維新啟蒙

光緒像在清末歷史上，除慈禧之外，珍妃就是最具傳奇色彩、最受人矚目的妃子了。雖然她只活了短短的２５年，但在其逝后的一百多年裏，人們依然對她的故事津津樂道。每當人們遊覽至故宮，都會在“珍妃井”邊追古撫今，為她和光緒的愛情落淚，為珍妃多舛的命運唏噓，雖然這裏早已物是人非，香魂遠逝……珍妃是光緒皇帝最寵愛的情人，隆裕皇后最嫉妒的妃子，也是慈禧太后最痛恨的女人。她是維新變法中的弄潮兒，也是宮廷鬥爭中可憐的犧牲品；她曾受過良好的教育，也因多次違制而獲杖責，她曾有過不同凡響的政治抱負，卻因此而死於非命；她在幽禁多年後被投入冰冷的井水，卻在死後享盡了連她自己都想不到的哀榮。

十九世紀末的廣州城，外商雲集，風氣開明。

受其父親長敘的委託，珍妃和她的姐姐（即後來的瑾妃）自幼跟隨伯父長善在這個開風氣之先的城市長大。

珍妃聰明乖巧，長相伶俐，很受伯父的寵愛。

在和伯父相處的過程中，她發現長善雖為滿人，但是卻特別喜歡中原文化，除了自己在閑暇時閱讀經書之外，還喜歡與漢人當中的名士切磋交流，最常來內府的客人是于式枚和文廷式。

長善不僅與他們談天說地，還特別禮遇、敬重這兩位先生。

尤其是文廷式（光緒時被錄為榜眼），長善尤其欣賞，深交之後，將年幼的珍妃、瑾妃交給這位具有開明的教育思想家管教。

文廷式不同於舊式官宦家庭延請的西賓，只教女學生讀書，無非讓她們初通文字，謹守婦德，更好地相夫教子，而文廷式則大膽地提出了自己獨到的見解。

他在自己的《文芸閣先生全集》中旗幟鮮明地提出：教育之最要之處是重視“小學”和“婦學”。

他認為一個人是否可以成材，關鍵在於他在青少年時代是否受到良好的教育。

同時，女性的教育也非常重要，讀書不是男人的專利，還要“使婦人日以學問為樂”。

更可貴的是，他不僅僅局限於要求婦女和兒童受到同樣的教育，還進一步提出若女性可以受到良好教育，她們就能夠在與孩子朝夕相處的過程中提高孩子的素質，進而提高整個民族的素質。

因為人在１０歲以前，最重要的老師就是自己的母親，也就是我們常說的母親是孩子的第一任老師。

但非常遺憾的是，中國的母親，在社會風氣和傳統的壓力下，十之**都是文盲，她們對家庭以外的事情本來了解就很少，如果她能夠讓自己的孩子懂一點日常生活的基本禮節，就已經是很不錯的母親了，更少有母親有能力做到讓孩子稍稍了解一點為學之道。

所以“婦學不明，則小兒之幼學己誤”，孩子早期教育的不足是因為母親受教育程度過低導致的。

文廷式讓“婦人日以學問為樂”，懂“外事”的觀點，一掃傳襲已久的陳腐風氣。

這種從女性入手提高整個民族素質的思想，現代人看來是常識，而在提倡“三從四德”、“三綱五常”的清末，對年紀尚小的珍妃來說，無疑是振聾發聵之聲。

文廷式在給珍妃講課時，珍妃立即發現自己的這位老師和以前伯父請來的私塾先生大不一樣。

父兄的寵愛，師長的開通，使她並不像其他大家閨秀一般，謹守“女子無才便是德”的古訓。

她的天性不僅沒有受到任何壓抑，而且還接受了不少文廷式有意無意灌輸的維新思想。

原來，作為一名女性，除了“大門不出，二門不邁”的閨閣生活，還有另一種更讓人神往的生活方式，她內心之中為此萌發出絲絲激動。