9.008.論儒

十二皇子悔不當初受了杜蘅的激將法，但是說出去的話潑出去的水。三日之約就這麼定下了。

三日之後，江之卿茶館論儒準時開始。這日，江之卿茶館圍了里三層外三層的人，裏層的還多是儒生，看來大家都是嘴上說不，身體卻很誠實之流。嘴上說著不屑與女人論儒，但真遇上與女人論儒的場景，大家便都一窩蜂地過來圍觀了。

尤其是，這另一方還是頗有盛名的梁維昇梁先生。

在這個朝代，論儒是很常見的。畢竟大祁是個以禮為先的國度，儒學又是位列第一的學說。在這樣熱衷儒學的大環境下，自然有不少儒生喜愛研究儒學，並時不時討論一番。

而儒學大家們分屬不同流派，又多博聞強識，難免會有意見相左之時，這時候就會起了爭論。

然而，這大街上爭得面紅脖子粗的，不甚雅觀，又影響心情。於是，不知何時開始，逐漸出現了名為“論儒”的官方爭論。若是贏了，不僅獲得了名氣，還能讓自己所屬的流派廣為流傳；若是輸了，也無須強行接受對方的流派、想法，只是在這之後，再遇見對方，言語上也不會多有情緒，固執己見了。

這樣的風氣對於精進自己的學問，完善法條制度都是極有好處的，因此皇上那邊也樂見其成，甚至還專門舉辦過論儒大賽。

這樣的論儒大賽有些是名宿大儒之間的爭論，有些是無名小子向名宿大儒發起的挑戰，還有些甚至是先生與學生之間的出師禮等等，然而無論是怎樣的論儒，雙方多為男子。這歷史上的論儒，女子出現得極少，倒也不是沒有，那還是論儒大賽剛實行不久，儒學還不拘男女，只不過近幾十年風氣壓抑，論儒比賽竟再沒有出現過一名女子。

在大家知道這場論儒是十二皇子組織的時候，這眾人看向十二皇子的目光就有些詭異了。這與女子論儒，梁先生是討不得什麼好的，該不會是十二皇子為自己的相好給鋪的場子吧？一想到這裏，眾人在十二皇子和杜蘅之間的目光就變得不太純潔了。

一場純學術的論儒，竟然會變成眾人私下的八卦談資和花邊新聞，這也是十二皇子沒想到的。

杜蘅倒是想到了。不過她很確定，這樣的花邊新聞，在之後的論儒之後，會徹底的消失——她會讓它們都消失。

杜蘅也相信，以後這樣的論儒場合，會出現更多的女子！

她眼睛平靜地看向場下黑壓壓的觀眾，目光停留在第二排上，那裏坐着一名穿着煙灰色長衫的女子，那女子並沒有梳髮髻，頭戴幕籬，看不清楚臉。然而杜蘅已經知道了她是誰。

杜蘅眸光微閃，啟唇一笑，那股自信之氣便猶如流光溢彩傾瀉而出。

梁維昇是名宿大儒不錯，她也不是好相與的。

這日論儒，杜蘅穿了身淺灰色提花纏枝圓領對襟薄衫，外穿一件石榴紅袖口印有白鶴祥雲的長褙子，那石榴紅襯得她膚色賽雪欺霜，愈發顯出她艷若桃李的明媚顏色來。

是以，論儒還沒開始，在場的多又是男子，目光都有意無意地往杜蘅身上瞧。

杜棠也來了，不過她扮作男裝，只低調地坐在了第三排，遠遠地望着中央杜蘅不點而朱的唇，凝脂冰雪的膚，一時有些出神。她只是稍微打扮一下，這樣的美麗就有如蒙塵明珠，終於綻放了自己的光芒。

