第118章 碰到個熟人
?朱少群現在正幹什麼呢，他在看戲，看自導自演，別人入了角色的戲。樂文
剛離開喜家莊時，朱少群只是在村鎮遊盪。
很久沒有這麼放鬆了，他就像前世去旅遊一樣，而且是自助游，這裏看看，那裏走走，既沒有導遊催着趕路，也不需要出錢買門票。他在空間裏，沒人看得見他，想去哪裏就去哪裏，想要呆多久都隨自己的意。
做為吃貨，每換一個地方，他最先做的事，就是看看有沒有可吃的東西。
在野外尋找自己認識的做菜材料，到飯店裏看有什麼菜式菜，跑到人家后廚，堂而皇之地看人家怎麼做菜，甚至跟進別人家裏，聽人家談論做菜的方法。
如果碰到有錢人家，除了“偷聽偷看”人家的獨家做菜法，還會進書房“偷書”。
當然，他也只是把書弄進空間，看后再還回去。
書看地多了，他發現，所有的書大致可分兩種，一種是油印書，書店裏有賣，同樣的書，很多家裏都有，就像喜多多家的大部分書。
另一種是手寫本，基本屬於藏書，很難找到一樣的，哪怕是字跡不同內容相同。
朱少群突然很好奇，不知喜四根搬到鎮上的那些書，是油印本，還是手寫本。
他很想去喜四根家看看，後來還是忍住了。
好容易那傢伙以為小花豬沒了，對自己放下了戒心，自己別再一個不留神，讓他起疑心。
畢竟，偷看人家的書。得先將書用意念弄進空間，書是要離開書房一段時間的，要是喜四根剛好那時要看，自己豈不是吃飽了撐的沒事找抽。
朱少群看的最多的，還是史書和律法書，遊記他也沒有放過。
從書上他了解到，自己所處的大晉。是大大小小所有國里。是面積最大，人口最多的。
周邊四個稍小的國。
西臨大馨，東臨大魯。這兩國跟大晉的物產相像，又各有側重。
大馨盛產布帛兵器，大晉以糧食為主，大魯水產豐富。
這三國風土人情也大體相同。尤數大晉文化底蘊深厚，規矩禮節也最多。
北臨大沁。以游牧為主，民風彪悍。
南臨大祥，盛產木材，人性奸滑。
書上稱。大沁與大祥，都屬蠻夷之地。
由其他四個大國若要去往大祥，須得過一條江面很寬的大江。名為沃曲江。
另外還有十幾個更小的國，基本都依附於這五個大國。
看來看去。朱少群覺得，這些大大小小的國，跟****時的某個朝代還真有點像。
時間就在閒蕩悠加順便偷師中度過，遵守給喜多多的承諾，朱少群沒有出本縣地界。
本着寧可信其有不可信其無的原則，怕被所謂的得道高僧，嗅到自己這個異世魂魄，朱少群也沒有去逛寺廟，可偏偏有個和尚，卻引起了他的興趣。
逛游到凡鎮地界的時候，朱少群聽說，鎮上有一家飯店的羊肉湯做的最好，他便逕自往那家店子去。，誰知當他到了那裏，那家店子卻已經拆了，原址上正在擴建新店。
指揮建新店的總工頭，竟是一個和尚。
受前世電影電視的影響，在朱少群的意識里，和尚就是吃齋念佛，勸惡行善，度化亡靈，降魔伏妖，忽悠人的一群神棍，他從沒想過，和尚還會參與到這種苦事中來。
以他前世做過一段時間工地小頭目的經歷，他覺得，做建築的事就是苦事。
本着看熱鬧的心態，他在一邊旁觀，看着看着，他的對那和尚也漸起欽佩之意，這是一個真正的大師，一個建造方面的大師，只是不知他為何會出家。
說是擴建店面，可實際擴建后的店面也不算大，只是將原來的兩間房子拆了，地盤稍微往後推，房子比原來多了一間而已。
三間普普通通的房子，那和尚卻建的很認真，任何一個細節都很注意。
聽人講，凡鎮周圍人家建房子，都會請這位合木大師主持，凡是合木大師經手主持建造的房子，外表看起與別家沒有不同，時間長了，便看出區別來了。
同樣的材料，同樣的樣式，合木大師建造的房屋，不僅經久不壞，就是遭遇蟲害地動，也是不怕的。
眾人都講，這合木大師乃是得道高僧，他建造的房屋是得到了佛祖保佑，萬年不壞。
外行看熱鬧，學過建造專業的朱少群卻看得出門道。
這合木大師建造的房子，看似與別的房屋相同，實際在結構上還是有細微的差別，就因這細微的差別，他建的房子才會比別人家的結實。
合木大師跟凡夫俗子一樣，也是要工錢的，卻不是要真金白銀，而是要筆墨紙硯，最普通的筆墨紙硯就行，每建一座房子，他都會用大量的紙。
