一、蘇醒（一）

一九九二年湘市早春的子夜，乍暖還寒，人們還在花紅酒綠中醉生夢死，街上偶爾幾個行人匆匆而過，誰也沒有注意湘水河邊的一個小山丘上一具全身*的“屍體”。這具“屍體”頭大如斗，眼鼻口全是淤血，胸骨斷裂，腹部塌陷，如果這時有“X光”掃描的話，會發現這具“屍體”肝膽脾全都破裂，一肚血肉如漿糊般稠密。

葉子峰抬頭看了看子夜的天空，天是異常的高遠，遠的就象星月要墜落下來一般，星月則是分外的明亮。葉子峰又低頭看了看地上自己的“屍體”，那“屍體”還躺在湘水河邊的小山丘上，就這樣*的迎着星月的光輝，沒有一絲生機。

葉子峰知道這是自己臨死時，靈魂離體時的情景。以前在書本上不只一次的看過。書本上說，人在臨死時，靈魂離體可以看見自己的肉身，可以看見自己的親朋好友的悲痛的情景。書本上還說人在臨死時可以看見自己一生的過往，自己怎麼沒有看到？剛想到這裏，葉子峰就看到了老道師傅。

葉子峰看見自己和老道師傅盤坐在一座山峰峽谷的巨石上，葉子峰看見自己才三、四歲模樣，老道師傅一襲青衫，陳舊但很乾凈，頭髮也很乾凈，只是神情朦朧，讓人看不真切，有種離你很近又很遠感覺。葉子峰坐在老道師傅的對面，認真的聽着老道師傅的嘮叨：

“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”

“天長地久，天地所以能長且久者，以其生，故能長生”

“載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎”

老道師傅的聲音很遠但卻又很鏗鏘的在葉子峰靈魂中響起，葉子峰感覺即將消失的魂魄逐漸的凝實，不再消失。過往的事情一幕幕閃現。

葉子峰靈魂深處的記憶是從三歲開始的。

三歲的葉子峰和老道師傅住在一座山峰的峽谷內，這裏遠離城市，就連離最近的村落也要一個多小時的路程。一條羊腸小道沿山腳逶迤而行，在繞過一塊巨石后，突然峰迴路轉，就可以看見一片樹林，穿過樹林就是葉子峰和老道師傅的家了，所謂的家也就是老道用樹木搭建的二間木屋，一條小溪環繞峽谷，在木屋前匯聚一個清水池塘。葉子峰經常聽老道師傅說，這裏不只是環境好，而且風水更好，青龍有情，白虎垂首，朱雀引路，玄武守望，更難得的是這一條小溪環繞匯聚的池塘，藏風聚氣啊。

老道師傅說話時永遠那種神情迷離的模樣，配上那一襲青衫，好象就要溶入背景中去，又好象剛從背景中走出來，給人一種不真實的感覺。

在木屋與清水池塘之間，是一片空地，一片寸草不生的白地，在白地的中央，有塊巨大的青石突兀橫卧着，每天的子午時分，太陽和月亮都會直射在這大青石上，如果這時候在青石上淋上水，青石上可以清楚的倒影出日、月、星雲的模樣。

在葉子峰三歲的記憶里，每天子午時分都和老道師傅面對面的打坐吐納，以引天地靈氣，日月精華入體，而日復一日的打坐吐納，卻沒有絲毫靈氣反映，甚至引起空氣震動都沒有有過，葉子峰不只一次的問老道師傅：“這吐納打坐有用么？還不如打一個時辰的拳，背幾遍《道藏總綱》或《撼龍經》、《黃帝內經》的有用。”

“你懂什麼！”老道師傅這時總是非常肅然的說：“這《星雲訣》是老祖宗留下的東西，不是你說沒用就沒用的，我幾十年沒能引天地靈氣入體，不能證明你不能，如果你不能，並不能證明以後你的徒弟不能？這只是機緣末到而已。總之，這引天地靈氣入體的吐納方法一定沒錯的。”

再後來，老道師傅在教葉子峰文化知識，當葉子峰了解萬有引力的時候又不只一次的問老道師傅：“如果萬有引力是對的，那你那個打坐吐納的方法一定有問題，根據萬有引力定理，大物體與小物體之間的引力關係總是小物體被大物體所吸引。人與天地比，那是大象與螻蟻，與日月星辰相比，就連螻蟻都不如，那人怎能引動天地靈氣，甚至日月星辰精華入體啊？”

“你有病啊，想我老道當年燕京畢業，哈佛留學，卻收了你這樣他蠢貨徒弟。”老道師傅嘆氣道：“你能這樣比么？人和天地比？和星月比？能這樣比么？你打坐、吐納、觀想，總個天地都在你的識海里，你說誰大？天地有多大，你的識海就有多大，這還不能引動天地靈氣么？”

“故道大，天大，地天，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然”

老道師傅的聲音又鏗鏘的在葉子峰靈魂深處響起，這時，湘市的天空中，月華絲絲，星光璀璨，滋潤着葉子峰的魂魄，葉子峰的魂魄越來越凝實，散發出一種晶瑩剔透的光輝，沐浴在這絲絲星光月華中。

這一夜，沒有人注意到湘市天空中星月的異常。

這一夜，也沒有人注意到湘水河邊一具“屍體”正在恢復生機。