杜蘅並未注意到杜棠的目光，她只靜靜地看着對面的梁先生。

此時的梁先生臉色並不太好。他應下十二皇子的約，實屬不得已。他曾欠下一約，如今十二皇子挾約而來，他無法推拒。

不過，他雖應約前來，卻也沒有放水的意思，並不打算輸給眼前這女娃娃。好在十二皇子也沒有要求這個，就算十二皇子要求，他也不會答應。

“杜小姐為女子，又是小輩，杜小姐先請。”

“梁先生是長輩，又是大家，我怎可僭越。更何況，小輩認為，身為女子並不應就此享受優待。”

杜蘅話雖回得謙遜，但這初回話語間就已經透出了犀利的話鋒，這第一回合就開門見山直接亮出了自己的觀點。更何況，她本就習慣后發制人，自然不想先出招。

“既然如此，杜小姐，老朽冒犯了。”杜蘅之前的話可就已經隱隱藏了些火藥味了，梁先生便也不再推辭。在一番客套之後，雙方行禮，由梁先生先一步開始。

梁先生看着這麼一個溫和又清雅的老先生，沒想到一出口就是極有攻擊力的。

“孟夫子在《孟子.離婁上》有言，‘男女授受不親，禮也。’，男女之防自古有之，女子需恪守其禮。禮不成，規矩不成，方圓不成。《禮記.曲禮》中亦有記載，‘男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，外言不入於捆，內言不出於捆。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。’我大祁以禮治國，女子自當守其禮，不可僭越。杜小姐認為何？”

梁先生一來就言辭鋒利，引經據典，想從男女大防入手，說明男子的事情女子不能干預，同樣，女子與男子並不可相提並論，為之後要提出女子德、功、言、容作下鋪墊。

“梁先生所言甚是。”沒想到杜蘅卻贊同地點了點頭，道：“古有孟夫子曾提出‘男女授受不親’，男女有別，自然是不應交相授受。我認為我的想法並不與梁先生的想法相悖。只是，”杜蘅猛地一轉折，“女子恪守其禮不錯，但男女之防，並非女子一人可做到的。若是為了男女之防，就將女子拘於房內，徹底絕了這‘男女之防’，這就是因小失大，因噎廢食，更有違孔聖孟夫子之思之想。”

她猜出梁先生之所以提出這麼一大段的論點，無非就是想從男女之防入手，再言辭切切地表達出，女子只需要束縛於高閣之內，就能徹底絕了這男女之防的說法。說到底，他這也是另一種對孔孟的曲解。

梁維昇有些震驚，他下一步確實是想要拋出進一步的論點，佐以婦德婦功婦言，表明女子束於高閣，便是遵守這“禮”之一字了。然而沒想到杜蘅先一步看出了這一點，並且拋出了自己的觀點。

“敢問梁先生，您覺得‘娶妻當娶賢’這句話何解？”而且還主動出擊了。

“……自然是正理。”明明看着像是沒有陷阱的一句問句，梁維昇卻不由有些遲疑了，他突然有些不妙的預感。

“《說苑》裏曾有記載：孔子至齊郭門外，遇一稚兒，其視精，其心正，其行端，孔子曰：‘趣趨之，趣趨之，韶樂將作。’，敢問梁先生，這稚兒是否為‘人性本善’之象徵？”

“自然如此。”梁維昇已經有些不明白杜蘅為何將話題扯到嬰兒身上了，他有些疑惑，本想將話題扯回來，但還沒開口，就見杜蘅神色陡然凌厲起來，“如此，那為何如今陛下賢德，安居樂業、五穀豐登，為何仍要設府衙、大理寺卿等，而這世間，仍有不少作姦犯科之徒？”

“自然是因為那些作姦犯科之徒未受開蒙，被低迷風氣所擾……”梁維昇還沒提出杜蘅已經走偏題了，就下意識地回答了杜蘅的問題。

“梁先生所言甚是！”杜蘅臉色凌厲的神情淡下，她輕輕揚起嘴唇，語氣熱烈地贊同了梁維昇的話。

“既是如此，女子若束之高閣，不受開蒙，不受好的風氣影響，只有如玩物一般依附附庸於男子，怎能不影響心性，怎能管教好家宅，怎能成為賢妻，又怎能為丈夫分憂呢！您說是不是，梁先生？”她這突如其來的一轉折，實在是打得人措手不及，令人驚訝不已。

