吸煙的講究(2)

四川。雅安的軍政高官吸煙，是頗有派頭的：煙盤子是佛磨銅打的，金色燦爛，盤內雕花，周邊花草鏤空；槍則為象牙槍、蝦須槍、寶石槍、葯槍等多種，玉石煙槍嘴；煙盤子上放着幾十個煙斗，挖刀柄和煙打石都是玉石做的，煙盒、煙杯則是黃金做的。而且，還有專門管理煙具的勤務兵、丫頭。一般豪紳地主，也以有一副上好煙具為榮，否則認為寒傖，失面子。

自貢的大煙王劉聖瞻，出身於官僚、富商之大家，他設計的煙室，完全仿照成都著名大煙館太平洋的設施：室內設有收音機、留音盤子，以姨娘為開師，另雇一跟班。他的煙具多得驚人，煙斗有一千幾百個，且儘是珍品，有禮三、張六、吮香、定一、書畫、玉漿等名貨；煙槍有五十多支，有象牙、犀角、寶石頭底、湖妃等名槍；煙盤、煙燈也有十餘套；煙盒子有三四十個，有金的、銀的、玉的、珊瑚的、犀角的、水晶的、紫銅的等等。

四川川南禁煙督察總處長劉文彩，也是一個大煙王，在宜賓冠英街、中山街的老、新兩處公館，都開設大煙室，他自稱煙槍可編成一連，其中不乏寶石煙槍之類昂貴的煙具。

雲南。鎮康、耿馬一帶的豪紳富戶煙具講究，要用玉嘴、瓷斗銀包的煙槍；銅製的油倉座、玻璃罩的煙燈，及其他豪華煙具。

陝西。武功的官紳富戶及大商賈，對吸煙很講究，煙具(包含煙槍、煙燈、煙盒、煙盤等)，系銀質或瑪瑙製作，其價值不下萬元(銀元)，超過了中人的家產。

甘肅。少數豪門權貴，對煙具特別講究，什麼黃金煙盤，牙骨煙槍，允嗚氏煙斗，翡翠或瑪瑙煙嘴，景泰藍煙燈，北京純鋼煙扦，不一而足。一副煙具，價值有時高達白銀數千兩。蘭州特產“銅砂煙葫蘆”也大量盛行，甚至行銷省外。在靖遠縣，全部煙具，講究的是俄羅斯的銅盤子，太谷燈或景泰藍和炮子兒燈，用壽州允嗚氏的斗和玉石槍，鑾駕式的銅扦子，針頭的金瓜鉞斧朝天鐙上還裝有兩面小鏡的洋八片，對準眼珠在燈光下看西湖景。

最後，吸食方法的講究。吸食鴉片，名堂很多，無奇不有。吸食者的姿勢，一般是二人對卧，或三人頭挨頭地卧成三角形，或四人圍卧成正方形，煙放在中間，輪流打煙，交替吸食，邊吸邊聊天，消遣開心，講究個熱鬧。

在花煙間、有妓女服侍的煙館、燕子窠中，則有打扮得妖冶的妓女，與煙客挨頭躺在煙榻上，一邊一遞一口地吸煙，一邊打情罵俏，**嬉戲，甚至效于飛之樂，搞色情服務。講究的是色。

窮困之人吸煙，則表現出一副貪饞相。河套地區，有民諺說：“七茬八茬儘管抽，九茬煙灰不進斗；管他進斗不進斗，摳到手，扔到口。”這幾句民間諺語，生動地描繪了窮煙民對煙灰一再吸食，直至裝不進煙斗，還要吞進肚中，窮煙鬼的丑相活靈活現，躍然紙上。對這些人來講，他們也講究，講究的是“儉”字。

還有一些窮煙鬼，將自己的家產吸食乾淨，自己無錢購煙吸食，又戒不掉煙癮，便四處向富裕的煙民討口煙吃。這種乞丐似的煙鬼也有講究，或唱喜歌，說吉利話；或唱咒語，惡語傷人。是唱喜歌，還是唱咒語，完全看主人的態度，其最終目的，無非是死乞白賴，不達目的不罷休。他們講究的是“無賴的韌性”。在河套地區，窮煙鬼討煙吃，一見到煙榻上的主人，便滿臉堆笑，隨口唱出喜歌：“一進門，喜氣生，炕上躺個呂洞賓，雖然不是真神仙，臉前擺得一盞照佛燈。”如果煙主人不為所動，拒不賞口煙，討煙的煙鬼，馬上惡語相向，口念咒語：“一進門，怒氣升，炕上躺着一個活死人，雖然沒有進棺材，懷前擺的一盞照死燈；眼流淚，口吐痰，屁股長流淘米泔，燈瓜瓜，紙罩罩，炕上躺着一個死耗耗。”在這種情況下，主人經受不住煙鬼的死乞白賴，還是給一口煙了事。“無賴”以“韌性”的乞討，達到了目的。

對於煙癮大的癮君子，吃煙時講究的是勁大過癮。但煙癮是越吸越大，甚至只吸食通常的煙膏已不過癮，必須加入煙灰、白面，於是又有了“風攪雪”、“龍虎鬥”的名堂。“龍虎鬥”，就是把煙灰摻入煙膏之中，混合燒成煙泡，這種煙泡含毒量高、更易過癮。還有些煙民，則同時用二支煙槍，毒勁大；“風攪雪”，則是將白面(即海洛英)摻入煙膏，或將煙泡沾上白面，一起吸食，其毒性更大，左三口、右三口地吸將起來，這種吸法，也有個雅號，曰“左右開弓”。