朱少群估計，他用掉的這些紙，大概都用來畫圖了，房子的每一個細節都不放過，可不就得需要大量的紙墨。
閑來無事，朱少群去看了村民口中所提起，合木大師建造的房屋，結果令他震驚。
每一間房，根據朝向不同，所在地理位置不同，風向不同，土質不同等各種條件，房屋結構或材料稍有不同。
就朱少群看過的房屋，沒有一間是相同的，多多少少都有差別。
怪不得合木大師需要這麼多紙墨，全用在琢磨細節上了。
自己上班那幾年簡直是白活了，朱少群有一種要拜合木大師為師的衝動。
可惜，這是不現實的，目前他所能做的，依然是“偷師”，每天跟着合木大師，除了合木大師返回寺廟，他不得不於寺廟外止步，其他時間，他對合木大師簡直就是“形影不離”。
在“形影不離”的路上，朱少群看到了一個熟人，一個慣常吃齋念佛，定時給本縣各寺廟布施香油錢的人，李店主的妻子，邱文姬。
這合木大師是外來的遊方和尚，來到凡鎮后，自己在遠郊的凡山上建了一座小小寺廟，連名字也沒有，廟裏就他一個和尚，充其量，小寺廟也就只是他的棲身之所而已。
隨着合木大師因建造房屋而出名，知道他的人，漸漸開始叫他的小寺廟為凡山寺，意為凡山上的寺廟，也有人開始前往凡山寺進香，小小的凡山寺開始有了人氣。
邱文姬給各寺廟捐坐墊，原本是不包括這凡山寺的，因為她根本就不曉得還有這麼一號寺廟，是小妾竇喬提醒她，說是本縣除那五家寺廟外，還有一個凡山寺。
竇喬就是凡鎮人。
這麼小的寺廟，邱文姬根本看不到眼裏：“一個人的寺廟，冷冷清清，有何可取之處。”
竇喬忙道：“夫人，話不是如此講的，凡山寺雖小，那合木大師可是得道高僧，凡是去過凡山寺祈福之人，必家宅安寧，夫婦和順，子女興旺，且房屋經久不壞。”
邱文姬譏笑：“哈，一個個小小寺廟，若真如你說的這麼好，你自己何不去拜上一拜。”
竇喬嘆氣道：“夫人，凡山寺只保夫婦和順，賤妾哪有這福分。”
她只是一個妾，在正妻面前，跟僕婦無二，與自己的男人，更不能稱之為夫婦。
竇喬這句話令邱文姬心裏很爽，邱文姬冷哼一聲，暫時放過她。
其實，凡山寺雖漸聚人氣，而合木大師一般是不容許外人進寺廟參拜進香的，也不接受捐助香油錢，但凡有時間，他都想要靜下心來研究房屋構造，不想被人打擾。
竇喬給邱文姬提此建議，只是想趁借伺候邱文姬進香的名義，回趟凡鎮，自她被李店主納為妾室，還未曾離開過喜福鎮，更再未見過爹娘。
李店主也勸邱文姬：“你既一心向佛，又何故要分寺廟大小，寺廟雖小，也是佛祖施福之地，何苦吝嗇這一兩個坐墊。”
丈夫都如此講了，邱文姬也不好再說什麼：“也罷，老爺已如此講，我若不去，豈不顯示我對佛祖不誠心？”
不過她沒有隨了竇喬的願，竇喬大力對她獻殷勤，她還是沒有帶竇喬一起。
另外五家寺廟的坐墊，都是她先給寺廟內說好數目，而後由花芒種送去寺廟，她不用親自勞動。
而這凡山寺因是頭一遭捐東西，若是她不親自前往，便不能顯示她的誠心，那麼，一直以來在丈夫跟前積累的潛心向佛，樂善好施的形象，立時會大打折扣。
所以，邱文姬本着滿身的不情願，帶着貼身的婆子和丫環，前往凡山寺。
被小花蛇嚇到，回到家又被李店主一通訓斥，李瓊枝這些日子一直悶悶不樂，娘親要外出，李瓊枝也想跟着娘親外出散散心。
邱文姬勸導：“凡鎮離的遠，路不好走，娘這一去，一兩天是回不來的，如今娘親只有你一個女兒，若是竇氏趁娘親外出，懷了身孕，生個男孩，我即便是正妻，也得讓着她，你且在家看着，莫要讓那竇氏趁機勾了你爹爹去。”
她這話將李瓊枝鎮住，李瓊枝應承留在家裏，想着用什麼辦法，讓爹爹不被竇氏勾引，爹爹從此討厭了竇氏最好。
只是邱文姬去的不巧，她到凡山寺的時候，合木大師正在凡鎮建房，廟門上掛了一把鎖。
“哼，還說什麼得道高僧，大白天的廟門緊鎖，誰知這和尚在內幹些什麼勾當。”邱文姬冷哼一聲，將帶來的兩個坐墊，隨手放置在廟門外，領着僕婦下山。(未完待續。
ps：這是試發章，很久沒有寫書了，後台操作生疏了，有訂閱的也不用着急，等寫了新章，我會把新內容換上。
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