明明是扯開這麼遠的話題，不知怎麼的竟被她給繞了回來，而且……還讓人無從反駁，啞口無言。甚至於，她的邏輯令人尋不出錯來。

這突如其來的神來一筆，別說是梁先生，就連在座的所有儒生都驚訝了。他們一般圍繞一個命題，都是尋找各種典籍，翻閱以往各種條目，只怕自己有所遺漏，只怕自己知識面狹仄不如人博聞強識。

從未想過，還有用這樣下套的法子，引人入套，等到幡然醒悟自己已被她套進去，但回顧之前，她所問的又實在說不出第二個答案。這樣的攀扯，確實令人無從尋到錯處。

如果女子束之高閣，無從學習，無從接觸周圍環境，又如何管理中饋，又如何懂得人情義理，又如何習得禮尚往來，這對內宅，對外戚，便都無法面面俱到，這不就是違背了“禮”之一字嗎？

這樣簡單的邏輯，竟被人選擇性遺忘，只隨着熱鬧喊着要拘束女子，將女子束之高閣，令女子三從四德，女子無才便是德，如此便也罷了，卻還要求她們賢德，將家宅管理得井井有條，對外進退有度。

這豈不是既要馬兒跑又要馬兒不吃草嗎？這又如何能做到？

在場的都不是蠢人，在杜蘅這一句之後，自己就已經想得更為深遠了。如此一來，眾人都不禁偃旗息鼓，說不出話來。

最為煎熬的便是梁先生。他站在場上，被杜蘅這一轉折先是搞懵，接着這一番反問砸下來，他竟有些無措了。

無措！梁先生論儒這麼久以來，還是第一次遇上這樣的感覺。他想反駁杜蘅強詞奪理，巧言令色，然而這最簡單的邏輯他卻繞不出來。

這第一回合的失利，甚至影響到了梁先生後面幾個回合的發揮。

到最後，杜蘅講得眉飛色舞，她的知識量之廣博，各種典例事例信手拈來，講到幾位歷史上影響卓越的女性風流人物，更是眉眼間都流轉着令人無法直視之風采。

眾人在被她的講說引人入勝的同時，又忍不住為她那風采傾倒。一時間，所有人都忘記了一開始他們對杜蘅與十二皇子之間的曖昧猜測，忍不住為她的學識叫起好來。

這一刻，所有人的目光都在杜蘅身上，她身上彷彿有萬丈光芒，那一顰一笑、一舉手一投足的魅力，那遊刃有餘的自信姿態，令人膜拜。

景懿也忍不住望向她。他看着杜蘅那星空般明亮的雙眸，笑意盈盈的唇，還有眉眼間那股自信的姿態，她身上竟似有種魔力，令他的心情就有如盪鞦韆，那般時高時低，無從捉摸。

像是甜蜜，又像是煎熬。

這一番唇槍舌劍，你來我往之間，兩人都言辭鋒利，毫無相讓，言語間檣櫓灰飛煙滅，無數戰火飛起，看得人不由津津有味，叫起好來。

最終，杜蘅作下結語。

“若是女子無法擁有自己的主見，自己的想法，不知這世間將如何枯燥，不知這世間將減少多少花木蘭一般的女子。而在座各位，細細想來，這一生將再無紅袖添香，再無解語花相伴，再無一知心人，將是何等的孤單。如此想必，我也無法站在這裏，再與梁先生有這論儒的機會了。”

“這將是我多大一憾事。”杜蘅垂下眼眸，語氣低落，目光少許黯淡，周圍的觀眾們便都被感染了情緒，甚至有人落下淚來。

“也將是老朽一大憾事也。”梁先生接過話來，目光深深地看着杜蘅，抱拳：“這場論儒，是老朽輸了！老朽，心服口服！”