圈套，無法冷靜思考，擺脫“攻其破綻”的武學陳規，將柳青逼出九宮。眼見“六十四卦迷蹤步”堪堪走遍一循，不得不踏入九宮之中，鍾正更是焦心如焚，竟忘了不施展迷蹤步即可的道理。武當群弟子張口結舌，就連那見多識廣、老成多謀的耿明通也張大了嘴巴，萬料不到這少年竟如此機智，竟想出這般有用的辦法————這種“賣破綻”、“反其道”的武學創新，當真是平生所未見，原來功夫還能這樣使。

其實二人早已鬥了一百餘招，體力各有大量消耗，鍾正更是被柳青的小聰明耍得焦頭爛額，心有積憤，劍法竟偏離了武當派“穩中求勝”的宗旨。柳青看在眼裏，喜在心裏：“機會來了！”露出左肋的破綻。此時鐘正積鬱已久，心緒煩躁，更是不假思索地拍掌攻去，柳青運起內力，舉掌相迎，“碰”得一聲，二人對了一掌，各退了幾步。柳青假裝不敵，腳下踉蹌，借力向後竄出，詐敗而逃，同時用餘光觀測與鍾正的距離。鍾正毫不猶豫地追去。柳青邊測距離，邊算角度，終於使出了最為得意之絕招————迴風舞柳！

所謂絕招，便是一擊奏效，且不能輕易使用的。“迴風舞柳”的劍招，就相當於槍法中的“回馬槍”，鐧法中的“殺手鐧”，講究事先擾亂敵人心智，迷惑對手，製造不敵的假象，進而出其不意的一擊。柳青也正是憑藉這招無與倫比的“迴風舞柳”，才輕易戰勝了“流浪刀客”謝無常，點蒼派掌門郁清風————卻說柳青不斷地賣破綻，造假象，是不是都在為最後的孤注一擲做準備呢？

鍾正只覺眼前一花，還未來得及反應，便覺柳青的斷劍架在了自己脖子上，登時呆住了。柳青手腕一翻，劍尖朝下，抱拳笑道：“鍾兄，承讓啦。”鍾正命脈受制於人，顯然是輸了。

雖然柳青勝得僥倖，但一不使毒，二不用暗器，三不是以多取勝，而是憑藉真功夫、真智謀拼了下來，贏得漂亮，光明磊落，沒什麼可說的————所謂鬥智斗勇，智謀本就是很重要的一方面。

鍾正定了定神，隨即嘆了口氣，平復情緒。他雖有不甘，卻也不失風度，笑道：“柳兄智勇雙全，端的是年少有為，鍾某不是你的對手。”搖了搖頭，又嘆道：“我本以為自己養心定氣的功夫頗具火候，如此看來，還是修為尚淺，學藝不精，日後需再潛心研究本門武學，為造福江湖而努力。柳兄是同道之人，好朋友，好對手，好兄弟，他日若有機會，定然再向你討教。”說罷抱拳還禮。

柳青趕忙道：“鍾兄恁地謙虛了，小弟自知不是你的對手。我乃是機緣巧合之下，耍了些小聰明罷了，若是認真比劃，我決計不成。”拍着自己受傷的左臂，笑道：“這不，方才對掌之時，若不是鍾兄手下留情，小弟可就麻煩了。”想到剛才對掌比拼內功的時候，竟發覺鍾正的內力頗為渙散，難以集中，絕非他原本的修為。那種感覺，就好像他之前受傷未愈一般。不過當時情況緊急，柳青只是隱約察覺，倒也沒特別留心，只道是因為他“六十四卦迷蹤步”沒有走好，從而引發內息不純的原因。

二人敘過之後，柳青朝台下作了個四方揖，向武當群弟子行禮。一眾武當弟子早已對柳青欽佩不已，俱都起身還禮，之後回到大殿招待柳青，替他包紮傷口。鍾正、耿明通等位列前茅的二代弟子，陪柳青吃了便飯，喝了茶水，又談了些江湖瑣事，其樂融融。至於柳青下山後的事，暫且不提。

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“喂！你發什麼呆？”一聲大喝止住了柳青的回憶，將他扯入現實中來。只見那白面公子早已欺到自己身前，皺眉說道：“心不在焉乃是武學大忌，如若換了別人，趁機偷襲，你還有命在么？”柳青見他所施展的步法與鍾正有異曲同工之處，想來有些淵源，估計也是名門之後；又想到那紫面大漢所使的“左右互搏術”同是道家學派的武功，二人更以師兄弟相稱，便將他們的來歷推測了八九不離十；又見他們雖然唐突，卻沒有傷害自己的意思，於是更寬了一份心，問道：“請教二位門派？”柳青任務加身，本就不願起衝突，惹麻煩，再加上思如泉湧，憶起了許多舊事，現下早就沒心思、亦沒必要與他們比劃了。

豈料那白面公子道：“我們還想問你呢。你方才那手‘左右互搏術’可俊得很啊，卻是跟誰學的？”柳青不答，繼續問道：“二位是奉師命前來洛陽嗎？有何貴幹？”突然恍悟，自問自答：“哦！恐怕也是為了調查那封廣布天下的英雄帖吧？嗯……泰山派果然名不虛傳，有江湖道義，講武林擔當，受得起天下英雄的敬仰。看兩位年紀不大，可是派中的二代弟子么？”那紫面大漢驚道：“師哥，他怎麼知道咱們是泰山派的？”白面公子瞪了他一眼，道：“人家隨口一說，你便自己承認了。現下是什麼環境，怎能輕易透露身份？”柳青忍住笑，心道：“難道你們透露的還不夠多麼？”

那紫面大漢是個急性子，迫切道：“快說，你究竟是如何得知的？”柳青聽他這麼說話，便知道自己料中了，思忖：“這紫面漢子也忒沒城府。”便極為含蓄地說：“兩位的道家功夫是得到真傳的。”柳青這句話可謂是一語雙關，應得漂亮：一則誇讚他們武功高強；二卻說明了是根據他們的武功門路推測出來的，委婉非常。

那白面公子截口道：“那又怎樣？天下道觀無數，門派亦多，閣下為何單猜泰山派不可？至於武當、崆峒、青城，這可都是道家門派。”

柳青哈哈一笑，道：“聽你們的口音，顯然是齊魯一帶土生土壤的本地人，與甘肅、四川的腔調迥乎不同，怎會是崆峒和青城的弟子？至於武當派，那就更不可能了……”白面公子疑惑道：“為什麼不可能？”

正是：施計謀賺得勝利，遇道友共解難關。不知柳青回答，難測明日兇險，且看下回分解。