華群教授事略――代序

吳貽芳華群教授離開本校已六年半了，她的去世，也已五年半了，然而我們還覺得像昨天的事情，這是因為她那偉大的人格，永遠留在人們心裏的關係。

華教授於公元一八八六年生於美國伊利諾州，齠齡就學，聰穎過人。卒業於該州大學，得文學士學位，後進芝加哥及哥倫比亞大學研究院，得碩士學位。至歐洲考察時，對丹麥的民眾教訓，極感興趣。聞我國教育不發達，遂決計來華服務，親友雖多方勸阻，終不為動搖。民國元年(1912年)，華教授初到我國，任安徽合肥三育女中校長，很有成績。

民國八年(1919年)的秋天華群教授來本校任教育系主任兼教務主任，精心擘劃，建樹很多。

對教學方面，倘遇到困難，竟會廢寢忘食的去想法解決，她視學生的成敗是自己的事，所以對學生，既同慈母，又不啻嚴父。她主張大學卒業生要在中小學服務的，必須學習教育原理，教學法，心理學和實習教學等科目，因此，設立附屬實驗中學，躬親指導，成績卓著。

華群教授體格魁梧，容貌莊嚴；然對人時露笑容，以此高貴而和藹可親。至待貧兒寡婦，更是謙卑柔和，所以不僅本校師生樂於親近，就是附近鄰居，也都喜歡和華教授往還。更有一點，她酷愛自然，常在課餘，植樹種菊，對菊花的愛好，不亞於五柳先生。每至深秋，輒陳菊數百盆，公開展覽，與愛好之人，共同欣賞。

“助人為快樂之本”，這句話在華教授似乎特到(別)認識清楚，她擔負教務、課務、附中等等責任，可以說一天忙到晚；但偶爾有一時或一刻的空閑，便立即利用它為附近鄰居服務，設有樂群社——又稱社會中心館，懿範家政學校等，使附近貧困婦孺沾到相當的實惠，所以附近的人，沒有一個不認識華群教授；也沒有一個不說華教授好的。

當民國二十六年(1937年)的冬天，敵人一天天的進逼首都，政府為避凶鋒起見，決定遷到重慶；同時令本校也遷到後方安全區域辦理。時情勢非常嚴重，大家都懷西遷之意；獨華教授毅然願為本校留守，此種“見義勇為，見危授命”的精神，殊足令人感佩。

在敵軍進城時，不及和不能西遷的婦孺，惶惶不可終日，華教授為拯救起見，立將本校改為戰時收容所，專門收容婦孺。日軍紀律很壞，加以敵將要在南京實行其大屠殺，所以罪惡行為，罄竹難書。見華教授收容我婦孺，保護我婦孺，心中非常銜恨，曾批華教授的顴頰以泄憤；然萬餘婦孺竟靠了她不顧生命的護持，終得到了安全，所以一般人都喊她是“活佛”。

後來首都的秩序漸漸好轉，收容所的婦孺，也可以回家了，然而有許多人已無家可歸了，遂又設職業班，授以生活技能，使能自謀生活；更設補習班，使年幼失學的得受教育。此種救人的精神，古今中外實在少見少有的。然而華教授也心力交瘁，神經衰弱，無法支持，只有病倒了。經友好再三敦勸，始於民國二十九年(1940年)五月，返美調治，卒以病入膏肓，康復乏術，延至翌年五月十四日竟與世長逝了。傷哉!華教授在臨終前，猶云：“余有兩個生命，仍願為華人服務。”此稱愛吾華人之心何等深切!而犧牲自己，為異國人服務，其人格何等偉大!當噩耗傳來，聞者莫不震悼；就是中樞方面也軫惜良深，在是年六月十日由國民政府明令褒揚，贊其捨己為人的精神，使我國的人，有所取法。

孔子說：“殺身成仁”，孟子說：“捨生取義”，這種成仁取義的事情，華教授早做到了，所以她的精神生命是永遠存在的，人們也永遠不會忘記她的。耶穌說：“信我者，雖然死了，也必活着。”這話好像為華教授說的。

(這是1946年11月10日金陵女子文理學院吳貽芳校長在華群教授追思會上的講話原稿。華群是魏特琳女士的中國名。)