外地人抱怨北京人的廢話

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常常都聽外地人抱怨北京人的廢話，我以為這是一種傳統，就是熱情加無聊造成的，所謂熱情，是一種遺傳，從關外帶進來的，外地人嘛，到了漢人地盤來做主，總得顯得大器些，難免就熱情，至於無聊，那是因為吃也沒什麼好吃，玩也沒什麼好玩，所以，好不容易見着個可以說話的對象，能浪費嗎？兩方面這麼一湊，當然就廢話連天了。

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北京人一邊多廢話，一邊又偏偏不耐煩，根本不想對外地人或陌生人多說一句，嘟嚕着嘴聽不清報的站名，瞎喏喏不想給你服務的售貨員，總之，他們既像是沒有睡醒，又像是心如死灰，還像是積攢着一肚子壞水。總之，好像你前半生就欠着他一個什麼寶貝，或者，他高貴得就一直等着你去惹他。

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一個地方的廢話是跟它的主持人數量相關的，這是我流浪多年發現的一個道理，到了北京就把這道理又上升為真理，因為北京的電視台最多，主持人也最多，都是一個職業，都要取悅觀眾，哪有那麼新鮮的話啊？於是，只有廢話不缺，而把廢話說得好的就是明星。

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把北京人說的北京土話去掉京味兒，就成為了普通話，可這樣就沒了京味兒，北京人可不願意丟掉這個。聽他們京腔京韻地說話，常常都覺着很有趣兒，當然，他們的廢話和屁話除外。隨便記下些他們的日常口語吧：說“不重視”一般用“仨瓜倆棗兒”，說“衚衕串子”意指“遊手好閒之輩”，“肝兒顫”是說“氣憤到了極點”，“丫挺兒”是罵人“丫頭養的”，而要說“做事”、“西瓜”等字則把后一字讀輕聲，然後就是像離不了的甜醬一樣地使用兒化音。

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老北京人大概室內生活太多，磕頭又太久了，所以多禮，販夫小卒也一樣，講個道理，說個章法，都是滿族旗人規矩，按着等級來的，大概剛見着漢族文化，有點先自吸收的喜不自勝。“動止中節，一言一行都有尺寸管着，卻又極自然，似乎不假約束———也是傳統社會做人的理想境界，到了這境界，禮儀行為即藝術化了。由技術而藝術，極人工反近天然，做人圓通之至倒令人不覺其圓通。‘禮’於是成了‘其人’的一部分。”（趙園《“北京人”種種》）

禮，慢慢就成為了知識，也就流於了世故，虛假。所以，北京人講求“自幼就深知主人們的眉眼高低，言語輕重，且熟諳京中各府邸之間的遠近親疏，絲絡瓜葛”，在普通人和流風上的表現，當然是要“懂場面兒”、“會維人兒”。

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北京罵人不待見，何為“待見”？是說太監領着臣下去見皇帝，是被帶着去的，多容光啊！那麼不待見呢？就是自己去，沒有太監跟班，總之，用的是皇上的規格。

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我在北京遇到過一個賣坦克的騙子，給我看了文件，紅頭的。說坦克是過了服役期的，主要用來改作民用推土機。我要不起坦克，他又重點向我推薦大炮，說是當年打國民黨的，打雨肯定沒問題。他連續給我降了三次價，我都沒敢買。

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北京人的熱情很誇張，路遇着拉呱，風箏一樣地往天上放着，眼睛眯着，聽得仔細、專註極了，這專註還表現在一件事說１０次，搞不清是他腦子有問題，還是他當你腦子有問題；或是，你不知怎麼就被他弄得腦子也有問題。總之，你只要跟他站一起了，就有義務聽他把話說完，可那話頭通常也像他手上的風箏，放上去一點，又收回來，再放，再收，還放，還收，可談的那事情就一直在天上那麼飄着……

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這還是個有着貴族傳統的地方，古來形成的貴族文化圈，這圈是由皇城、內城、外城，一圈一圈地圍起來的，由皇室和朝廷大員派生而出的一族，吃龍肝鳳脯，衣綾羅綢緞，戴珍珠寶玉，住豪宅大院，出入有華麗的轎子等候，進門有丫環香軟的小手服侍着，他們是金枝玉葉，是鐘鳴鼎食之家，是一生下來就註定要享受榮華富貴的貴人；次一圈的是官僚文化圈，有點像柏楊說的醬缸，是一種“奴才政治，畸形道德，個體人生觀和勢利主義”的混合體，在這種環境生活既久，自然產生一種苟且心理，一面是自大炫耀，另一方面是自卑自私。他們戰戰兢兢，生怕說錯話，做錯事，所以，走路要搖擺，路遇要哈腰。